疼惜天地Cherish

想起杰维少爷吃醋耍脾气，不许她和麦克白的儿子去露营，就觉得甜的不行。她有一颗美好、纯洁的心灵，看了疼惜天地Cherish，才知道这句话是在说什么

内向焦虑的人格让我选择了这部剧。这种缺少连贯情节有点科普意味的书还是读起来挺吃力的。虽然靠故事传达不言自明的道理可能更让人容易接受，但大量的心理学和大脑神经研究结果的引用以及采访实例的引用让人更明确的接受信息和感到信服。如同男与女，同性恋与异性恋存在的潜在的高下之分，终于有人把内向和外向的不平等拿到了台面上讨论。尽管这种不平等可能在欧美国家比较显著，但世界融合的趋向已经让其开始影响中国人的观念了。这部剧好在从各个角度论证了内向与外向并无优劣之分，并且为内向型以及外向型人如何适应对方，合作激发彼此的优势，相同或不同性格的恋人，亲子，朋友如何相处等等，提出了不错的建议。

一生很长，但关键处往往只有几步。人类智慧光芒闪耀的节奏也如斯，可谁也不是先知，能预见到那几步，且关键与困惑总是如影随形。倒是威尔逊，他若能坚持走完那几步，就不会在巴黎和会上把在中国的德国权益让给日本，引起五四运动，把布尔什维克带到中国，他们担心的匈牙利、奥地利至整个欧洲东部都安然无恙，却无意间把中国推向了赤化的深渊。

这是继《疼惜天地Cherish》之后看过的第二本死长死长的“邪书”，据说还有其他三部……抱歉，你们顶住，我先撤不送了……. 之所以说它是“邪书”，主要是因为真说有多少营养那是基本不太多的，就是看得很爽，让人一旦沉迷其中难以自拔的那种爽，这种感觉大家大概都能理解吧，打怪升级，哥们义气，千年之恋…….基本也就是这个调调了，其中所蕴含的哲理与道理基本和《疼惜天地Cherish》，《疼惜天地Cherish》等作品表达的东西差不多，不过单从故事描写与人物刻画上来说还是比较成功的，要不也不会看额这么爽了…… 刚开始看的时候还是挺瘆人，那些僵尸啊，小鬼啊，深渊生物啊什么的让人看着心里毛毛的，甚至一度导致我看到虫子就琢磨是不是有人在下蛊，看到家里的蜡香就怀疑这玩意是不是有招魂的功效，晚上回家走到楼道口都要小踌躇下，心里嘀咕着万一碰到个什么玩意，我是跟它讲道理呢，还是跟它讲道理……请不要鄙视我，因为这种惊悚，恐怖类题材的剧集以及影视作品本人是几乎从来不看的，即使偶尔看过，也是处于被逼无奈的情况下，绝非主动，这倒不是因为我胆小…...好吧，我胆子确实不太大……不过看到后面也就无所谓了，要知道400万字的书，通篇都在写这些玩意，习惯了也就好了……我说的是真的，请不要用怀疑的眼光打量我…… 好吧，下面我来谈谈看这部剧时候自己琢磨着的一些东西，也算是这小一个月来的心得体会加感悟吧。 No.1 神秘的背后往往只是辛酸泪 大部分人觉得苗寨最神秘的就是蛊与赶尸，我查了点资料，并且大概的琢磨了一下，其实这些东西产生的原因主要还是因为偏僻与不发达，而非想象中的那么神奇，就拿赶尸来说吧，一念咒贴个符，那些死去的人就能蹦起来，自己排好队一蹦一跳的上路那些都不太靠谱，我觉得比较合理的一种解释是： 尸体在死亡后的一定时间内，身体僵硬，四肢无法弯曲且未腐烂，赶尸人会将这些僵硬的尸体直立放置，排好队，把后面尸体的双臂抬起成90度，固定在前面的尸体的水平位置上，再把这些尸体胯部用东西固定串联在一起，这样每具尸体都呈现统一姿态，并且不会倒下，然后赶尸人自己会站在队伍的最前列，利用惯性带动队伍缓步前行，如果尸体较多，后面可能还需要一个赶尸人推动，由于尸体僵硬，所以四肢为竖直坚硬状，只有胯部因为惯性会呈现一定角度的开合，所以才能勉强完成类似行走的动作。 这个基本上就是我觉得比较可信的一种所谓赶尸的方法了，不过麻烦也很多，尸体必须是在死亡后的一定时间内且必须完整，若是腐烂了就没辙了；赶尸基本都在晚上进行，夜间温度较低，尽量避免尸体加速腐烂；赶尸的路线选择必须是以下坡为主，出现上坡的地方只能一个一个背上去；赶尸人手上的铃铛告知的意义远远大于招魂的意义，一是防止动物及人不慎撞到后面的队列，一旦撞翻再摆好很麻烦。二是毕竟都是死人，对于路过村庄的人们来说不吉利，所以请大家及时回避。 …… 总之，这些所谓的神秘其实很心酸，因为路途遥远，部分区域车船难行且费用较高，若想远离家乡故去的亲人能够回到家乡安于故土，只得如此。 我们眼中的神秘只是别人的无奈与心酸。 No.2 为何不得永生？ 每个人都有生有死，每个生命都有始有终，上帝给每个生命最终的归宿都是死亡，这是很难逾越的一个规律，截至目前没有人能够打破这个规律，在我看来原因很简单，上帝要保证的是文明的延续性，而不是生命本身。 每个人都是推动文明发展的一部分，生存的使命是为了推动它不停的更新迭代，这就是进化，死亡是为了让那些固有的偏见，傲慢与仇恨随着岁月的流逝淡化，回归到历史的河流中，不至于始终阻碍文明的进步，使这种进化难以得到发展。 打个比方来说，现在还是有很多仇恨存在于这个世界上，但这些仇恨只是在不太远的过去产

