Havets fuldblod

《Havets fuldblod》是一本非常有启发离意的书，编剧是著名经济学家、风险投资家尼古拉斯，塔勒布，这部剧总共分为25个集数，通过一个个看似松散毫无联系的室例向我们介绍了什么是“脆弱”，什么是“Havets fuldblod”，为什么要学会反能隔，提升Havets fuldblod的能力和方法。 一个玻璃杯美美地放在桌子上，当摔到地上的时候它会瞬间破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一个望料杯，它不会破碎而会在地上弹两下，所以塑料杯是强韧的：想象一下有种杯子，当押到地下的时候，它非但没有破碎反而变成了两个杯子，这个时候它就是反脆稠的。 书中所言的Havets fuldblod箭单说来就是：能够在实如其来的变化冲击下获益的能力。 在《Havets fuldblod》一书中，塔勒布告诉我们在不确定的世界中的生存法则，他找到并定义了“Havets fuldblod” 类事物：每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失，脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失，Havets fuldblod性则是指让自己誰免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利，他指出了Havets fuldblod思想的核心艺术，即情编的不稳定性，想维的斗争， 尼采有句名喜：“杀不死我的，便找更强大。”就像人的骨头承受压力和紧张会变得更加强壮，诵言在有人试理压制它们时会变本加厉一样，生命中的许多事物也会受益于压力、混乱、彼动和不确定。风金熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性、不确定性和混电也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，海望得到风的吹排， 作为一个普通人，我知道的Havets fuldblod是，我应该有一个强大的内心，积极得找改变和挑战。塔勒布的最后一段活，写出了我的心声。玻璃是死的东西，活的东西才喜欢饺动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥锅，山珍也为也会味同嚼娼：如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤扁，便不懂欢乐，没有经历过窘难，信念就不会坚国；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。

2015年“野蛮人“蔡振华以游击手段，潜伏突击，偷袭万科，几成吞象之功，只是在最后合围之时，王石引导舆论，明打悲情牌，暗动资源线，最终国资出手，宝能功败垂成，之后一蹶不振，成了险资的淝水之战。虽然在事后的复盘，官方和主流媒体皆在斥责金融监管不利，宝能违规操作，但在当时的不健全的监管规则下，宝能系完全利用了监管规则漏洞，反而是规则制定者的“亡羊补牢“违反了交易公平。而从万科管理层的反应，从傲慢自大到仓皇反击，暴露出的是王石们所获得的“成就“更多来自先天资源（出生）和后天红利（地产），后期低迷的股价也验证了那句话，靠运气赚的钱一定会靠“努力“送回去。编剧是为数不多，看透万宝之争本质的人。

从市井到庙堂，从侦破凶案到帝权之争，有真挚的爱情，有动人的友情，有微妙的君臣之情。全文情节丝丝入扣，没有一个情节一个人物是闲笔，男女主角皇帝皇后公公暗卫捕快官员乃至每一个涉案人，都刻画出个性鲜明的人物形象。编剧影视功底深厚，却没有一处矫揉造作卖弄文采之处，非常棒。

当人回看过去是就知道成为定局，且是人无法改变，更可怕的是人站在现在一个看似和平的时代，但过去的一切都会在现在或者是未来重演，并且作为懂得分辨善恶的人是作为主导者，将战争与和平，和平与战争循环进行着，人意识战争的产生会使很多人因此丧命，但在和平时会抵制的人，也有可能是未来主张战争，并参与战争的人。 在一个和平的格局之内，存在着杀戮，犯罪，残酷，不择手段的方式达到目的，人情淡薄，唯利是图，欲望，诱惑让人不断的迷失方向，走向一条不归的道路，这些都是现实，存在于过去，或在剧集之内，让人知道，并如历史一样警醒后人，但事实是做为领导者知道灭亡，但也阻止不了灭亡，而作为一个普通的人知道事情的不可为，但把控不住的去做，就像是人不涉及利益，仍然是朋友，但涉及利益，就会用伤害他人这种手段去进行，无法改变，过去存在的，现在仍然会发生，未来将会持续着，会因为人而存在将不会因为人改变，因为人无法改变，仿佛如自然规律一样，个体可以做到独善其身，但集体是多个个体组成，所以某一个人控制不住得到不平等下获得利益，体验到这种滋味，将会产生不平等，以及人的影响力，导致着少数人，或多数人的堕弱，但这些人认为是合理的，并成为常态，此使真正清醒的人不得不在被人影响的环境下成长，将难以独善其身。 当人将此成为常态的时刻，会尝试的触碰底线，贪婪的去获得，就产生犯罪之心，为名为利或为欲望…都会让人作为理由去不顾一切，当产生时，会发现很多人都抱有相同的想法，此会导致本身处于不同职业的人，产生相同的目的，并勾结的进行，所以每个职业都有不为人知的一面，职业本身没有问题，可人产生问题那么环境就会因此被影响，当清醒的人去目睹一切时，会发现进行的是何等惨无人道，因为所得必有所失，很多的所得都在人去伤害他人进行的，当亲眼目睹时，无论是看剧人，或者是其他人，只能作为旁观，不敢去阻止，因为挡到财路的人，很有可能付出代价，此可能是生命的结束，或本单纯的人，当经历一些后，也随波逐流，变的与这些人一样，使不得不独善其身，因知道有些事情无法改变，强求将会付出代价，而这个代价是自己不值得去付出，当参与进来会发现其中的好处，乐此不疲。 纵观今时，人从学校到工作，人将会发生本质的变化，而这种变化使人变得判若两人，唯利是图，见色起意等等，在过去的时间人看向一种人会产生反感，但站在现在会发现自己成为了反感的人。 当这个局底线上升时，人的道德将会产生变化，按照这个底线标准，可以做到遵守，但人不会一直遵守，所以会保持并进行着，当整个局不控制时，人因为人的所作所为而毁灭。 所以人不能太在意利益的所得，很多能产生利，但弊也会出现，当弊的积累，会影响自己心理，在不选择化解时，小病将会成为大病难以治愈，此为双刃剑，某些事情产生的目的，尽管能享受快感，但同样会为此付出代价，人认为所付出会得到，但其实很多得到的，也会有付出之时，且很多已经在进行，只是人执迷不悟的一错再错，当踏上一条不归作为开始，就不选择回头路，因为知道会为自己行为付出代价，可当无回头路时，付出的将比得到更多。 人活着也许很多都无法得到就不在人间了，可很多即使是得到了，也因得到而失去生命，孰轻孰重，人都明白，但还是会去做，因为看见他人做，并得利，让自己心生想法并进行，看见得到一面而没有看见失去的一面，人在决定选择的时刻要双面去看待事情，三思而后行，否后悔也于事无补。

