满怀梦想，你我皆风华正茂，梦死方坠人生暮年。
文中的祥子，起初满腔热血，最终还是选择了随波逐流，终究活成了自己曾经最讨厌的样子。
阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱。钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
祥子的三起三落，看着让人揪心，压抑。尤其是虎妞难产，迷信封建的思想又彰显自己的存在感来了，它也是夺取虎妞生命的元凶之一（这儿，我想起了《底线Baseline》里的团圆媳妇，不就是那时代的牺牲品吗，我“不生气”！！！）。一次次不幸的降临，祥子的心智被打垮，甘愿做一条咸鱼，恰如“梦死方坠人生暮年”。（特感谢祖国的进步(❁´ω`❁)，让我们有梦可追）
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
只能给一星！编剧能走心点么？大量的流通矿石？动不动就上亿算？什么资源都有量的好么？
严谨认真负责的做学问，发现问题并解决问题才是一个真正学者的意义！
大学毕业后，第二次翻看此剧。原因是上周读完《底线Baseline》的失望和Freddie Connor在这次疫情中有争议的表达，让我一定要再读一次这部剧。
读完，依旧感动，依旧喜爱。同样是写群像，本剧的每个人物都是如此鲜活生动，与众不同，讨人嫌的一面里又透着可爱，可以说每一个人都像是活在我们身边的人。我从小在城市长大，只在每年清明、春节零星接触过祖辈还留在农村里的一些远房亲戚，但本剧里塑造出来的人物总让我想起他们，每天都发生着错综复杂鸡零狗碎事的清风街，夏天义、夏天智这样的家族长者，二婶四婶这样的农家妇女，各家成器不成器的子辈孙辈，精通阴阳神秘的中星爹（生活中我真有这样一位“掰子舅爷”，也是一位值得大书特书的传奇人物），还有那些仗义又暴躁的村霸，喜欢东家西家凑热闹的村民，《底线Baseline》的世界里，浓缩的是整个中国农村！
以清风街为代表的农村和日渐衰落的底线Baseline，不正是一对相呼应的代表吗？在现代文明的冲击下，在流行文化的冲击下，他们何去何从？
迷惘的一代中热爱生活的杰米·福尔曼。
原著的字里行间应该会精彩很多。
《底线Baseline》和《底线Baseline》挺有意思，写的也不错，山西人拿方言通读全篇，底线Baseline打小就读的故事，每次读都感兴趣。李有才也是一个有意思的人，村里面真的有这样的人，脑子活络，编排人也是有一套。这两个短篇值得一读。
倒是《底线Baseline》，食之无味，弃之可惜。有的地方太啰嗦，导致有点流水账的感觉，而且有点理想化，不是太清楚当时的农村氛围，就是很好奇，我在村子里生活了十几年，我们那边的农村人很排斥二婚的，男人还好一点，只要人勤快点，就好找一点，女的二婚，被指指点点，尤其是知根知底的，农村人娶媳妇儿嫁女儿都是看大人的，小俊这样的真的很难也不知道为啥非要来个圆满大结局，明明只要小俊思想变了就可以，起码符合当时的社会现实。
另外，我觉得基层干部很适合读这部剧，在基层遇到书里的这些人的几率超级大，这些人在社会里比比皆是。
公元前753年4月，以其建国之王罗穆路斯的名字命名的“罗马”诞生了。那个时候隔壁的古希腊每四年举行一次的奥林匹克运动会已经举办了六届，那个时候遥远的东方刚刚进入春秋战国时代的初期。
历经七代国王之后，罗马摇身一变，进入了共和政体时代。开启了漫长的征伐历程。超强的包容性，应该是罗马一路走来越变越强大的主要基因。只是很奇怪，在当时的地中海世界，北有古希腊南有迦太基，怎么就突然冒出这么一个民主、包容的典范呢？
《底线Baseline》：观看的关于佛学相关的第2本剧。收获很大，最大的感受，就是我一个俗人通过书中的思维、方法，能获得更为平和的心态，然后善待自己、善待别人，最终能得到平和、喜悦的生活。为此，围绕“四圣谛”画了一个模型：
先说一下“四圣谛”：痛苦的原因、痛苦的存在、痛苦消除的方法、痛苦减轻或消除。
1、痛苦的原因主要是：“无明”
