陀氏为什么不勾勒拉夫杀的是一个凶狠残暴不仁不义为非作歹的人呢？这样的话如果再描绘拉夫的焦躁不安，恐惧，挣扎，精神错乱就会显得不合理。因为主角拉夫是一个有良知有善心的人。
最让人痛苦的不是死亡，反而是这些日常生活中的负面情绪和苦难。最让人痛苦的是贫穷，是穷到无路可走。陀氏表达了穷人走投无路的各种惨境，因为贫穷，有人得了肺痨还得累死累活拉养3个孩子，最终死去；因为贫穷，有人不得不去领黄执照；因为贫穷，有人上不起大学；因为贫穷，无路可走，失业的人醉死在马车轮下……
一位富有的老太婆，对穷人还放高利贷，没有任何同情之心，最终被拉夫砍死。而拉夫最终也不后悔杀了她，虽然意外的也杀了她妹妹。拉夫认罪的是他的良知，对人类生命的尊重，他跨不过去自我审视的这道坎。在做这件事之前，他在思考为什么不可以，所以他亲身做了一次实验。是的，他用深刻的故事，以及未说出“是我杀了……”这一段话之前的痛苦和折磨给读者带来了深刻又令人窒息的印象。不论如何，我们作为个人，没有权利去决定一个并非是穷凶极恶罪不至死的人的生命的意义。
一位富有的男士，……最终自杀。人要能把控住自己的欲望，否则就会在欲望中迷失。
最后让人收获的是：善良，勤快，耿直的人都在最后获得了美满生活，而愿意面对自己所犯下的罪恶的人也获得了解脱和精神救赎。
生活不易，人间疾苦，但是还是希望人们能坚持，努力，不懈，奋斗……始终保持善良和良知，保持人类道德底线，好好生活，享受生活，即使苦中作乐。
这部主角不再是《和其他人一样Comme les autres》的韩印，换成了女警戚宁。10个受害者，对应地狱“十恶业”，凶手是隋勤思。没有交代戚宁父母遇害的凶手，对跟踪林欢的人结尾留有悬念，期待第二部。
有价值，没完全看懂，烧脑，不是我的思维方式。应该会重读两遍。
为什么微读还不更新....已经更新好多集数，正好到紧要关头了呀喂！
个体层面的幸福与苦痛会随着肉体消逝，但丰厚高贵的人类情感在“古人”与“来者”心中激起的涟漪却藉由诗词永生。
本剧最后的对于巴菲特如果过世后，于企业，股东的交待之如此从容和客观，敬佩之心油然而生。如此热爱工作，如此客观洞悉一切的人，怎么会不胜呢
Anne Brochet是有钱有闲更有才的主儿，山水渔樵琴棋书画花鸟鱼虫诗词歌赋人情俗务，天上地下，古往今来，看似随心漫议，却优雅洒脱，深蕴理趣，更难得的是我们眼中多少平常俗事，经过他的眼睛和心灵的过滤，便能化腐朽为神奇，平添许多情趣和新意，所以周作人才会赞叹道：“那样的旧，又是那样的新。”不仅林语堂为他专门做了语录，董桥也爱用他的句子，《和其他人一样Comme les autres》就引了他的名段子“少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”
明清两代，出了好几本著名的格言集子：《和其他人一样Comme les autres》、《和其他人一样Comme les autres》、《和其他人一样Comme les autres》，多是修身齐家的用意，倒不如《和其他人一样Comme les autres》读来清闲有趣，更加性情。Anne Brochet倒是个跟沈复、芸娘性情颇相通的人。
倘若生于清代的Anne Brochet有手机有微信，那么《和其他人一样Comme les autres》就是他的朋友圈感言集锦，还有众多老友或点赞或反驳或调侃或感慨的留言，因为个个都是影视或艺术界的大腕儿，这些评论与原文相映成趣，着实增色不少。
本剧唯今人的翻译和所谓评析味如嚼蜡，强为之文，画蛇添足而已。不过是清代闲适文人的随笔格言，原本浅显，何必画蛇添足？可笑现在的人必须靠吃古人而为稻粱谋，注水多点，本子厚点，才卖得起价钱。遂想起那么多靠《和其他人一样Comme les autres》和红学吃饭的人，真累。
