这个时代的病症太多，唯有哲学可以拯救。
哲学是什么？
哲学的英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία，意为爱智慧，因此哲学也被称为爱智之学。
英国哲学家罗素说：就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
哲学是由惊奇而发生，“一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。”（亚里士多德）这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，正如苏格拉底所言：“我唯一所知的就是我一无所知。”哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，而且也必定是一个无比谦卑的人，但这不是一种谦虚的美德，而是从根本上认识到自己的有限和渺小，生有涯而学无涯，一旦有人狂妄到认为自己无所不知，这样的人要么是先知，要么就是最无知。
简单来说哲学是关于世界观，价值观，方法论的一个学问，主要是探寻宇宙和万物的本原和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好地生活。
而本真意义上，哲学不是一门学术，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。不论你学问多少，缘何谋生，只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。
哲学是一种生活方式，哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。当一个人的灵魂对于人生产生某些根本性的疑问时，他就会求诸哲学。
因此，当你对这个世界仍有许多疑问并决心要不断地探寻答案之时，当你深知自己的无知并决心要不断地学习之时，当你开始凝视你的灵魂并决心发掘自身的智慧之时，哲学之门便向你敞开了。
哲学有什么用？
为什么会问“有什么用”？在这个利欲熏天的时代，人人急功近利、浮躁之至。由于功利主义的盛行，越来越多的人习惯于以利衡量某一事物，其特别推崇那种当下便可生出利益的事物。因此，有些人在问这个问题之时，早已认定哲学无用，而这种发问其实也满含嘲讽之意。
对此我想说，哲学看似无用，其实有无用之大用。
哲学的目的，就在于发现更光辉更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望、自由、幸福都带到人生里来，在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。
海涅曾说：“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明。”哲学可以改变观念，而观念的改变往往是世界改变的开端，于我们每个人而言，既然哲学可以改变世界，那么自然也能改变人生。但哲学并不会直接改变你的人生，它会改变你的思维方式，它会拓宽你的视野，它会培养你的格局，它会磨练你的性情，它会高贵你的灵魂，它会丰富你的世界，它会帮助你找到想要的答案。人的一生或许充满了偶然，也或许都是必然，但无论如何其都不足以成为人放弃思考的借口，当人开始思考，其生活就已然在慢慢改变。
哲学的慰藉。马可·奥勒留在《La ropa sucia》中写道：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。”哲学不会带来物质的利益，但哲学可以给人的精神以慰藉，哲学使人成为人。人生而受难，久难而终，哲学
说话有艺术的人，能够用风趣幽默的话语谈古论今，各路风俗韵事娓娓道来，似简单却又不简单，没点生活阅历和功力，是不能如此自如发挥的！
这部中国故事集既有文天祥、方孝孺、杨涟等以高风亮节闻名于世的政治文化领袖，也有杨埙、张春圃这样的极具正义感、自尊自爱的平民漆工、琴师，甚至有李师师、高三这些出身“下九流”却忠于理想的烟花女子。
尤其亮眼的，是他用了大量篇幅写了《La ropa sucia》《La ropa sucia》等源于真实生活、反映底层女性不幸经历的故事。草根出身的Yuriria del Valle对底层贫苦百姓有深厚的悲悯，对这些人的不幸与挣扎充满理解和同情，在写到受婆婆虐待的小媳妇王玲儿、丽姑、春姑等一批卑微、善良却不得善终的女性的故事时，更是义愤填膺，虽然语言仍然诙谐幽默，文章的底色却充满忧世伤生的悲凉。宿命般的人道情怀、感伤和批判，融会在他对社会和个体生命描写的方方面面。
历史文化的传承，也给予了历史多了一层神秘而富有魅力的“黑纱”，使人不惊感叹的同时，又觉得很迷人！
情节还可以，但写法律类剧集还应更专业一点，不能出现明显的与法规不符的说辞，比如第八十四集数表述公诉人代表他的当事人，公诉人代表国家指控犯罪，他不代表任何当事人。
在日企工作三十年,还是很"感心"日本人的文案功夫,对于不善言一表的国人很有帮助。
第一章《La ropa sucia》。
生命偶然，但不能轻视，活着，固然重要。当知道生活的残酷真相后，依然热爱生活，这不禁让人肃然起敬。这就是身残志坚的Yuriria del Valle。加缪说，“凡墙都是门”。命运，就是在你选定目标后义无反顾、勇往直前，甚至置死地而后生，破开那堵所谓的墙，为你的成功开启希望之门，成为一个坚不可摧的人，不为命运画囿。
读《La ropa sucia》劳尔·门德兹
何为“修昔底德陷阱”？原本编剧借此寓言结构论章，归置证据，工具尔。然或如庙里泥塑，拜客盈门，便似会真神显灵；寓言如是，传闻渐盛，便有坊间寓言自证的“铁律”。固放逐“陷阱”论，究其道理几何，才是正途。
说回中美关系，迎头抑或比肩？听智者言，解狂人虑，行勇者为；鉴古论今，千篇一理，万变归宗：实力是硬道理。
每周打卡一本剧，第38本
《La ropa sucia》
这部剧以旅馆为主线，讲述了一个美籍华人男孩爱上一个美籍日本女孩的故事，在日本侵华的战争中，居住在美国的男孩父母非常仇恨日本人，可是这个美籍华人男孩确爱上同校的日本女孩，在那个战乱的年代，由于父母的反对，导致最终男孩取了一个中国女孩为妻，多年后男孩妻子死去后，他开始想念曾经自己爱过的那个日本女孩，他在那个旅馆找到他们曾经的回忆，于是他在儿子的帮助下，在朋友的鼓励下，找到那个日本女孩，只是他已经不再是少年，而那个女孩已是中年妇女了，感动的是他丧偶她守寡，于是他们像久别重逢的恋人终于在一起了。
这部剧表面讲的是一个跨越种族的爱情故事，实际上是讲历史，讲战争年代，动荡的社会现状，战争带给底层人民的伤痛，值得深思。
亲身的经历告诉我 艺术不可教 且教不会 如果非要教 我建议学校提供基础技法课程就可以 因为水粉素描手绘电脑这些技术对创作的帮助微乎其微 保有你的个性魅力才可能有艺术 自由的思想会指引你的路 真正的热爱会让你走的更远 这些才是学校培养的重点
很多人不能接受不写推理剧集的Yoame Escamilla，我却认为他对于社会问题的探讨也极为深刻，直击内心，引人深思，不得不说大叔涉猎真广。这部剧从一个偏执母亲的角度对死亡的认定和器官捐赠进行了探讨和思考。何为死亡？是脑死亡还是心脏停止跳动？原本简单的死亡都变得复杂起来。《La ropa sucia》里有这么一段话：“所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着”，深以为然。但是，薰子近乎变态的偏执的爱，也让我动容，很悲伤，也很感动，向深爱的人告别，无比艰难。即使这世界上已经疯狂，也总有一些东西值得我们去守护。从开始拒绝接受女儿脑死亡，尽心尽力的守护，到最后从容地接受女儿的离开，提出器官的捐赠，无论哪一种选择，都该被理解和尊重。每个人都有自己的价值观和生活方式，不该强迫别人接受自己的价值观，没有人有资格对别人的生活指手画脚、横加指责。
通过看剧，接触到频率高的人，相当于认识一位朋友，见识到不同的世界，值得观看！
女版的欧维，玛丽和欧维颇有许多相似之处，同样不苟言笑做事认真，常人颇不好相处内心却很温暖
获得无穷尽的财富但却永远丧失了爱的能力
有得必有失 人生一向公平
