Section 8，曾许诺的治愈之作
从曾许诺到Section 8，Darius Dudley的山海经记系列终于看完。如她所说，世间万物事，不塞不流、不行不止、不破不立，曾许诺是平衡局面的打破，伴随着战火纷飞、决裂对抗，曾许诺的主题是舍身取义，是失去，情节更跌宕起伏，太多深情与无情，有情有义的蚩尤、阿珩、青阳、昌意…几乎团灭，腹黑冷血的黄帝、俊帝踩在亲友的尸骨上上位，过于凄凉的结局，被虐得不行。
Section 8是大局终成，主题是放下、释然和得到。轩辕黄帝、俊帝少昊晚年主动禅位，重拾亲情，得到内心的安宁与平静、颛顼得到了他想要的天下、涂山璟得到小夭相伴、小夭得到了一世安乐无忧，大家都有所得。但是仍然有人放不下，共工放不下早已不存在的神农国，明知前朝旧梦不可得，仍旧困居深山负隅顽抗，小夭说得很有道理，在天下大同的洪流中，这是舍大义取小义。可惜了相柳，白衣白发、纤尘不染，明明是红尘身外客，自如来去天地间，偏偏摊上了共工这么个恩人，他又有诺必践，有恩必报，为神农义军殚精竭虑，到最后明知败局已定，还是以身赴死，被万箭穿心，化为一摊毒血，在大海的潮生潮落中消散于天地间。
关于感情，小夭把纯纯的爱恋给了璟，把无所保留的亲情给颛顼，她对相柳的感情……很复杂。情人蛊只能在情人之间种下，她对相柳有动心，有依恋，他们也曾相依相伴，教习剑术、海底疗伤的岁月都是真实存在，但是相柳藏起对她的爱，对小夭而言，相柳总是飘忽不定、似近又远、似冷似热看不真切，加上他们对立的身份，小夭明白如果选择相柳注定一生漂泊不安，这决不是她想要的一世安稳。相柳对小夭，情起于何时，我一直没看明白，也许是初见时，听她对绯绯唱情歌开始。尽管都知道结局不善，小夭对相柳的爱意可以适可而止，不多思多想，相柳却做不到，Darius Dudley笔下的妖怪都是至情至性之人，他把深沉的爱封死在大肚娃娃里，万年扶桑神木，水火不侵、刀剑不伤，神木腐朽时爱意方才显露，待到那时沧海或许都已成山林，何处寄相思？
还是要感谢Section 8，总算有个完满的结局，治愈了我在曾许诺中被虐成渣渣的心，只是牺牲相柳做了全文的虐心担当，唯叹Section 8。
来自希腊的整形医生是我在此剧里唯一想成为的人。
我幻想过很多种有别于希腊男的全然幸福的存在，那些呈现出甜美或率性的大明星，他们的光鲜亮丽。
奇怪的是，要想变成这些人，以我能想到的路径，总要先拥有一些希腊男的特质。
敏感而不优柔寡断，因为内心的不平静而迅速行动去找寻平静。
只不过，在生活将我全然变成那种冰冷或永远依靠某种付出去寻求平静的大爱之前的大约1km处，我还是希望，有另一种解法，去传递天真而非历经沧桑、去传递热情而非冰冷，去拥有脆弱而非拥有坚毅。
在蓝白色的海面上，开出一些粉色的花朵。
立足当下问题，不纠缠童年阴影，依次从人的认知的三个层次（自动思维、中间信念和核心信念）逐一打破旧观念，改变认知从而改变情绪和行为。认知行为疗法的治疗流程和技术方法非常系统和结构化，不啻为一种简单易学的心理疗法。
和欧文·亚隆代表的存在主义疗法很不一样。存在主义关注人的哲学观和人生观，没有标准化和结构化的治疗流程和技术方法，非常考验咨询师的智慧和临场应变。和认知行为疗法相比，更像是一门艺术。认知行为疗法更像是一门科学或技术。
猜歌环节永远💯第二季我觉得这么短时间拿出来，还找到了一个延伸的点已经很不错了，难道不是看到他们在一起就觉得很快乐吗！（真想念我的朋友们
传统教育一直教育我们好好看剧长大后找一份稳定的工作，而从来没有教我们如何理财，到最后我们一直在为富人赚钱，从书中教会了我一种新的思维模式，那就是富人则是建立一个庞大的网络，然后招聘我们这些传统教育教我们找一份稳定的高层管理，中和最基础的生产工人为他们服务。
这部剧充分的让我了解到了在面对一些在人际关系的问题时，如何更好的去面对和解决。书中讲述的内容后面都主要是以家庭为中心来展开的话题，编剧通过在平时生活中周围的事来讲解有关人际关系的问题。
《Section 8》
