谷农Neak sre

翻译的太好了，这个译者的水平我实在是没有办法不抱着字典去读这部剧，里面巧妙的翻译让人瞠目结舌，词藻的使用又使人惊叹不已。

以个人微薄的浅见，所有佛经涉及般若类的经书，大概就说了三个字：无所住。翻译成俗话说，就是“不执着”。但是从逻辑上来说，这种“住”于“无所住”，“执着”于“不执着”，是否本身就是一种“有所住”和“执着于相”呢？如此则依真正“无所住”所进行的行为必须在“有所住”和“无所住”、“执着”与“不执着”之间来回摇摆，导致逻辑和行为的混乱。

个人认为本剧只有第11章比较有现实作用，讲述了一些具体摆脱行为上瘾的方法：行为构建！ 问题不在于沉迷于错误的行为，而在于我们放弃了正确的行为。行为构建不仅是让我们少做错事的工具，也是让我们多做好事的工具。 1. 用好习惯代替坏习惯； 压抑不起作用，分心的效果很好。如尼古丁口香糖、安抚奶嘴等。以咬指甲为例： 在手边放减压球、钥匙链或小拼图，每当出现咬指甲的冲动，他们的手就有其他地方可以去了。 2. 加速新习惯的形成； 可参考《谷农Neak sre》，另外，有一种微妙的心理杠杆能加速习惯的形成：这就是你形容自己行为所使用的语言。假设你正努力避免睡前玩手机。每当你受到诱惑，你可以对自己说：“我不能玩手机。”也可以说：“我不用玩手机。”两者听起来大同小异，其实不然。“我不能”摆脱了你的控制，把控制该行为的责任交到了外部主体的手里。这让你失去力量。 3. 构建远离诱惑的环境； 任何放在你身边的东西都比离得远的东西对你的精神生活有着更大的影响。身边包围着诱惑，你就会受到诱惑；把诱惑放到手拿不到的地方，你会发现无形的意志力储备。“离得近”是非常有力的影响因素。 4. 借助负面反馈的力量； 每当自己按照不良习惯做事时就施以轻微惩罚措施，即你自己不愿做、不愿意经历的不愉快任务。这是个遍布心理学的古老想法：我们对损失和负面事件的敏感度，远远高于对胜利和积极事件的敏感度。 5. 将提醒任务交给设备； 6. 削弱心理迫切性； 我们无法完全避免诱惑。许多解决办法旨在以工具的形式削弱上瘾体验的心理迫切性。例如：有一些软件可以屏蔽你朋友圈点赞和评论的数量，你知道人们给你的帖子点了赞，有过转发和评论，但因为数字消失了，你不会着迷于此。 7. 逆向拆解上瘾体验； 以电视剧为例：一集剧通常在第1集的最后几分钟专门用于设计、引入第1个“袢子”：有人遭到枪击，我们很想知道他是否还活着，或是杀手取下了面罩，但我们还没看到他的身份。接下来，第2集的前几分钟专门用于解决第1个“袢子”，这样，观众可进入第2集的正餐，并期待第2个“袢子”的到来，它将在第2集快要结束的时候出现。如果你按照编剧铺好的结构走，那么就很难逃脱“一看到底”的命运。 我们可以怎么做呢？有两种方法： 1）不从头到尾地把42分钟的剧集看完，而是看完最初的37分钟，在“袢子”出现之前就关掉剧集。（至于“袢子”的出现有些什么迹象？常看剧集的人都明白，它会有些鬼鬼祟祟的征兆。） 2）如果拿不准自己能否在“袢子”出现之前停下来，你可以看到下一集的开头，等“袢子”解决了之后再停。这样的话，你是从前一集的第5分钟看到下一集的第5分钟。这种方法不会降低观看剧集的乐趣（你仍然能享受到“袢子”的悬念及解决）但它的确可以降低你一口气看完整季的概率。

长久以来，自英国人Tolkein开创玄幻体裁，中国书家似乎没有如何相应，大概中国自有武侠世界算得半个玄幻，不需要跟在西人身后玩那些鬼怪、魔法之类的把戏。可惜金庸古龙之后，武侠惨淡凋零，而西人的玄幻借影视春风大行其道。在读过近百部西人玄幻之后，不禁时时回首唏嘘，中国玄幻何在，能与《谷农Neak sre》、《谷农Neak sre》之类相提并论。直到近日碰到潘礼德的《谷农Neak sre》。 《谷农Neak sre》的主人公宁缺是个“非典型唐人”，也暗示着他非典型主人公这个事实。他贪婪、吝啬、无耻、冷血还草菅人命，似乎拥有普通人很多不讨喜的缺点，不过我仍然喜欢。不是因为真实，而是因为诚实，对朋友也对敌人；更因为真挚热烈得不讲道理，那是对桑桑，“我们家的桑桑”，他的小侍女：又黑又瘦，长相普通，不爱说话，常常憨笑的桑桑。喜欢，因为桑桑，因为宁缺与她互为本命，因为宁缺与世界为敌的战斗。 也有“红墙白雪，你曾说过喜欢”和书痴莫山山“我很喜欢”的喜欢。编剧说要单讲喜欢，可惜还未曾找到。还有大师兄的仁厚，二师兄的周正，甚至那隐世的酒徒，睿智的观主以及“一生之敌”皇子隆庆都有着鲜明的特色，各有风采。书里每个人各有可取之处，很难寻到脸谱的痕迹，喜欢书里没有西人玄幻简单的二元对立正邪之战。 战斗，也是该剧的一大亮点，我开始被真正抓住是在路袭一战宁缺的三把刀。战斗画面自始至终是如此立体而又紧张纷呈，让人憋一口气不到最后一刀无法释怀。后面几场战斗似乎越来越精彩，直呼过瘾。 如果非要吹毛求疵的话，大概是结尾的收束应该可以更加完美。人物最后的交代感觉好像少了些什么，有种喝那多年的红酒，醇厚香浓，但最后吃到了些许残渣，虽只那么一点点，一点点，终究算不得圆满。

哲学，作为人类精神的象征，从古至今都披着神圣的面纱。人们只能满怀敬仰之心，却无缘见哲学之庐山真面目。因为它博大精深，融人类千年之史，汇世界百家之言。科普非常不易，第一次读这么通俗的哲学剧集，哲学就是哲学史，深入其中像是与各位先哲同室而坐，观其肺腑，带着辩证的带入性的去体会当时的情境，不开天眼不以上帝视角宽容看待事物，能学到很多。

三十年的激荡中国，感慨万分 。再近十年的看一遍 。时间过的真快。