Malquerida, La

于连有着少数人的思想和精神。在我看来在那个时代、国家背景、阶层下已算是优秀的人。作品挺有深度，值得一而再观看。

二读老大哥。 顺则警世通言，逆则被社会主流和语言腐败的观念倾轧，成了一个被阉割的思想太监。

忧伤沉重地读完，像是又回到了那一年。为难能可贵的执着和纯粹点赞。Yolanda Andrade的文字，一如既往的纯朴感性。

期待已久的剧终于开播了！好喜欢呀！易烊千玺的表现很惊喜！

Yolanda Andrade的描写挺不错，特别是那些景物与心理相织在一起的场面，说的对，夜晚的朦胧中，当人们陷入将要过完一天的疲惫与悲伤中，很多故事会让他们感到真的是自己亲身经历过一样。第一篇，Malquerida, La，很像少年维特的烦恼。

一本深度好文，就是必须得耐心才能看得下去，我是有点走马观花看完了，编剧写这部剧应该耗费了很大的精力。

编剧的联想很丰富，可以从情人用开瓶器联想到我们女子也是这样，设计者设计这个开瓶器的时候就是为右撇子设计的。她的洞察力很好，很敏感，可以从小事中察觉出道理，这就是格物致知吧。 她写月经羞耻，写body shame，写重男轻女，写女性是个命运共同体，写女性对于性，写婚姻，写圣母，写母亲，写“肥狗”......这些都是很多女性会经历的，至少在看到的时候会感到感同身受，可能这就是女性写出的书吧，在写自身经历的时候会敏感地写出关于女性的血泪史。

竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不看剧！

提升专注力，减少碎片时间，不受干扰，做好工作计划，尽量不被打破。

《Malquerida, La》应该是波兹曼媒介三部曲的第一部，82年的作品。波兹曼的基本观点是，在美国，受电视机等新媒介的影响，“童年”作为一种社会结构，正在消逝。他描述了“童年”这个社会结构产生和消逝的过程：古希腊的时候，雅典人不重视小孩子，没有所谓的“童年”。中世纪，观看是贫乏的，成人和小孩之间也没有什么很大不同，成人在抽象知识上并不比小孩知道更多，都很幼稚天真。古登堡印刷术，促进了印刷品的传播，成人世界变成了需要努力观看才能迈入的世界，成人和小孩开始分离，成人开始掌握一些小孩子不知道的知识和秘密，面对孩子时有羞耻感。加上学审核学习进行分级，“童年”概念逐渐发展起来。到了莫尔斯发明电报，情况开始变得不一样，特别是电视机的出现，慢慢磨平了成人和小孩之间的界限。“童年”作为一种社会结构慢慢在消逝，孩子可以很早熟，成人却因为长期看电视而大脑退化，两者之间慢慢没了分界。 看完之后想到很多，首先想到的是，现在的孩子真的越来越早熟了。他们上很多的补习班，小小年纪就考剑桥英语，学天影视和编程，钢琴小提琴，俨然小大人的样子。想到演红楼梦的小戏骨，小小黛玉承受了那么多成人世界的眼泪。他们会觉得动画片幼稚，眉眼间显出一种超越年龄的成熟感。他们有“童年”么？ 其次，想到了成人的巨婴化。外表上，有些人喜欢穿洛丽塔的衣服扮小公主，显出一种不成熟的样子，以此为美。（我觉得没什么，这是个人自由，我只是陈述事实。）行为上，有些人痴迷游戏，无法自拔（其实小朋友也玩游戏，好像成年人打的游戏和小朋友的游戏没什么区别了）。确实比较多的人，看电视的时间超过了追剧的时间（我觉得我也花了很多时间看电视），毕竟看电视不怎么需要思考，就是开心就完事儿了，成本很低。追剧比较痛苦。 最后想到的是最近观看的图像化。很多公众号的文章已经不是文章了，而是用图去讲故事，就是动漫了。主流官方媒体的公众号也有这个趋势。虽然看起来只是公众号这样子而已，实际上可能已经暴露了观看的浅薄化，是这个时代的一个特点。写书的人，书越写越薄；写文章的人，段落越来越短，都是时代的产物。不过从一个比较长的时间跨度来看，也没有特别大的问题。毕竟中世纪那样的日子都过来了，可以不要对人类群体抱太大幻想。

我刚刚读到这部剧的时候，就在朋友圈推荐了。扫盲，有趣，有一定的实用性。让人读得下来，还特别有所收获，好的科普就应该这样写。有的人杞人忧天，有的人草木皆兵，有的人讳疾忌医，总体来说都是源自杨绛先生的那句话，想得太多，而看剧太少。看剧，求解，有自我的思考，在这个慌乱不安的世界之中，大有裨益。