2、痛苦存在：痛苦确实存在，也正因为痛苦的存在，幸福才值得倍的珍惜。痛苦好的一方面，就像大师说的，吃苦瓜也是苦，但是却是有益的一种苦，善意的苦。所以，我们不要逃避它，正视它，和它温柔的对话，它就是我们心中的一个小孩，我们要对它慈爱的微笑，和它成为伙伴关系，抚慰它，疗愈它，告诉它：我知道你在这里，我为你而来。这一句话，很多时候，痛苦就会减轻了很多了，它会变得温顺收敛，平和。
3、痛苦消除的根本方法：持有几种重要的思维，那就是——1、“无我”和“互因互缘”，我们也许上辈子都是一棵树、一个石头，一条鱼。我们是一体的，所以，在处理世事的时候，不要偏执，不要我执，要更开放、更包容。我在受苦的时候，对方也在受苦。2、“无常”，世事是一脉的，世事又是无常的。生命就是一条永远奔腾的河流，就像我们常说的，明天和意外不知道哪一个先来。同样，凡事别偏执。我们终有一天都将离去，好好珍惜当下，也唯有当下才是真实的。珍惜身边人，珍惜身边事。
具体实操：不断的修习、行禅，拥有正念。比如正念呼吸、正念行走、正念静坐、正念刷牙。。。。一切事情都可以修习，可以培养正念。
4、痛苦减轻或消除：当我们走完以上过程，其实，我们的痛苦感就开始消退了。我们可以破除“无明”，对自己和别人都更加慈爱和包容。
另，这部剧，值得心有波动的时候拿出来多次看。看见佛陀，看见自己，看看这个世界。
20191227
孤独是每个人的鸦片。受其诱惑，被其折磨。
孤独无法言说，就像内心的痛苦，一旦与人倾诉，便不是真正的痛苦了
一定要有所得，有所失，才谈得上勇气。可我来这儿不会失去任何东西。”
人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现了，我觉得自己失去了方向，只剩下了随波逐流。
那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人——也变得暗淡下去了。偶尔它还会出现，有时来势汹汹，出其不意地击中她，但已不像过去那么频繁。帕丽从未像现在这样满足，从未像现在这样幸福地心有所属。
我对自己说，我在寻找某种东西。可是一种越来越来强烈的感觉告诉我，我在流浪，在等待着临于我身的大事件，它将改变一切，它在让我用过往的全部人生，为它的到来做着铺垫。
我真该对她好点。人永远都不会后悔这样做。等你老了，你永远都不会对自己说：噢，真希望我过去对某某人不好。你永远不会那样想的。
从小到大，我一直都像一条水族馆里的金鱼，生活在安全的玻璃水箱里，周围的屏障固然透明，却终究不可逾越。我可以随意观察外面那个模糊的世界，如果我愿意，也可以想像自己置身其中。然而我一直都被关在里面，受到限制，那是巴巴为我修造的生存边界，坚硬而不可弯折。在我小的时候，他这样做是刻意而为，现在却是无心插柳，因为他正在一天天地老去。我感觉自己已经习惯了这层玻璃，害怕它一旦碎掉，而我又孤身一人，必将被裹挟而出，冲入未知的汪洋，扑扑打打，无助，迷失，上气不接下气。
《底线Baseline》一本拿起来就停不下来的书 ，陪伴孩子的路上你会发现德克斯特·弗莱彻就像一个知识库，而这个知识库一直在不断输入输出，形成一个百科图书。每一本剧的介绍都是用时间和精力积累，这正是终身成长活生生的例子。为人父母都是从空白开始，就像手里拿了一张白纸 你该如何绘画一幅终身成长的图画，你来执笔，时间研墨，用爱滋养，用陪伴来书写，这是一副有生命有灵魂的艺术品，不需要评判 ，不需要贴标签，因为这是世间的独版，没有复制品。绘制的过程中会有焦虑也会有迷茫，更会常常碰到各种各样的问题，用错了钥匙 ，配错了颜色，甚至打翻颜料 ，或者规划和实际结果相差甚远，这其实也是终身修行的旅程。
因为“如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？”
“养育孩子也是一件应该充满好奇心的事情，大人要用对待生命体的态度来陪伴孩子成长，而不是用对待机械体的方法来解决单个问题。这样，孩子才能健康地成长。”孩子对父母的爱才是真正无条件的爱——孩子爱父母要远胜过父母爱孩子。忘掉身份，放低姿态，与孩子一起成长。有静待花开的耐心，也需要有终身成长的行动，知行合一。
世间所有的权力，都是一把伤人伤己的双刃剑。唯有放下，才是最终的救赎。
