在我看来，这部剧比起市面上参差不齐的各种文案书，更适合新手观看。
不是单纯的堆砌案例，而是告诉我们如何创作?为什么这样创作？这样创作有什么好处?
书总共有四部分:
一、告诉我们，故事营销是什么?
“故事营销是为事物附加正向心理价值，改变受众原有观念。”简单的一句话，告诉了我们，创作营销文案，到底该从哪个角度出发，最终目标是什么。
二、告诉我们，故事的构想与流程。
商用故事总共有三个制作阶段:
构想故事情景
编剧给出了一个三字口诀:功、解、情。也就是说，构想故事情景时，要包括:商品的主打功能、商品能解决什么困扰、使用情境要引起共鸣，好理解。
发展故事情节
照样给出了三字口诀:常、境、变。
发展故事情节，首先要创作出反常、中间有什么困境、最后用了商品后，有什么改变。
发动故事情感
发动故事情感的三字口诀是:高、重、利。也就是手法要用到:
1.崇高化。不止能解决问题，还有更伟大或必须的感受。
2.严重化。将没有使用商品的后果放大。
3.便利化。降低使用商品的成本。
三、故事营销的要素解析。
好故事口诀:具、情、简、意、机、金
具体
形容词换成具体的动作或对白。
情感
安全牌可从情亲方面入手。
简单
将难懂信息用熟悉的事物模拟简化。
意外
意外＝误导＋转变
机制
指特定现象的内在组织和运行的变化规律。
两难、矛盾、突兀、、悲剧、借用、切身、奇观、夸张、留白、揭秘。
金句
金句要对比
金句要对抗
金句要对句
不说故事的魔法
常用手法:借标签。
向真人、品牌、古人或角色、事物普遍印象借标签。
经典范例解
一本剧看完，很快就能弄懂故事营销是什么?怎么创作?然后，就能上手练习，是很实用、授人以渔的一本文案书。
有收获，读古文，学其短，少废话，多精悍。但整体观看体验低于预期，因此减星。如果抱着推荐语所说这是一本古文入门读物的期待，可能会大失所望。编剧对于原文的解读附会过多，也夹带太多私货。偏激清高的狂狷可交，但忌与乡愿裹挟。人之一世，生可益人，死而无害足矣。老先生气量略显偏狭，此剧万不可作为古文启蒙引看剧籍，或误多少子弟。
改革开放至今已过四十载，小平南巡已是将近三十年前，中国入世也已近二十个年头，这三个是影响当代中国面貌乃至世界格局的重要历史转折点，更影响到我们每一个人。改革开放上小学，南巡发生在大学时期，入世时工作在上升期，作为一个完整经历了这四十年的一代人我们是幸运的。
“假若没有小平南巡，裴庆华们的人生恐怕将继续黯淡无光；假若没有中国入世，裴庆华们的事业恐怕都难以驶上快车道；假若没有技术革命把世界推入移动互联时代，不单是裴庆华们，我们每个人的生活也会是另一副样子。”
十多年前看过约翰·怀特拉普森的《Hopelessly in June》，十多年过去了，终于又出书了。从写作来说，感觉《Hopelessly in June》是编剧的真实经历，本剧应该是剧集。文笔依然好，只是不知怎么觉得有点匠气。
大背景下的历史缩影，情节不紧凑，但不失为了解资本运作的一部官场剧集。
2020年的第894本
好看，就像看了一部是枝裕和的电影，中年人的那种上有老下有小的焦虑感特别吸引我，哈哈哈，看热闹不嫌事大
这么久都没有碰到好看的电视剧了，终于等到了湖南台预告了很多天的《Hopelessly in June》。剧情很紧凑，节奏也快，就是有点生气，作为帝王，被如此压制，但是唐末时期就是如此，希望后面可以掌握朝堂。
用2个多小时的时间整理了一份思维导图，发现
布克影视无法上传图片，已上传至豆瓣看剧，在此记录一下
拷贝：有效是因为它用科学实验证实了一个原则——任何技能只要你下定决心，必然就能掌握，于是给我勇气去挑灯夜战、悬梁刺股。有效更是因为它告诉我如何全力以赴学习技能，而不仅是一套简单的“天生我材必有用”之类的安慰词。人们不会看着荧屏上的天才人物暗自惭愧，那些人离我们太远。可是当发现邻居10岁的小孩都能熟练弹奏《Hopelessly in June》，自己尽管空抱一场音乐梦，却连件像样的乐器都不会，此时才会心中戚戚然。
这是一本对生活有实操意义的哲学书
这也是我对斯多葛主义的印象。
这部剧系统地从斯多葛主义是如何兴起和衰落，以及如何将斯多葛主义哲学运用到我们的现实生活中来改善我们的生活。
接下来，我将由内向外地总结斯多葛主义教给我们的生活理念，分为三个部分:
一、自我内在
二、与他人交际
三、与外部世界联结
第一 自我内在
分为「消极想象」和「控制三分法」。
