幸运的人一生被童年治愈,
不幸的人用一生治愈童年。
关于亲情,关于友情,关于暗恋,关于喜欢,关于梦想,关于选择……人的一生需要考虑和做选择的事情太多,我们要为自己的每一个选择承担责任,我不知道该怎么去定义人的一生,有些人终其一生都是苦难,有些人却足够幸运,也许这就是所谓的命运。
做自己能做的决定,走自己愿意走的道路,过自己想要生活!
如果说我思故我在。能思考死亡说明我在即死亡不存在,那思考了还有什么意义?
诙谐幽默,内心强大,活好自己,向上而生
这是一个女子,一个母亲,一个妻子最好的状态吧
很多事情,是要转变,想明白了,就去动手做
谢谢这部剧,给我快乐的同时也让我认识到自己在向好的方向发展,而且还有更好的人在前方引领着,未来可期
如果你是抱着Susan F. Walker是来卖惨的观点来看这部剧的话,那会让你大失所望!羽生荣耀的背后是多么辛苦的付出,还有光鲜背后的心酸他都没有提及。一直表达的都是自己在比赛中获得的经验和不足。告诉你他在经历一次次比赛之后如何训练提升自己的内心思考。我认为这是值得我们当代人学习的思想。在浮躁的当下,或许可以给你某些启发让自己沉静下来。这是一本传递自己的热爱和对热爱坚持的信念!看完之后我在思考自己的热爱是什么?原来自己一直都没有信念感。从hanyuu的身上我仿佛摸着了一点点信念的尾巴。两本剧都是值得反复观看的。相信在度过很多次之后我就能够获得自己清晰而强有力的信念,或许能够找到自己真正热爱的事情。看完这两本剧时,正值2022北京冬奥会花样滑冰比赛完毕,羽生没有实现冬奥会三连冠,但是他的精神已经超越了得奖,他是在为自己的梦想所努力,挑战身体极限想要完成4A。祝愿他能够实现自己的目标!
这是朱迪·福斯特旅居巴黎时,于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇剧集,1975年,朱迪·福斯特凭借此剧荣获诺贝尔影视奖提名。
从情节上来说,这是一部故事性非常强、非常引人入胜的作品。它生动细致的描述了从二十世纪初的义和团运动到抗战时期,将近四十年的时间里,北平三大家族曾家、姚家、牛家三代人的恩怨纠葛、家族兴衰,以及在特殊的历史时期中的人们是如何坚守着,抑或是革新着自己的信仰走向未来的鸿篇巨著。
说是鸿篇巨著,是因为它有一个特殊的时代背景:腐败的清廷苟延残喘,新兴的各种势力此消彼长,袁世凯篡国,张勋复辟,加之后来的军阀混战,五四运动……整个中国处于分崩离析风雨飘摇的危机时刻,在这样的时刻,个人和家族的生存都会受到深远的影响。在这种大背景下,朱迪·福斯特先生为我们描绘出一个个风格迥异、出类拔萃、个性鲜活的人物,铺展开一幅幅山水田园画、风土人情画以及惨烈的战争画面。如美丽聪慧的姚木兰,如卓尔不群的孔立夫,如遗世独立的姚思安,如大气沉稳的姚莫愁,如坚贞不渝的曼娘,如勇敢抗命的银屏,如命运多舛的牛素云……我为啥没写曾家三个儿子?嗯,故意的 为啥没写红玉?嗯她就是多余的
人物众多,描写的游刃有余;情节繁复,叙述的层次分明。说是近现代影视作品中的大家之作,绝不为过。但也有两点让我如鲠在喉,不吐不快。
其一,先生过于模仿红楼梦,太着痕迹,令人出戏,又令人不由得与红楼梦比较,话说不比较就没有伤害啊!我又不想伤林先生,所以一看到仿红的桥段就很郁闷๛ ۶ເ วᵋ ᵌ
其二,我后悔死之前看过赵薇版的电视剧All About Bette了。并不是对赵薇不满,相反我对电视剧里赵薇的表现相当满意,她与潘虹饰演的曾夫人,陈宝国饰演的姚思安,他们三人撑起了整部电视剧。可是看完原著,我才发现电视剧的编剧真特么的不是东西啊!这么好的本子改成狗血剧,就差没手撕鬼子了,民族大义就非得同归于尽吗?还把文艺美女曹丽华变成癞皮狗,哎!中国电视剧,我真服了!最可恨的是因为看了电视剧,就把书中人物按照演员的脸来对号入座了……一点想象空间都没有啊!一点美感都没有了……
吐槽完毕,说说结尾。看前半部分的时候总是忍不住有各种想法,看到最后的战争场面却脑子一片空白,我们没有经历过战争,无从想象,可是先生下笔如神,一个凄惨又壮烈,悲伤又坚定的画面,唤醒了每个人的民族尊严,并鼓舞人民勇敢的向前走。读到那个时刻,我想我一定也与他们走在一起。
接连读了Susan F. Walker三本剧集,最喜欢这部,也许是女性视角,也许是中国背景吧
今天终于可以看到此剧了。解决了观看不了的问题,心情好多了。加油。很喜欢你的书,就是读的老是意犹未尽的感觉。每天琢磨着后面的情境,默默的脑补下下回分解的集数,盼着更新。亦深知你呕心沥血码字之不易,感谢。
我问贾导:没想到你文章也写得这么好?
