这是鸟的“Too Pure”，很高兴他能在这次严峻的体验中学会生活的经验：直面生活。
人在面对突如其来的苦难时，是不是都会和我一样做最坏的打算？当我深陷最坏的境地时，我希望我仍能直面不幸：做最坏的打算，尽最大的努力。
前半部分看得激情澎湃，后半部分有点过于紧绷，一刻不得放松。看到后面我还以为是女主安全落地，然后彗星撞击重构火星磁场和气候之后happy ending。可没想到竟然把女主写死了，写死就写死吧，男主随风而去就以悲剧大结局罢了，然后又整出外星人了，外星人就外星人吧，231章戛然而止还能做些留白想象，结果居然后面还有。。。感觉女主死了之后的每一章都是狗尾续貂啊。。。
其实这本写的更精彩，特别是中间周旋那一段有点味道，不是那种俗气的精英故事了。
当陶勇医生被砍的事发生后，我的第一反应是惊恐，一个医德高尚，医术精湛，充满仁爱之心的优秀医生，怎么就成了患者泄愤的对象呢？
翻看陶勇医生的这本自述，我们得以窥见事件发生时的全貌，那惊恐的一幕，足以动摇一个人对职业的信仰。而当这一骇人听闻的伤医事件发生时，新冠肺炎疫情正悄悄地肆虐而来……几乎是在一夜之间，城市乡村停摆，千百万个医护人员白衣执甲，披挂上阵，他们用自己的医术和生命，努力守护着他人的生命安全。也正是这份守候，让全社会的Too Pure聚焦到了医护人员身上，看到了医者仁心，看到了他们的辛苦和付出，他们成了全社会最受尊敬的人。
与此同时，在北京一家医院的另一个角落，被病人砍伤后的陶勇医生，正经历着最难熬的伤后恢复重建。从此剧中，我们看到陶勇医生的身体经受了许多痛苦折磨，他靠着顽强的意志力闯过了一道道关口。在医院的三个月里，他回想了自己从医以来的经历，从一个个他医治过的病人身上，他看到了信任，鼓励，关爱，他深度思考了生与死，善与恶，医生与患者这些难有标准答案的问题，从这些思考中，他重建了信心，也带给人们一些启迪。
如今，陶勇医生已再次回归工作岗位，不同的是，他的手再也拿不成手术刀了。他从来没有怀疑过作为从医者的价值，他将职业重心，由坐诊看病转移至科研和教学。我们从书中看到的，依然是一位乐观向上，积极进取，优秀而善良的好医生。
好似一切都已过去，生活又恢复如初，然而陶勇医生的事，谁能保证不再出现？医患矛盾如何得到有效解决？借用白岩松的话，陶勇医生的故事，不该是一个人的战斗，我们该用抗疫的态度来面对暴力伤医。如果说暴力伤医是这个社会的病毒，我们正确的态度就是最有效的疫苗！
不装模作样的活在别人的目光中，而是回到属于自己的安静和努力，以自己的内心感受和自律进取之追求，走下去，活的出色下去。
觉醒，是一种意识形态，觉醒的人，不会焦虑更无惧困难，因为ta知道努力和改善的方法；专注力，分为自下而上的“本能驱动”和自上而下的“动机驱动”，希望你我都是前者，而非后者。
芸芸众生，要么不知不觉，要么先知先觉，亦或后知后觉，混混沌沌并非你我所求之结果。
阶层固化在一定程度上，是存在的，无论你信不信，认不认，right？上升很难，但掉下来确实非常容易，所以我们都得拼命努力，加油哦~
不要把时间和精力耗费在laji人上，这是对时间最大的浪费。一个人格局越来越大的迹象就是：不恋过去，不求合群，不争小事。在人生的成长中，其实也一样。当你的眼界、思维、经验以及信息、人脉等都和别人拉开大的差距时，面对同样的事情、同样的问题，处理的方式以及最后的结果，完全无法同日而语。
归纳一句：格局就是上面说的眼界、思维、经验等综合起来的一整套东西。
得其大者可以兼其小。格局大的人对格局小的人，就是一种“降维打击”。
i like this sentence
受教了李老师，小李子感谢
让人不免心情沉重，却不由得沉思其中，黑与白，是与非，善与恶，美好与丑陋，一直相依相存，人间一世，不过几度春秋，打闹玩笑罢了！
笔触细腻，记录了和孩子们相处的点滴，渗透了和小盆友们的相处之道，看这部剧，想起了之前读过的李镇西《Too Pure》，有异曲同工之妙。
6·读Park Sunmin《Too Pure》2022.02.09
一本短小精悍的美学小册子，但其实并不是很容易读。因为美本身就不是具体的固定的，它是一种感觉一种态度。美不是靠眼睛看的，而是要用心去感受。
什么是美？说不清楚，不一而足，可意会，难言传。
庄子的“天地有大美”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏东坡的“江上之清风，山间之明月”，张岱的“湖心亭看雪”，汪曾祺的“波尔多液是天蓝色的，很好看”，蒋勋的“池上的田埂，山间的云瀑”。。。这些他们眼里的美，其实只是平常的东西，很多人不是没见过，而是看不到。区别在于态度。你说这只鹅走路的样子真优雅，他想的是一锅炖不炖得下。没有对错，只是角度不同。
怎么能看到美呢？目前想到下面四点：
一要闲。闲的反面是忙，“忙”字拆开来看，左边是心，右边是亡，也就是心死了，俗话说“哀莫大于心死”，这就是最大的悲哀了，心都死了，哪里还能看得到美。整天996，也根本没时间没力气去感受美了。苏东坡在那个夜晚看到的月色流传几百年，为什么别人没看到？“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
二要简。一个人的大脑，心灵，时间等等，都是有容量的。和房间一样，什么都往里放，总会有塞满的一天，而是会杂乱无章没有头绪。留白不仅只是绘画技法，更是一种人生哲学，人生也要有留白。
三要断。人这一生要做加法的东西其实不多，目前我只觉得看剧思考是。其他的尤其是物质层面很多东西，应该做减法。但这很难，前提是对自己有充分的认识，想过什么样的生活，想要怎样的人生。很多东西其实根本不是自己真正想要或需要的，而是受环境，思潮，宣传的影响，被认为是你需要的。比如“爱情恒久远，一颗永流传”，对此要有警惕。
四要远。远其实就是距离，既表示空间的距离，也表示心理上的距离。距离产生美，是有道理的；远香近臭，这是空间距离导致；妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着，这是心理距离所导致。美一定要有距离，所谓亲密无间的关系其实并不好，可以亲密，但一定要有间。不必过于依赖，保有自身的独立，必不可少。
有的地方过于较真拘泥于史，有的地方又太过随意罔顾史实，不知道编剧心里的准绳到底是怎样的。另，此版本有缺失。