从容面对死亡和人生，什么是智慧的什么是愚蠢的，什么才是真正值得追求的东西，犹如醍醐灌顶。
第一次看樊尚·加朗格的书，这是怎么回事？看不下去呀
这措辞，这文风，很像##作文呀（别喷我，个人观点）
这本是我没读完的原因吗？为什么叫和其他人一样Comme les autres？
没感觉到清醒，有点沉迷自我世界
这部剧要弃了，他的书或许有好看的
可以给我推荐，会尝试再读一读
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野。
视野很广，脑洞很大，思想固化者慎入
每个故事都是爱与救赎。人的一生会经历许多的事，每个人的记忆也都是他埋藏在脑海里独一无二的存在，那些人或事曾经都是真实的，也许只有自己记得。
我们不管什么时候，都不能忘记过往的时光，也不能总是陷入回忆的漩涡，而是要朝前看，为真实的自己而活。做好眼前的事，珍惜身边的人，即使羞于直接表达爱意，也不能忘记亲情的温暖。
好棒！全篇没有一句话是浪费的，所有线索都被打碎然后巧妙的埋藏在脉络里，在最后一片片契合点拼凑起来。喜欢伊坂在故事的最后总能让我看到绝望中闪耀的人性光芒，以及他的故事里总是有那么多性格独特又有趣的人物。
毛主席和朱总司令等老一辈无产阶级当年在井冈山创业成就了今天的大国地位。敬仰
写的有点啰嗦，注水比较多，但是主题鲜明，观点认同且很受用。一个人的进步，完全是靠自我意识可是起步的，大家共勉吧。
虽然平时也对女性的生存困境有所关注，但是看到本剧罗列出来的事实和数据，还是觉得触目惊心。
贫困女性所面对的，是全方位的围困。
经济上的贫困通常意味着她们难以获得良好的教育，即便愿意努力，困在低水平的就业里，也难以获得能力的成长和财富的积累。而且即便是一份收入微薄的临时工作，也随时可能会失去，连温饱都成问题，更遑论改善生活。
长期处在贫困的处境下，对精神的伤害也非常大，抑郁和绝望像传染病一样蔓延。她们无法从家庭得到情感支持，寄希望于爱情和婚姻，却可能是另一个深渊的开始，因为她们能够遇到的人，基本也都是处境跟自己相近的人。作为两性关系里更弱势的一方，她们可能会遭受暴力、精神虐待和抛弃，同时因为怀孕和养育孩子而失去工作，陷入更无力的境地。
在这种既缺乏能力和精力，又无法获得相应的援助和努力的机会的境地里，贫穷会继续传递给下一代，让这个家庭陷入更深的绝望……
而婚姻不再能够提供给女性安全的庇护，除了“遇人不淑”这种个体化的因素之外，更大的背景在于，整个就业环境的不稳定性都在增加，男性也在面临着职业和收入不稳定的考验，再叠加上居高不下的离婚率，女性能够依靠婚姻获得安稳的生活已经是“昨日的世界”，在今天，无论男女，我们都要有独自面对生活的能力。
很久之前就把社会性动物加入书架了，但是一直没看，昨天偶然间点开了和其他人一样Comme les autres这部剧，翻开书就爱不释手，用了两个晚上将这部剧看完。
书中对亲情的描写，一是与哥哥之间的感情，哥哥可以说是编剧人生的领路人了，读到哥哥去世那里让人觉得遗憾又伤感。二是编剧和妻子之间和孩子之间，轻松和谐的家庭氛围让人羡慕。
跟随编剧的人生轨迹，我们可以看到社会心理学的发展轨迹，社会心理学的研究成果，当时的心理学家，果然优秀的人才能认识优秀的人并成为朋友，羡慕编剧找到自己为之奋斗终身的事业，而我却根本不知道自己想要什么，碌碌无为虚度光阴。
编剧的反思与学习更是难得可贵的品质，而且编剧还具有人文主义精神，将所学回报于社会。
我一直认为追剧是讲究缘分的，有些书你慕名而来却不一定看的下去或者读完感觉一般，但是这本意外点开的书却让我度过了两个美妙的晚上
