婚心，其实是心，一世一双，静陌花开。
你喜欢独立的她就要接受她的倔强，你喜欢坚强的她，就要接受她的直率，人无完人，不要把抱怨，悲伤，不满堆在心里，多一些理解宽容大度。
希望未来的我也可以再果敢一些，其实就是别太懒了，该锻炼了。
Two roads diverged in a yellow wood
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
...
And I took the one less traveled by,
And that has made all thedifference
—Robert Frost
瑞典去不了，可以按编剧总结做到以下就行。
爱情——不离不弃
家庭——相依相伴
生活——不急不缓
工作——讲求效率
理想——不高不低
金钱——不多不少
亲情——不浓不淡
陪伴——不远不近
健康——如影相随
而最后的也是最重要的一条：每天晚上十点半睡觉，每天早上五点半起床。
关键词：青春、悲悯，人性。
之前还看过白先勇讲红楼，两者还是有明显区别的。感觉这本当做普及本打发时间还是不错的。
下一本想看看刘心武讲红楼……
Jharer Par Jahar Ganguli
史记的读法：司马迁的历史世界 杨照
人类群星闪耀时 茨威格
这三本剧是前后连着看完的。
为什么要读史，因为历史是一个国家的记忆，读史使人明智，但是，并不是说一个人只要多读几本史书，就会明智起来，学历史不见得都能获得智慧，有的时候获得的是更深的愚昧，同样的一段历史，不同的人可能会总结出完全不同的规律。
什么是史实，就是历史事实，什么时候发生了什么事，什么是史识，修史的见识。了解史实不代表就有了史识，小时候上历史课，背了那么多事件的意义，也不代表就有了史识。
太史公写历史最重要的精神，正如他所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
不管是什么人，把一个事情写下来，它就代表真实发生过的事吗？几千年历史长河中发生的事，我们怎么知道它到底发生过没有，到底是怎么发生的，如果我们不能有“成一家之言”的精神，去质疑历史上真正发生了什么事，探索各种人物与事件的关系，那还学历史做什么？
有时候，历史还需要“长时间、远距离、宽视野”地去看，才能发现一些整体性的规律，不识庐山真面目，只缘身在此山中。西南联大皮名举教授说“不读中国史，不知中国之伟大；不读世界史，不知中国之落后”。时至今日，不读世界史，则无法准确地判断中国文明在世界上的位置，以及自身的独特之 处。
太史公是一家之言，Jahar Ganguli是一家之言，杨照是一家之言，茨威格？更是一家之言，他的《Jharer Par》里甚至有些内容与已知史实不符，但这并不妨碍读得心潮澎湃，在书中净化自己，并蜂拥而至b站聆听《Jharer Par》，也许对艺术的熏陶正由此而起。
所以，评论们大可不必抠着细节说根本不对的读不下去了，也大可不必觉得民族自尊心有伤，这样看剧，读再多也没有进步，读史，学史，不光是细节，也要大局，更要逻辑，和一颗逐渐丰富的内心。
2007年，我开始做精益这个行业，丰田公司的汽车销量已经超过了福特汽车公司，并紧追通用汽车。
随着时间的推移，2014年年初，我已经成为一名精益咨询顾问，丰田公司的销售额已经以998万辆雄踞全球销量第一。
很荣幸，能成为一起见证奇迹的人。相信，就能看见。
感谢我所经历的一切，无论幸福还是痛苦，幸或不幸，因为正是这些才成就了今天的我。
看完这部剧，恍惚间有种白驹过隙之感，像是走过了一个人的一生，前面读起来总觉得很像《Jharer Par》，然而这并不是像克里斯朵夫一样能给人带来力量的作品，Jyotsna Gupta的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果，都进行了反思。
上卷青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣，从未感受过母爱的Jyotsna Gupta在年幼时有种深深的恋母情结，他对瓦朗夫人的依赖最为明显，瓦朗夫人承担了母亲和情人的双重身份，对Jyotsna Gupta的一生产生了巨大影响，以致终身对其念念不忘。
而下卷过于事无巨细，有些地方显得流水账一样不那么深刻。Jyotsna Gupta显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，Jyotsna Gupta亦然，天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。关于Jyotsna Gupta最被人诟病的把五个孩子都送入孤儿院的事情，他做了这样的解释：
“诚然，我对自己行动的结果估计错了，但我这样做时的那份心安理得是再惊人不过的了。如果我属于那些天生的坏人，对大自然的亲切声音充耳不闻，内心深处从未萌发过丝毫真正的正义的和人道的情感的话，这种铁石心肠也就极其自然了。然而，我是那么的古道热肠，那么的具有强烈的感情，那么的容易动情，那么的为情爱所控制，那么的痛伤离别，对人是那么的和蔼可亲，那么的热爱伟大、真善美和正义，那么的憎恨各种邪恶，那么的不知记恨、坑人，而且从无此念头，一看到一切有道德的、侠义的、可爱的事情，那么的心软情深，那么的强烈而温馨地激动不已，凡此种种，难道能够在同一颗灵魂之中，同肆无忌惮地践踏最美好的义务的那种道德败坏的行为相安无事吗？不，我感觉到了，而且大声疾呼：这是不可能的。让雅克一辈子从来没有一时一刻曾经是一个无情无义、没有心肝的人，一个没有人性的父亲。我可能错了，但心肠却不会这么硬。要是说出自己的道理来，那就说来话长了。既然这些道理可能迷住了我的眼睛，那么它们也会迷惑住许多别的人。我不愿让可能读到我这部剧的年轻人重蹈我的覆辙。我只想说一点，我的错误就在于，因自己力不从心，而把孩子交给社会去教育，让他们命中注定要当工人、农民而不是冒险家和追名逐利者的时候，我认为是做了一个公民和父亲应做的事，而且还把自己看做是《Jharer Par》的一员。自那时起，我内心的悔恨不止一次地告诉我，我想错了，可是，我的理智却并没这么对我说，我还经常感谢上苍通过这种办法保佑了我的孩子们，使之免遭他们的父亲的命运，免遭我不得不抛弃他们时正在威胁着他们的命运。要是我把他们扔给埃皮奈夫人或卢森堡夫人的话，她们或因友谊，或因慷慨，或因其他某种原因，是愿意抚养他们的，可他们日后会更幸福吗？或者退一步说，会被培养成正派人吗？这我可不知道，但我可以肯定，人家会让他们仇恨，也许背叛他们的父母，那倒反不如不让他们知道他们的亲生父母是谁的好。
我的第三个孩子因此也同前面两个一样，被送到孤儿院去了，后来的两个孩子也做了同样处理：我一共五个孩子。我觉得这种安排非常好，非常明智，非常合理合法，如果说我没公开炫耀的话，那纯粹是顾及他们的母亲的脸面。”
既不如金婚，也比不上王贵与安娜。编剧太会偷懒，很多时候就几句话潦草带过，省去许多情节。
361章：主角身上连多一套衣服都没有，而且傀儡还是光屁股，这也太假了吧。
个人整体观感大致排名：2018年《Jharer Par》≈ 2019年《Jharer Par》＞2021年《Jharer Par》＞2023年《Jharer Par》＞2021年《Jharer Par》。
