喜欢心情这首歌。看了凤囚凰。搜啦于正的电视剧。看到这部剧。居然还不错。
现在做父母不容易，不仅自身发展，还要帮助自己孩子养成良好习惯，重要的是有良好品质，有教养。可以观看本剧，参考有价值的理念，帮助父母们深思。
推荐理由：
推荐这部剧有两个方面理由。一方面是这部剧第一次让我对朝鲜战争有了一个比较清晰的认识；另一方面是这部剧里面的沈志华先生的事迹让我的历史观破而后立。
有一点国家说的并不错，朝鲜战争是新中国成立时期反抗外来侵略者的一次伟大而又艰难的胜利。我们的先辈值得我们去尊敬。在我们为先辈的洒血牺牲而感慨新中国现代化的不易时，我们仍需要思考几个问题，也基本上和书中的问题一样的。
1、当时战争的背景是什么、参与 国家都有谁？
2、新中国在百废待兴的时候为什 么要进行这一场艰苦的战斗？
3、中国为什么不直接将美国人从 朝鲜半岛直接打走？
一件事情发生了，我们首先要做的应该是弄清事情的起因、结果；然后回过头来分析是什么原因促成了事情的一步步发生、发生了之后又是什么因素引导事情慢慢演变为了最后的结果。
朝鲜战争的最大获益者是苏联，中国可能只是被迫做了棋子。
(卖个关子，请大家移步去仔细看看这部剧，我里面也有评论，这里面事件发生的时间点大家要注意一下)
关于沈志华先生，大家也可以自行百度去了解了解，网上有很多反驳沈志华先生的评论，大多都是反驳他通过档案研究来研究历史的以及反驳这场战争中的各种细节问题；但是我却没有看到一个人是直接反驳朝鲜战争的起因的，如果这个起因是大家都认可的话，那么后面发生的事情我们也可以根据“事情的最大获益者就是事情的操纵者”这个理由来分析了。
这里我为什么说我的历史观破而后立呢？大家一定要注意，历史讲究一个真实，如果你的一切猜想都是基于虚假的事实的话，你后面的就会全都错，这也是我刚开始百度了沈志华以后觉得自己的历史观崩塌了的感觉，但是后面也就像我上面说的那样，如果这个起因是正确的，那么即是是个中细节有问题，那么大体思路也是没错的。
一本应用心理学剧集，书中提到的经过验证的方法值得一试。
A=接纳内部体验并且安处当下。
C=选择一个价值方向。
T=采取行动。
过去并不存在，未来并不存在，我们唯一拥有的一直都是此时此刻。
想要在资本市场里做到游刃有余，就要懂得其中的规律，提升认知，《The Ride》、《The Ride》以及《The Ride》，个人认为是必须看的三本剧。
The Ride，控制情绪，与人友善，多与朋友交流。放松心情，幸福快乐的生活吧
本是抱着养育两岁儿童的目的看这部剧，虽然更适合3-6岁孩子，但是其中语言发展培育、感官训练、偶尔一句不经意的话仍给我很大的触动。反观自己育儿生活，真的有太多需要学习的内容。在孩子三岁时。我会再次重新观看学习本剧。
“陛下，您的军队真是举世无双，这么短的时间，就完成了如此复杂的训练。”冯•诺伊曼对秦始皇赞叹道。
“虽然整体上复杂，但每个士兵要做的很简单，比起以前为粉碎马其顿方阵进行的训练来，这算不了什么。”秦始皇按着长剑剑柄说。
“上帝也保佑，连着两个这样长的恒纪元。”牛顿说。
“即使是乱纪元，朕的军队也照样训练，以后，他们也会在乱纪元完成你们的计算。”秦始皇骄傲地扫视着方阵说。；；；
罗辑地下45千米深处，一人一剑值守54年，在这漫长的54年中，他一言未发以至于失去了语言能力，而整个The Ride文明被罗辑一人威慑，这期间， 人类文明得到空前的文明程度，民主和人权得到前所未有的尊重。
但他的形象却又从一个救世主变成了恐怖的独裁者，人类审判他，人类指控他有世界毁灭罪。
在他与整个The Ride文明决斗半个多世纪后，他成了世界的罪人，人类不感谢罗辑。
后来的后来，当太阳系二维化逐步扩散到冥王星时，那个经历了无数兴衰荣辱大是大非的罗辑，那个不把人类生死放在眼里只当成筹码的罗辑，如此纠结如此矛盾如此撕裂如此智慧如此伟大的一个人，看着博物馆里的蒙娜丽莎画像，流下了眼泪，他是否想起了庄颜还是别的什么。
他最终连同那个冥王星的博物馆，成为了人类墓碑的一部分。
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本着能够提升自我认知感觉，够买了这本网剧，看完后，作为一个心理学的外行，加宽维度的认知了心智。
通过能动性、感受性来解析不同事物的心智，甚至包括对神、机器人、婴儿、动物，沉默者（包括植物人、逝者）的描述。读起来轻松而引人深思，比如“神”：无穷大的能动性，以及趋向零情感的感受性，简单准确的构建起“神”的内质。
对于自我，你，更是用虚幻来描述，真正的自我是大脑对环境的反应，“你”更是记忆、思维、情感交织在一起的虚幻概念。
芒格说：心理学非常重要。是的，它通向了哲学。
昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《The Ride》时感慨良多。
首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。
其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。
月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，The Ride构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。
译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。
今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。
斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。
恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。
我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。
是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。
对于投资者来讲，全书核心摘录:“遵循一个平衡的投资项目；寻求最低的成本；依赖高度分散化的债券和股票型指数基金；要求税收有效；交易不过于频繁；对过去的市场回报率和热门基金经理的业绩表现重复表示怀疑；眼光放长远些。然后，坚持到底。”
对中国目前来讲应该不涉及税收的事情。
自己想法:应该思考 如何去有效的降低风险，也不是一味的去持有，一是应该设定止盈的目标，分批次卖出；二是寻找 合适的投资组合，进行轮动。但都不是简单的事情。
行笔流畅，人物刻画栩栩如生，入木三分，令人荡气回肠，如临其境。