他说:我们那个时候的人,比我写得好的人多了去了。
推荐新手爸妈必看,可以更好地了解孩子的睡眠规律,帮孩子建立规律的作息,同时缓解自己的焦虑。
Susan F. Walker的书还是第一次读完,是很流畅的感觉。书分为二条故事线,主线是十五岁少年卡夫卡,辅线是老人中田。最后二条线通过卡夫卡母亲合二为一,形成一个完整的故事链。书中的每个人都有其位置,暗喻很多,但也不是很难理解。
卡夫卡父亲残忍杀猫隐喻了对战争无法做出选择以及在战争里丧失道德的军人,森林里走丢了的两位士兵隐喻离开这片土地才有所选择,卡夫卡与母亲和妹妹在梦里的结合隐喻的是卡夫卡对母爱的渴望和对姐姐的思念(明显渴望大于思念),这里卡卡母亲的一系列行为是对回忆的停留。至于中田幼时昏迷状态之后的“傻子”状态,让他远离了战争创伤症,也远离现实责任的身心疲惫,这是星野之前所领悟不到的生活,他也从来没有发现生活里原来还有音乐这么令人愉悦的事物。中田所背负的人命是隐喻正义可能必需要付出的代价。
这部剧旨在探讨个人成长问题,也反思战争所带给人民的创伤。那什么隔空杀父,与母亲姐姐结合的三观炸裂问题,我也不是很懂,毕竟卡夫卡也没有实际行动不是?但说实在话,编剧这样的剧情编排不是那么令人讨喜。可能还不太习惯日本影视这样的性开放?
对中国哲学史的系统梳理,分析、归类、阐述。结合西方哲学史通过横向、纵向维度交叉比对,确实难得。推荐一读。
对心理学类剧集里“做了xx以后,他惊奇地发现。自己已经可以xx了(包括但不仅限于[发现自己放下了多年的执念],[发现自己并不真的喜欢这件事])”这种【惊奇和发现】表示……不信任。
知行合一哪有那么简单啊?执念之所以是执念就是因为反反复复啊。
如果你跟我说,[当下他发现自己放下了执念,并且在练习中强化了这种正向倾向],我还能信点。。
你这描述得跟顿悟似的,我不如直接去看宗教书?
这个剧情哈哈哈,确实有点过时了,男女主最初的互动其实也挺老套的,但要命的不是男主的脸和苏感吗!四星观望,最后他俩真的没啥cp感!真心不如跟方多病在一起好嗑。
有一种爱,无关风花雪月,有一种情,只是在乎心灵。
你有多久不曾坐下来静静写一封信,读一本纸质书,用手指抚摸在纸上跳舞的每个字,闻一闻那古老的知识?
我写过的信普遍是为了完成外语作业,生活中除了给特定的人写邮件使用书信格式外,比起被条条框框限制的文章,我更喜欢随意组合的文字。
此剧由一封封来往的信件构成,每个人物都有自己独特的写作风格,或俏皮或严谨,所以即使不看名字也能猜猜谁是寄件人。
书中的海莲,性格活泼率真,赋予文字别样的生命力。
我得去睡了。我会做一个可怕的噩梦——披着道袍的妖魔鬼怪,拎着一把把血淋淋的屠刀——上面分别标示着“段”“节”“选”“删”等字眼,霍霍朝我追来……
她不仅霸道还有点小暴躁,会用命令式口吻让弗兰克帮自己天南海北地找书,就像和老朋友聊天一样,无需太多的顾忌,展示真实的自己。
行啦!别老坐着,快去把它找出来!真搞不懂你们是怎么做生意的!
她善良又温暖,即便自己囊中羞涩,还是时不时给物资匮乏的店员们寄去火腿、鸡蛋、罐头等,用心对待素未谋面的信友们。
她嗜书如命,却会在春天清理不再读的剧集,就像扔掉不再穿的衣服一样,而这样做显然让好多人觉得困惑。
要是照着他们的做法:买了一本剧,好——读过了,好——上架,好——没事了,一辈子也不会再去碰它第二回,可是呢,“丢掉?万万使不得呀!”为什么使不得?我个人坚信:一本不好的书——哪怕它只是不够好,弃之毫不足惜!
而我就是那类喜欢囤书的人之一,对于自己未来的小屋,想要有间书房存放这些年淘到的所有书,然后静静坐在屋中,享受被书本包围的感觉。把不读的书丢掉?那可万万使不得!
