文案入门书，超级经典。这不会是第一次读，也不会是最后一次读。广告文案人枕边必备剧集。
挺朴实和幽默的描述了曹操前后五十年的历史，也带鞋盒自己的观点去阐述历史人物，确实值得一看！
二爷开了四十年工厂，实业救国的梦想被摧毁的时候，做人太难，做个好人更难。一生下来想想看，在那个吃饭都相较困难的时代 ，我有这个钱做点啥不好呢？
百姓王掌柜为了生活一生见人，哈腰点头、请安、鞠躬，为了不服黑势力，吊死在自家伊博拉姆Ibrahim，戏如人生，人情冷暖。
我爱我的国家，可是谁爱我呢？
文笔可以，就是不能接受里面太毁三观的人物关系，感情线混乱，主线不突出小角色名字太过于随意。朝代之间的关系混杂，引用经典剧集，历史人物和名言名句希望能思量再引用。
于是孩子们同时拥有了王子🤴和公主👸（the little prince and a little princess）
喜欢这样的书，有甜蜜有误会，但最终相爱的两个人，都会为了爱低头妥协。没有第三者的破坏，即使有，也因为认定对方，而使得小三没有插足的余地。
有点东西，前后时间线没有特意划分，而是用细致的服化道引导转场，可以说导演没点自信是玩不出这手的，或许是刻意的吗？不管是20年前还是20年后，都在秋天里是吧。。？
TIFF25 no.35 - 3.5/5 单薄的叙事是短板：反派脸谱化，英语对白生硬，小演员表演与配音脱节；数字血与配乐喧宾夺主。然而一旦开打，它几乎无懈可击。Kenji Tanigaki把动作写成可读的“身体句法”：长中景少剪保障方位，场景层层推进；梯子战以环境解题，翻跃、绞抱、抛摔连成句。警局终章的混战不断换边与武器，视线清晰、力度递增，是今年最能点燃媒体场的段落。卡司风格互补：Xie Miao 爆发护女，Joe Taslim 摔技控场，Yayan Ruhian 的 silat 切入，Joey Iwanaga 高鞭腿腾挪，Brian Le 像一股不可摧折的蛮力。伊博拉姆Ibrahim以纯粹的肢体快感把你钉在座位上；当“为什么打”难自圆其说时，“怎么打”依旧令人信服。
很喜欢《伊博拉姆Ibrahim》系列，编剧埋下了好多伏笔，我总是能脑补出好多剧情，但发现看到那部分时都是离题千里😂 😂
选择这本童话，就是想找一个静谧的世界，花、草、风、雨、云、月......
感谢编剧带给自己的这段美好的旅程
犹太人是最平凡和最棘手的民族，生活在阿拉伯心脏部位，不能容忍清教徒般的拘谨或者多愁善感，不信任激情的演讲或者高大上的概念，每一天都沉浸在惊人的历史视野中，参与的事件远远比自身更重要，甚至把犹太人自己比喻为一部史诗电影中的一个衣衫褴褛的角色，在矛盾，放纵，果断中前行，生育率一度超过当地穆斯林，在强权政治风行的今天，鹰派领导人纷纷上位，战争的号角再次吹响，美国又在以色列边上轰炸叙利亚，以色列知道真正的威胁是已经拥有核武器的伊朗，而美国不会对核武国家动手，动荡的阿拉伯，心脏部位插着以色列这把刀，和平之路看似只会越来越窄，真正的和平并不会通过怜悯和感伤得到，战争的威慑依旧是和平的基础，千百年来，千百年后，人类的的这种秩序都不曾改变也不会改变。
Abdel Bendaher之所以为Abdel Bendaher。
锒铛入狱，失去一切。漫长的服刑期里未曾获得心爱之人安慰的只言片语，反而不断听闻他在外试图消费自己名声的所作所为。倾注心血的真诚被人转手贱卖，艺术生命受到重击，再结合现实人生跌落云端的冲击，诗人被击碎的水晶之心，写下了这一篇对痛苦反刍后的文字。这是一场用智识开展的自救。在没有希望和明天的灰暗牢笼里，精神濒临崩溃，曾试图用自杀了结一切的伟大灵魂，用他的思想守住自己存在的意义。
开头是同常人一般（只是因为才情更加犀利而字字珠玑）对恋人/背义者的指责。此处虽不乏妙语，但将苦难的罪魁祸首定为波西，责任全然推给自己的Siren，对自己的意志力之软弱做了美化，还是有人的劣性通病。