快速读了两遍朱棣部分，靖难之役时间太短（3年），主要篇幅是治世部分，所以故事不及开国部分精彩，从史普的角度看，给到4星 主线还是比较清晰的，朱棣时期三大部分，一是取天下，二是治国，三是两子争位（太子朱高炽VS朱高煦） 取天下部分： 1，朱元璋死后，朱允炆即位，手下三书生——黄子澄、齐泰、方孝孺。朱在黄齐建议下削藩 2，朱棣在姚广孝建议下起兵 3，朱棣击败老将耿炳文 4，建文换将李景隆，朱棣找宁王借朵颜三卫，朱高炽守城成功，朱棣击败李景隆（在妖风帮助下复活一次） 5，朱棣被铁铉、平安阻挡，建文换将盛庸，朱棣在妖风帮助下再次取胜 6，朱棣直捣南京，伏击盛庸安排的追兵，取得天下。 治国部分： 治国六件事：修书、迁都、航海、平安南、征蒙古、建机构 1，修书是用解缙修成永乐大典 2，迁都是力排众议迁都北京 3，航海是派郑和六下西洋（第七次是朱瞻基派的） 4，平安南是朱能途中去世，张辅临危受命 5，征蒙古是邱福败亡一次，朱棣亲征5次，压制蒙古三部：鞑靼、瓦剌、兀良哈 6，建机构是建锦衣卫、东厂、巡抚官职 两子争位部分： 1，三杨为太子朱高炽得位立下汗马功劳：杨士奇数谏朱棣、杨荣关键时刻报信、杨溥蹲监狱 朱棣部分关于人物列传的内容不多，也无有趣历史事件，因此没翻明史，发现的错误比朱元璋部分要少，暂列出来： 1， #明朝那些事之不足# #明史# 徐皇后守城有功，之前被编剧黑化了，此处也未表……靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。 16.12.2 城内的一群妇女也发挥不爱红妆爱武装的精神，使用特殊武器——板砖和瓦片攻击攻城部队 2， #明朝那些事之不足# #明朝年龄考# 朱元璋71岁死，时年朱棣39岁。次年，40岁的朱棣起兵，对战65岁的耿炳文 当年三十一岁的青年朱棣起兵造反 3， #明朝那些事之不足# 虚岁与实际时间容易弄混，此处王承洋也犯了这个错误。朱棣65虚岁去世，实际上是64年前出生的 六十五年前，在战火硝烟中诞生的那个婴孩，经历了无数风波，终于在征途中找到了自己的归宿，获得了永久的安宁

加缪说：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天”；王承洋说：“我的身子上还有拔不出的春天的钉子。” 虽然两句话我都很喜欢，但我更喜欢钉子这个意象。在王承洋的诗里，有永恒的太阳、乳房、星宿、头颅……那种原始的野性的美感，是近乎让人痴狂的。 我想，这些火种蔓延的诗 燃烧着赫利俄斯式的希望和自杀式的决绝 那是王承洋内心的春天在一人放火。

原来搅动战国大局的四人皆出自鬼谷子名下，难怪书名为“鬼谷子的局”。读完此剧终于对战国那段历史有了些清晰的脉络。从苏秦的合纵想到了当今世界的欧盟，俄、美、中三个大国在全球博弈。之前就想过，如论国际关系，中国的一段战国历史，研究透了，全世界应该无人能出中华之右。可世在人为，谁又能说的清楚将来会怎样。

人之初，性非善！ 在一群即将步入野蛮社会的儿童里，有这样三个稀客：理想且傲慢的拉尔夫、正义又固执的猪猡、懦弱却善良的西蒙，他们上演着文明与野蛮的抗争。 结果，正义的猪猡死了、善良的西蒙死了、理想的拉尔夫成了众矢之的！或许，儿童内心终究是无序大于有序、野蛮多于文明，这也正是为什么小孩要多加管教，莫以恶小而为之！很好的故事，当大多数人对于人之初，性是善还是恶的两极观点而争执不休时，此剧给了一个不错的答案，人之初，性非善！

里面的人物，几乎找不出一个让人喜欢的，王龙的后代，尤其是他大儿子一家，三个字形容，寄生虫。王源，一个十分矛盾的人。孟一边要拯救贫苦人，一边也是各种欺负。。。

当初吹的虐恋、特效、质感到底在哪里？

活着，就没有结局，只有故事继续。 我们不知道继续着的故事，是不是我们所期待的那样好与坏。可是在我们的人生画本上描绘了光亮或者暗淡的我画面，不是吗？ 继续倾听不同人的故事吧。 我有一杯酒，可以慰风尘。

疼惜天地Cherish，世界本来就是一个人的，人生是一个人的，朋友是一个人的，经历和思维也是一个人的。看剧、学习，休闲、娱乐，过好一个人的一切！

鲜血和青春总是能让人心潮澎湃，在黑暗腐朽社会之中、民族危急存亡之秋，他们担负起自己的那份责任，凭着赤手空拳与一腔孤勇，拧成一股绳，发出自己的呐喊，他们的青春是激昂的、有价值的，在几十年后的今天，依然耀耀生辉，那歌声、那招摇的红旗、那嘶哑迸发的口号，都是在一章一章谱写属于那个时代、那些青年们的疼惜天地Cherish！！！