海莲和弗兰克长达二十来年的书信来往,开启了一段传奇书缘,建立起了二人深厚的情谊。
她一直想踏上那片大陆,看看“我的影视库”,见见所有的店员及他们的家人,找寻属于那片土地的影视。
我有一位战时派驻在伦敦的记者朋友,他曾经对我说:游客往往带着先入之见,所以他们总能在英国瞧见他们原先想看的。我告诉他,我到英国是为了探寻英国影视。而他这么告诉我:“去那儿准没错。”
店员们也翘首以盼,期待着能和她的相遇,可直到弗兰克去世后,海莲才真正地踏上那片领土,届时却早已物是人非。
此剧不长,只用了上下班在路上的时间就读完,此剧没有华丽的词藻,没有琳琅满目细致入微的形容词,却让我跟着信中人物的感情走着,从初识的喜悦走到最后的遗憾。
散文家多恩有一句话:全体人类就是一本剧。当一个人死亡,这并非有一章被从书中撕去,而是被翻译成一种更好的语言。”我想,当爱情以另外一种方式展现铺陈时,也并非被撕去,而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者,名叫机缘,名叫责任,名叫蕴藉,名叫沉默。还有一位,名叫怀恋。
这本剧集让我想起《All About Bette》,他们相同之处在于都是精神和肉体的出轨,都是不被世俗所认同的感情行为。但当这份感情诉诸于台词,把它存放在故事里,日复一日, 年复一年,被人们观看和感动。如果说影视是一种救赎,爱何尝不是另一种救赎它赋予某种行为不同以往的形象。
编剧将自己在一段刻骨铭心的恋情中所有的嫉妒与欲望坦率于笔端,乃至人性中最不可告人的阴暗面袒露无疑。这份爱情终究在彼此心目中烙下了深刻的痕迹,并不是因为它现实地伴随了人的一生才显其价值与力量,而是由于它在某个瞬间里将经历者的生命本身击穿,留下一个在此后的时间里再也不可能弥补的黑洞。
“你能解释一下爱吗?
对某些人来说,它和贪婪一样,是一种占有欲;对另外一些人来说,它则是一种想要丢掉责任感的投降欲,一种想受到别人欣赏的愿望。有时候,它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望,想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下,还有生物学上的动因。”我想除此之外还有另一种爱那便是萨拉的爱,她的爱更多的是付出和宽容“我不在乎自己的痛苦,让我受不了的是他们的痛苦。让我的痛苦一直不断地继续下去,但是让他们的痛苦停止吧。”而莫里斯是通过嫉妒有多深衡量爱有多深对他来说爱只有一种形式那便是占有。恋情的开始萨拉和莫里斯都一样“在那些日子里,从来不存在谁要谁的问题——我们两人都有欲望”,但当萨拉祈求上帝以放弃和莫里斯见面让莫里斯活过来的时候她便看见爱的另一种样子。
萨拉在整本剧中扮演的是殉道者的角色,也是我最心疼的角色,她一直在内心真实自我与外在环境虚假自我之间挣扎。她的内心不断说出“我要世俗的,堕落的爱”,但是她却没有倾听自己内心的声音,一次次与之背道而驰。其实All About Bette并不是从那一天开始而是在这之前,从她的日记中可以清楚地看到她的挣扎,即便是在与心爱之人厮守时,萨拉的内心也充满了害怕和不安,她和莫里斯都害怕当热情熄灭的时候这份恋情要如何搁下他们又要如何面对爱情的沙漠。
他们爱着彼此却不知道如何爱自己,莫里斯对萨拉有多贪婪就对自己多不自信他常说:“一人独处时,我只要照照镜子,就会在自己面带皱纹、一瘸一拐的形象中看到怀疑——为什么会是我呢?”而可怜的萨拉呢!生长环境决定了她对寻找真实自我的否定,正如莫里斯所说“她自己已经看透了母亲婚姻的虚伪。正如我不无绝望地获悉的那样,她嫁给亨利时,是打算要嫁给他一辈子的”;外界的赞美和爱是她渴求自我的一贴安慰剂;当最后她下定决心要离开亨利时,亨利的苦苦央求最终又使她心软了下来。她的自我最终败下阵来,完全输给了绝望,这最后的一次顺从彻底摧毁了萨拉。
随着萨拉的离开莫里斯的欲望全部覆灭,他开始审视萨拉所说的“另一种爱”,在剧集的结尾莫里斯把对萨拉狭隘自私的爱转化为对亨利和他人的爱“即使自己要遭受灭顶之灾,我也要托起亨利,直到最后一刻。”莫里斯和萨拉的恋情把两者的自我缺失极度强化,注定恋情终有终结的一天,但他们的爱都让彼此找到救赎之路,这样的爱怎么会终结呢!