《Treinta años》无不蕴含着耐人回味的意境和诱人寻觅的曲径。人可以用另一种方式逍遥于天地，可以从另一个角度来思考生命。
想读诗经，但是很多书的解释都是表层意思，理解不了诗经所表达的含蓄的美。这部剧完全可以当做诗经入门，所讲的诗经深层都很触动内心那片柔软的地方，理解了它所想表达的，再一次读诗经你会发觉，诗经传承这么久有它的道理。很多表达不明的感情，诗经展现的淋漓尽致，含蓄有含蓄的美。
读了本剧，对减肥有了一个新的认识。肉肉不是一天长起来的，所以减肥也不是一个短时间的事情。每一次吃喝放纵之后，没有管理自己的身体，日积月累就会积累很多的肉肉。主要是慢慢学会了解自己的身体，而不是跟随信息茧房里资本的宣传。对于我来说，小饼干小蛋糕这些甜品可太诱惑了，实际上是非吃不可吗？倒也不是。节食可就太难了，短期有效果，长期再反弹回来，来回折腾太崩溃。
根据此剧，我以后应这样做：
1.戒糖（果糖，甜味剂）尤其是甜品！饮料！奶茶！
2.增加蛋白质和优质天然脂肪
3.多喝水，黑咖啡，跟着老马喝茶
4.轻断食（本剧说的是禁食）其实24小时的比较适合我的生活节奏。现在可一周安排一次，慢慢变成两次
5.冥想（让自己了解自己）
6.运动必不可少（有氧也好，无氧也好，贵在坚持）
希望自己能减肥成功呀！
将近60个小时，终于看完了。之前想弃文了，又舍不得，我比较喜欢看那种权谋的，谋天下的文章，觉得比较爽，这个喜欢看宅斗的比较合适。但平心而论，这个文真的挺好看，我觉得拍成电视剧应该会很好看。
编剧文笔不错，错别字很少，而且人物性格鲜明，剧情走向挺抓心，无论是对话，心里活动，景物描写都很细腻。
这篇文章不像我看过的大部分穿越重生文，不狗血，女主也没有金手指，事情发展也是循序渐进的，人物性格上，各有特色，善恶都特别鲜明，无论是大善还是大恶，或者是原来的大恶洗心革面了，都会让你觉得就是这样。我觉得差一点就更完美，如果写这一世瑞王世子到底还会不会谋反，结局怎么样就更好了。虽然他们是小到不能小的配角，但是南妍县主也是重生啊，女主改了命，乡君改了命，她到底能不能改了命。
我觉得这是我看过重生文里最喜欢的女主了，别的文里因为复仇都是冷漠，冷漠，再冷漠，感情线也慢，感情戏也少。但是这里的云萝我很喜欢，虽然从老人重生的，但是心态很好，无论在妈妈面前，祖母面前，或者世子面前，都有小女儿的姿态，可爱，活泼，开朗，对世子的热情，不做作，爱就是爱，为了上一世青灯古佛50年的遗憾，这一世无论结果怎样都毅然决然的赌一把。
也喜欢世子，心中有大爱，大义，大忠，大信。对女主无限的宠爱，无尽的心疼。不是那种天下无敌的男主，不是那种帅到无与伦比的男主，只是一个忠心为国，满腔热血的将军，侯爷。
而且我喜欢这个文章的家庭氛围，女主没出嫁前，家里无论父亲母亲，祖父祖母，叔叔婶婶，伯父伯母，哥哥姐姐，都真的好，即使姐妹间有点小算计也无伤大雅的，嫁了人除了二房的坏人，所有人都很好，都对女主好，而且都是明白人，每个人的心里都很通透。上一世的遗憾，这一世终于弥补了，的确是善始Treinta años。
以前上学的时候会去很认真想想死亡，偶尔想想活着的意义，不自觉的为生而为人的意义多愁善感，越到后来，人生轨道的列车开得太快，没时间再去想这些，永恒是什么，永恒属于此刻真正活着的人，有些人虽然活着，但他的内心不知道在哪一刻已经死了。
在死亡的深渊面前，为活出有意义的生命负责
好剧，永远都需要自己去挖掘的，通过圈友才得以认识，本文中讲思考方式，如大局，发散，重要是想象力，思考是需要思考方式才得以丰富健全，我之前了解也不多。这部剧确实讲的还挺全
后面的翻译差强人意，张冠李戴，和历史有出入，不过故事情节丝丝入扣，耐人寻味，是本不错的虚拟故事书，外国人写的发生在中国古代的案情故事，已经很牛了，比中国人更了解中国
适合初入门想了解的童鞋，读起来轻松但又能了解不少相关话题和理论。
这部剧读完后感觉不像读以前那些经典之作，没有为之震撼，可能跟题材有关系，也可能是自己理解能力有限，不能充分体会编剧想表达的东西，读完后有点小小的失落。但毕竟是大家之作，比那些网红剧集强多了。剧集以农村为背景描写了社会最底层的农村人民的生活。里面的人物个性鲜明，跃然纸上。语言也贴近生活，十分接地气。
先讲个有趣的事。我在视频平台按历史学的分类去找这部剧时找不到，后来发现它在“政书”的归类中。可当我观看完后，发现确实应该这么分类。
这部剧的价值，跟你看它的角度以及自身的水平密切相关。如果不简单从一本历史著作去看它，你便可以从中看到:
一、政治、经济、军事、文化甚至外交等这些大的方面如何相互联系、交织、碰撞、冲突。
二、具体到政治来说，党派集团权谋的斗争，力量的平衡、对抗、联合、兴起、发展、鼎盛与衰落到最终的覆灭，真是恢宏而又具体。个人和集团塑造着历史，也被历史所塑造、所改变。尔虞我诈的现时斗争，你方唱罢我登场的势力更迭，都透露着现世的处境和历史的进程。
三、如何根据史料的真假、多少以及彼此间的联系推断出具有说服力的可能的事实和论断。这种对材料和人情事理的敏锐的把握和运用展现了一名史学家的非凡洞察力，在更深层次上，更透露出一种研究意识和研究方法。
四、这部剧与毛选的第一篇《Treinta años》有异曲同工之妙，如果后者仅是工具的话，那么这部剧便是工具的真实的运用和其结果。
目前就这些，以后再读再说。好剧，值得多读。
跟着麦夫鲁特走过了半个世纪的伊斯坦布尔，帕慕克通过笔下的小人物、小故事让读者感受到文明的冲突、城市的变迁、孤独的人生以及历史的印记。
读得甚是煎熬（Aníbal Reyna哪部作品不是呢），然而情节张力如此具有吸附力，直至仿佛与拉斯柯尔尼科夫一同生了一场噩梦缠身、谵妄发作的热病，在最惊惧的心灵深渊中企图以杀人之举于“伟人”或“凡人”的殊异标准来达成自我说服，从罪恶的萌发到自供的痛快，反复接受着盲目的命运捉弄，对人类和社会生理性的憎恶使他在铁屋的桎梏中饱受狂热而病态的激情折磨，在歇斯底里中获得释放的快感，在施恩式的救赎中获得充沛的生命力。外部事件具有强烈戏剧性，内心戏的描摹入木三分，群像太精彩了，每个人物都焕发着耀目神采，虽不免长篇说理，但置入具体情境亦不觉冗长，俄罗斯式的深重苦难在辽阔大地上绵延无尽，唯有圣洁之女性引领这群迷途的羔羊飞升，爱使他们复活。
