一句话：“相见恨晚”；实际案例中，体现了MIUI团队的深度思考和大胆创新，又带着一丝丝互联网团队建设、管理方法论与实践。
看了完了情商研究的的丹尼尔戈尔曼系列，对情商有了新的认识和定义。整体好不错，值得观看。
罗素曾说，维特根斯坦是自摩尔以来他所认识的最最具有使命感和聪明才智的人。这本传记很好地论证了罗素的评价。
这什么时候能大结局啊。一个月19元都好几个月了，还没讲完啊！看的剧情都要忘了
真的是很好看，编剧大大加班吧都等着呢看样子很长，几个人还没有结婚宝宝虽后又从竹马青梅续传吧
母亲单身带着我快二十五年 现在也到了母亲离婚的那个年纪 由衷的敬佩母亲 也懊悔自己的自私 没有让母亲再次感受温暖 如果我能表现得像成缺一样能给母亲安慰就好了
英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。
在家庭教育中，父母要怎么对自己的孩子进行教育教导。此剧列举了很多在父母教育孩子会经历的问题以及怎么怎么引导的方法。对学前教育的家庭教育提供了不错参考
三国是英雄的黎明，却是百姓的地狱。匡扶汉室力挽狂澜，是何等的气魄雄伟。正所谓滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
五分的话可以四分。
情节上:女主是个霉运精，通过不懈努力变成欧皇并收获了原男主做为爱情，以及原女主的闺蜜情。(并没有拆散原男女主，准确的说，原男女主应该算是天道选定的大气运者。)原女主前世喜欢世子(现女主哥哥)，而世子一心当权臣，弄得原女主前世凄惨，原女主重生来报仇的。现女主穿越，是个知道剧情的非酋，通过努力改变了故事的结局。原男主就是现男主，一开始就认定现女主喜欢他(全靠脑补)，后来也是两情相悦。HE。
从语言来说，全篇比较逗趣，人物的心理刻画也很细。开篇的时候整个行文都比较有意思，但是后期篇幅比较啰嗦，可能一整章都在讲一个人的心理自白。有水字数的嫌疑。
层次上就是一个国家里的故事，再到四个国家一起联合对抗外族。从个人求生，到迷茫，到坚定想法，最后堪破迷障。前期比较好看，后期人物刻画反而不够饱满了。
2021年看完的第18本剧
这部剧真的太好哭，太好哭了，上半文革部分在视频平台看了五个小时，眼泪停不下来，玛丽莎·梅尔把渺小平凡的人写得尽善尽美，最后又把人狠狠摔在泥泞里，摔在水泥地上流出鲜血一般，已经很努力了，已经尽力让艰难的日子开出一点阳光的花的时候，一阵暴风雨把他们卷起又落下。
下半经济发展部分看似荒诞不经的故事，其实都在社会真实地上演着，每个细小人物的生活，连心理都刻画地无比真实。
书里的宋凡平有一点爸爸的影子，沉默做事不多言，有着高大厚实的背。阳光上进，呵护家人，言而有信，就是这些细细闪闪的美好，构成了平凡而伟大的父亲
很多人会迷失，因为不知道自己想要的是什么，也不知道自己不想要的是什么，美好的事物就像心锚，稳住情绪思想的小船，不再动荡不安，也不让人害怕
我们可能都是那个睡眠质量只有27%的莎伦，心里都有一个想按下重启键的戴维斯
从伏羲推演出先天八卦图到周文王狱中写周易，再到孔子及后来学者做经与传，易经是几千年古人的智慧结晶，是自然科学与社会科学的集成。
经典就是经典！直指本心，“即心即佛”。迷悟一念之间，时时念念关照自己的这颗心，邪见出现正见即刻克除，犹如避雷除根。“为善去恶是格物”。读到后来好大的境界！“若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益、成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊…”……！！！
刚开始还不错，后来可能是环境或者其他因素影响，随便翻了翻。
危险：德伯力克Diabolik（第3版）
马里奥·巴瓦
10个笔记
◆ 1．速成绝无可能
>> 一方面是自己的欲望无限，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我满意度的不断下降
◆ 4．未知永远存在
>> 焦虑是导致时间浪费、效率低下的根源之一。当人处于焦虑状态的时候，甚至可能出现一切理智都被清空的情况。另外，焦虑的情绪会让人觉得“必须要做点什么”，但是，在缺乏理智状态下的任何决定和行为都可能带来灾难性的后果。
◆ 1．估算时间
>> 错误估算任务所需时间，是最常见，也是最致命的错误。在时间领域有一个与墨菲定律同源、貌似悖论的侯世达法则值得牢记：
完成一个任务实际花费的时间总会超过计划花费的时间，就算制定计划的时候考虑到本法则，也不能避免这种情况的发生。