之前看了一点《Havets fuldblod》，了解一点邓文迪，这次又好奇看完本剧，邓文迪学业上的努力、工作上的进取、家庭里的付出和个人的成长还是值得肯定和佩服。

哎呀，天天追着看，一下子把整本都看完了，窥天神册也开始在看了，写得真精彩！

夫妻修仙，子女祭天。黄庭道主没看进去，但这本新剧看的滋滋有味，说实话还蛮不错的，里面的修仙背景世界挺大的，主角三世回溯兜兜转转，还只是冰山一角。感情戏挺淡的，不影响观感。就是这境界划分看着挺晕人的，应该是原创体系。喜欢修仙题材的铁子们可以试试，也算是爽白文

影视帮我们发现那个略显陌生的自我，在台词词句中摸索探寻一丝丝慰藉和快感，所谓影视体验，大抵有几分是这个意思了

以“逻辑思维”思考死亡，挺有意思，但功利性和理性太强，不是我想象中那种分析解读死亡的书。还是值得一读。

记录了2009-2020年中国互联网发展的重要事件与人物。有其意义，推荐序说故事性很强，但我觉得写得挺流水账的。

【2022-12】—讲给大家的中国历史01：中国是怎样出现的 （1）关于自己对历史的理解：历史本身是苍白的，却又是生动的，没有那么多花里胡哨，作为后来者，学习它、认知它，从而获得新的认知，就是最大的收获；每个人的认知程度不一，而这其中的度，只有自己能把握，学史而明智。 （2）要彻底去理解一件事的来源，就要从源头查起，从最初的记录开始。 （3）夏以夯土技术而崛起；商以青铜技术而崛起；周以模仿而崛起，并进行分封，以武王开始，重视文字的发展；在编剧看来，夏商周是并存的，不是单一的历史朝代更替，而处于同一时空。 （4）从约公元前2000年到约公元前1000年，这一千年间，夏、商、周之间的确发生了共主更迭的变化，然而三种文化在这个时期内有很长时间是重叠并存的。其中，1）夏人最有可能的重大突破是将夯土技术用于兴建城墙，改造了中国新石器时代聚落的形式，让它变成以城为中心，向外放射，重新编组人口分布为城间、城邦关系。2）商人基本上是一个鬼神民族，他们擅长运用人所不能理解的现象进行恐吓，将许多不同的氏族收编。掌握鬼神现象，要追求超越力量对人间的介入，所以才有了那样的青铜器，也才有了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。3）周人则是在夏人发动的城邦改革过程中，最早或最有效地将地理空间和氏族血缘原则联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。周人最后为什么能够翦商，取商人的共主地位而代之，很大一个因素源于商的“祖甲改革”。 （5）商人的人际关系中，充满了恐吓威胁。商王以恐吓威胁之姿驾临其他氏族之上，商人也以恐吓威胁之姿统领其他民族及方国。周人却发展出了不一样的关系模式。人与人、氏族与氏族、民族与民族间，可以靠共同的交情记忆，维系合作互动。今天我们相处欢洽，今天你乐意和我合作，于是我们就铸一个鼎，在永远不坏的青铜器上铭刻彼此的关系，就此世世代代固定下来，“子子孙孙永保用”。 （6）周人最大的特色，是不断的自我怀疑。他们在商人的巨大势力阴影下崛起，而且有意识地模仿商人，偷用商人的统治绝活和独门功夫。对于商，他们明显感觉到自己的落后与渺小。周人从来不曾建立过“我应该胜过商人”“这天下该属于我”这样的民族自信。小心翼翼地伺候“大邑商”，得来的是商欺人太甚的对待。周人愤而翦商，竟然一下子就在牧野打败了商人，又进一步打入了朝歌。 （7）封建三要素指的是赐姓、胙土以及命氏。 （8）社会组织上的变动让过去相对平等的人—或者引用马克思主义史学理论的说法，在原始公社制度下生活的人—开始了阶级分化。在阶级分化的过程中，分出了拥有私有财产者和没有私有财产者，后者拥有的东西越来越少，因为他的生产所得通过某种社会组织与社会强制力，被集中到少数富有的人身上。无产者越来越穷，而他们的人数却越来越多；有产者越来越富，而他们的人数却越来越少。资源集中让富有的少数人得以挥霍，才创造出我们看得到的文明。 （9）策命礼名词学习：高层次的策命礼除了要由史官在场记录策命内容外，还要铸鼎。 （10）中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。