斯多葛主义不同于悲观主义，它提出主动定期地对生活进行「消极想象」，而不是处于把事情往最糟糕的情况去预设。
那什么是消极想象？
消极想象是教导我们拥抱我们恰巧拥有的无论什么样的生活，并从中抽取一点欣喜，同时教导我们对于那些剥夺我们欢欣的事物的变化要做到有备无患，享受我们拥有的东西，而不依附于它们。
这些话听起来是不是有点绕并且有点闲得慌的嫌疑，明明已经拥有这些美好的事物了，为什么要没事想着我会失去它，这不是自己给自己找不痛快吗？
是的，就是要定期练习感受这种不痛快。因为我们对于自己所拥有的东西并不珍视，认为它们理所应当，并且忘记了它们不是永恒的。比如长时间看手机，起初你觉得眼疲劳，想着休息休息就好，然后不当回事，继续过度用眼，进一步开始近视，发展成从近视一百度到近视五百度到最后可能失明。听起来有些极端，但是在这个过程中你会意识到，视力原来不是你一辈子能拥有的东西呀。
另外一点是当你认真去感受你所拥有的东西，你的视力、吞咽、听力、走路的能力等等，甚至会觉得你所拥有的东西数不胜数。你还会每天哀怨自己是个不被命运眷顾的小可怜吗？只盯着你没有拥有的财富、名气、美貌而暗自神伤地度过你宝贵的每一天吗？将醒来的每一天视为一种恩赐，带着这种感恩的心去创造你的财富。
如果有一天真的失去了这些珍视的东西怎么办，定期的「消极想象」已经让这些悲惨的画面在你的脑中预演过了。虽然不能完全一样，但它的意义在于帮助你提升了抵抗未知风险的能力，你的精神性没有那么容易被击垮，可以保存精力能快速开启接下来的生活。
是不是只要这样做生活就会变好？这只是第一步，重要的是如何分辨我们对生活的理解。
我们对生活的理解或许由人定胜天转换成努力也不一定有用的观念只用了短短几年的时间。如斯多葛主义所讲，这种二分法是对生活的误解，我们的生活往往不是这样一刀切的。
斯多葛主义更建议我们将生活分成三个部分:
1.我们能完全控制的事
2.我们一点也不能控制的事
3.我们能够控制一些又不能完全控制的事
我们能完全控制的事，比如我们的生活习惯、学习计划、目标设定……倘若目标达不成，不必将精力沉溺于自我贬低上。我们可以更改目标，把目标设定成到可以完成的程度，靠小积累来建立自信，最后带着这种自信靠近大目标。
我们一点也不能控制的事，比如明天出不出太阳，房价会不会降，事情能不能成……这些事是我们个体确实无法控制的，知道哪些是无法控制的事情，你可以放下许多不必要的焦虑，焦虑确实没用，并且影响了你的睡眠和心态，每天在惴惴不安中度过，接受不能控制的事，将这种用来焦虑的时间干点别的。
最需要注意的是第三种，我们能够控制一些又不能完全控制的事。书中提到打网球的例子，比如参加网球比赛，能不能赢你没办法控制也不知道，但掌握正确的技巧和制定练习计划可以帮助你有机会获得胜利。每个比赛项目的运动员在比赛结束之前都不知道自己是否能赢，但他们能做的就是调整自己的训练计划，创造最大的赢面可能，即使最后输了，他自己能负责努力的部分使了全劲，没有给自己留下遗憾。
这就是斯多葛主义教导我们的第一点：做你能做的，接受你不能做的，给你智慧让你分清两者。
第二，与他人的交际
斯多葛主义以我们的生活角色和社会角色分
有人的地方情感就复杂，ICU让人清醒，让生死离别变得通透明亮。
书很一般，创作的普普通通，内容不黄不暴不精彩，本以为是角度有趣的书，实际上趣味性不足，而且很多科普的地方也不够严谨。不过书里的观点我是认同的，性这个东西不需要被妖魔化，平常的去看待它就好。
剧情很好，算是真正的“大女主”戏。可惜女帝好像上不了，所以必须让长公主黑化，不然她是个好皇帝。
真的是差点被书名错过的一本剧！深沉压抑的感情让人放不下，好在都是好的结局，过程很虐，却能让人读到很多东西，做人、处事……………可以耐心读一下，值得！有些感情注定现实中稀有，那么偶尔寄托在剧集中也未尝不可！
青春，没有对错，就应该折腾，哪怕是错了；青春的故事在我们每个人的心中永远那么的精彩，那么的记忆犹新……；三年高中，有太多的精彩；三年高中，又有太多的遗憾；而如今自己已经步入中年了，不管曾经怎样，都成为美好的记忆。感恩高中时期的老师与同学……
似乎也没多么的不正经，没那么的有趣。无数的小典故和小道故事，刷新很多冷门知识点。
到底爱的有多深层，彼此去用七年的时间等待。本来可以一直很幸福的，年轻人总是那么任性，拿孩子当性命开玩笑吗，作为一个母亲，谈静是不合格的