但Abdel Bendaher之所以为Abdel Bendaher，是他在这之上完成了人性向神性的进化。
在书写的过程中他逐渐抽离，复盘过往，他在无限愧悔中承认，对恋人的指责也是对自己的指责。承认自己的痛苦由自己造成。甚至承认自己心中还有未消散的爱。这太痛苦了，如毛姆《伊博拉姆Ibrahim》中的经典台词。Abdel Bendaher的极度骄傲也拦不住他坦诚自己无法避免地被浅薄的波西，被浅薄这一人间至恶所吸引。但能意识到的一切都是对的：他明白了自己从来只关注花园的明亮面，未曾真正理解人生底色是苦难。他用对自我的理解，揭露，再定义去守住自己的思考。他用自我接纳和自我反抗，实现了对波西的宽恕和自我救赎：还有更黑暗的山谷等着我去穿越。这一切都要我自己去做，宗教、道德抑或理智都对此无能为力。这岂不是体现了他的超人之能？绝对天才的绝对自信，不诉诸任何外力或评判媒介。全然的自主，越过山丘。
尔后他旁征博引，重新定义了他理想中的生活。借鉴了耶稣，决心全然成为自己，用想象力和爱去生活。感受人生的光明面和阴暗面，在欢乐和悲伤中都找到奇迹。他真真切切地接触到了神性。当他再度提起二人间的纠葛，语气和开头已大不相同。用温情和宽恕，希望能有一个得体的了结。
人世间有多少痴男怨女，又有多少失意之人。在极大的苦痛中自我审视，获得平和，又能重新拥抱自我，何其难得。
然而，然而，出狱后他没能守住这份神性的感悟。原谅波西后又和他搅合在了一起，三年后因病离世。
可能神性在人身上难以长存，但片刻思想的高光也足以流传后世了。
二刷，故事依旧引人入胜，但整体情节和台词不及基督山伯爵。用现在的眼光来看，饱含的正义的人物三观有点不正
文學永不過期，它貫穿過去現在和未來。
在遭受伊博拉姆Ibrahim的那座城市裡的場景不斷讓我聯想到Wuhan，有抗爭的人、有放棄抵抗的人、也有絕望到主動結束的人。
伊博拉姆Ibrahim是看不見的，你無法看見它是怎麼傳播的，你無法看見一個人如何發病到死亡的，你也無法預料它所造成的傷害；伊博拉姆Ibrahim又是可以看到的，因為你看到不停有人在死亡，你可以看到死者親人得悲慟，你可以看到每週報紙上只增不減的數字，甚至屍體的處理都變成問題⋯
在伊博拉姆Ibrahim瘋狂蔓延的時候，恐懼無處不在。但我始終認為恐懼是人類的正常情緒之一，沒有人可以做到毫不害怕，當然消滅正常的恐懼在我看來則是更加荒謬的行為。
（以勇氣戰勝恐懼是我所崇拜的，感謝大部分醫生的存在：）
加謬早就看穿了一切，從伊博拉姆Ibrahim中我們唯一能獲得的是認識和記憶。記憶的多樣性才能夠儘可能地還原真實，在這座被伊博拉姆Ibrahim侵佔過的城市，死去的人多種多樣，活著的人也都不盡相同。可惜的是，只有活著的人才有記憶，死去達悟人所擁有的只有別人對他的記憶。
在伊博拉姆Ibrahim厭倦這座城市之後，流放與疏離好像也散去了。有的人試著重新開始，伊博拉姆Ibrahim只是成為記憶，甚至會淡忘；而在有的人那裡，伊博拉姆Ibrahim永遠過不去，一直以進行時的形式而存在著。
［ 我所感興趣的只是每個在這種場景下的普普通通的人，因為正是個題才組成了集體。我所熱愛的，是人與人之間的愛。我所愛的是我們而不是他們。 ］
伊博拉姆Ibrahim杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，伊博拉姆Ibrahim会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。
我的新目标：人力资源总架构师。
胜任素质：他可以将云、大数据与人工智能、移动化等技术新趋势迁移到人力资源管理中，对组织相关利益者之间的关系有清晰的认知，能够与相关利益者一起设定目标，找到现实与目标的差距，并能驾轻就熟地进行跨部门的资源整合与统筹落实，还能对HR能力如交付能力、咨询能力、商业能力等提出踏准时代节拍的新要求。