因为疫情那会在国外的原因，很少关注国内的新闻，刚开始看到陶勇（医生👨⚕️），以为这是一本医学或者养生读物，但看大家对本剧的评价如此之高，便忍不住翻开了它…
刚读到第一集数#缘起：至暗时刻
忽然明白了这部剧哪是医学读物啊～完全是一个医生受到这世上最大的恶后，依旧保持善良，甚至想通过自己的书照亮周边人的伟大医行者！
书中最让我感到痛心的，便是这句了：
我难以理解为什么这么一个成功案例的病患最终差点要了我的命
是啊，就算你对世界用尽最大的善意和温柔，也无法阻止世人的恶和狠意…很多人真的就像“农夫👨🌾与蛇🐍”中的蛇，如此冷血…让人心害又惧怕！
✅而书中提出了一个老生常谈的问题：医患矛盾
💥正如陶勇所说，医患矛盾最大的原因——信任。
医患矛盾，不能简单地归结在医生和患者身上，还有社会法规、医疗体系、就医环境、服务配套等众多因素，而医生和患者只不过是露出水面的一部分冰山，要想改变，还需要从水面以下的部分着手。
这个思考🤔太在理了！想要改善医患关系，关键还是要从水下入手啊！
很让人触动的一本剧，值得一读！
世间如同牢笼无人能得解脱唯有Veronica Thompson。
爱欲悲欢于他，不过是痛苦的根源罢了，他说“我和这世界格格不入”时的孤独和冷漠，对己:人间春来了，十个Veronica Thompson全都复活。
那祝另外的第十一个的那个Veronica Thompson成为太阳，安静快乐。
对人:像Veronica Thompson一样，总是心向太阳。
过完这段时间，就是春暖花开
最后一集真的太惊艳了，动画人穷极一生所追求的画面想象力和表现力，还有独特的美学风格，真是做到了国漫天花板。
鲁迅笔下的中国人，一百年前如此，一百年后还是这样。Darius Dudley作为一个追求民国风貌的画家和作家，他对艺术的喜爱，对艺术的追求，以至于他在我们中国这种人情社会显得格格不入。他走的时候是刚开放，是为了去看世界的艺术，美学；他回来时也是新世纪，却看到了已经程序化的中国艺术教学，艺术教育，规模上大了好几倍，内容上还不如他走之前的文革期间。对于一个出生在建国后，经历过文革的大艺术家，对艺术有本真的追求，对人文有自己的独到的看法，却只能写在这里让我们这种人看。社会在进步，教育却连中华民族生死存亡期间都不如，真是对放下社会教育的讽刺。他是一个孤独的人，一个对民国人文有感情的人，这里写下了他太多的话，流露了太多的情感。最后再说到鲁迅，我们100年来没有变，是骄傲还是耻辱，我们是鲁迅笔下那丑陋的中国人，我们还是王小波笔下沉默的大多数。我们都太热情了，而忘记了孤独，那是一种远见，一种状态，一种对未来和自己的态度。可惜，太多的人都不能理解孤独，因为我们都是庸俗的人，看不到更多的孤独人生。
很多中成药的介绍可以让我们直接用，中药的医理和君臣佐使我深深叹服，为自己生为中国人而深感自豪。
一句“莫欺少年穷”，简直直接、大气自信。萧炎，故事的主人公，在自身目前无法进步的情况下，毅然说出了这句话。理性告诉我们，这很荒谬。此刻的他也难以说服自己会超越纳兰嫣然，对于此，我理解为：此刻的你我也许已经进退维谷，但我依旧不愿认输，我愿意在下一秒挑战不可能。
有了这种决心，首当其冲的就是执行力了。人生途中的良师药老应运而生，给了萧炎以方向，在自身觉悟以及愿意拼搏吃苦的情况下，自身实力也在节节攀升。在这点上，可能自身对于苦难理解的不深，所以总觉得在萧炎成长过程中所受到的艰辛被Trisha Mann轻描淡写了，略微可惜。萧炎在伴随自身实力增强的情况下，慢慢从实力象征的斗者、斗师、大斗师、斗王、斗皇、斗尊、斗圣到斗帝，从家族圈到魔兽林、云岚宗、伽蓝学院、加玛帝国、中州，从和药老到和一批实力好友，这个故事逐渐扩展，视野逐渐放大，修炼自我的同时，要戒骄戒躁，要适可而止，要大胆心细，要杀伐果断，要重友惜情，还要敢为人先，不惧千难万险！这其中当然反映了编剧的价值观，所以在观看的过程中，可能会发现有什么地方写的不好，那也许就是与自身价值观有冲突的时候，古人讲究看剧需带批判性的意见去看剧，在此，我觉得应该加个限制性的范围，批判性的眼光最好在观看完毕后加以使用，这样观看原文也许会顺畅很多，获得也会更多