>> 很高很强大的松树，也有很矮很可笑的时候
◆ 2．及时行动
>> 来自外部的恐惧在于：过分在意外界的评价。人是一种很有趣的动物，在自己做对、做好之前，通常已经了解做对、做好是什么样子。于是，无论能否做对、做好，人都觉得自己有能力判断别人是否做对、做好。所以，尽管自己不怎么样，却可以振振有词、理直气壮地评价别人做得对不对、好不好。这样看来，一个人一旦开始认真做事，被嘲弄、被耻笑的几率将远远高于被夸奖、被鼓励的几率——这几乎是肯定的。也正是由于这个原因，使很多人怀有前文提到的“不求有功，但求无过”的微妙心态。
事实上，那些真正能够做对、做好的人，绝不会随意嘲弄、打击别人，因为他们是做对过、做好过的人，他们一路走过来，心里非常清楚做对、做好有多么不易，所以，他们会不吝一切机会去鼓励那些尝试做事情的人。这甚至可以当作一种测试方法：如果一个人经常嘲弄他人，那只能说明他自己不怎么样；否则，他会像那些极少数已经做对、做好的人一样，给予别人真诚的鼓励而非嘲弄。尽管那些能真正做对、做好的人有时也会给出负面评价，但这些评价通常是“建设性的负面评价”，并不是为了获得优越感而发出的嘲弄。
>> 还有一个微妙的现象需要注意。尽管在一般的环境中，时间的运动是匀速的，但实际上，就人的主观感受来说，时间的运动肯定是有加速度的。对“为什么随着年龄的增长每个人都会觉得时间过得越来越快”这个问题，心理学家有一个简单明了的解释：
对一个5岁的孩子来讲，未来的1年相当于他已经度过的人生的1/5，即20%；而对一个50岁的成年人来讲，未来的1年只相当于他已经度过的人生的1/50，即2%。所以，随着年龄的增长，人们会觉得时间运动得越来越快。
更重要的是，人在小时候没什么事情可做，就愈发感觉时间过得慢；随着年龄增加，要做的事情越来越多，当然就愈发感觉时间过得飞快，稍纵即逝。由此看来，小孩子的感觉自然是“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢”，而“人生犹如白驹过隙，瞬间而已”大都是老年人的慨叹，也是他们的切身感受。
◆ 6．感知时间
>> 观察到的是偏倚，感受到的是禁锢，体会到的是差距，意识到的是失望。
◆ 10．列表
>> 判断一件事情是否真的重要，标准只有一个：是否对目标（无论是长期还是短期）的实现有益。
>> 一事无成的最根本原因就是放弃。放弃的方法有很多种，最常见的是“换一个更好的方向”。如果确实是一个更好的方向倒也罢了，但事实上更好的方向并不存在，因为照此下去，“更好的方向”会不断出现。千万不要觉得认为自己能够不断地找到“更好的方向”的人不多，其实大家都会不断地找到“更好的方向”。“方向”“越来越好”，成功的人又有多少？寥寥。
◆ 11．流程
>> 有心人拨打工作电话是有技巧的。
● 确定对方最可能方便
书还可以，编剧是年轻女作家John Phillip Law。不是《危险：德伯力克Diabolik》的编剧John Phillip Law爷爷。
所谓人生哲学，就是要确定什么是值得追求的，什么是不值得追求的，然后知道如何获得值得追求的事物。对于斯多葛学派（Stoicism）来说，值得追求的是安宁（来自内心深处的快乐）。
关于如何获得安宁，编剧提出了几个建议：
1）要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2）运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤...）和控制欲望（名声、权力、财富...）；
3）在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4）人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5）不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6）应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7）应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8）对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9）对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
斯多葛哲学可能更适合内向和敏感的人，关注自己的内心，不受外界所影响，也算是一种“佛系”生活吧
