巧手鲁班之吼吼找妈妈

看大刘的书，很多脑洞。依靠着物理知识和化学知识把小时候的故事（小时候常说，挖个地道就能去北极啦～～）变成事实。 可是每一次的科技革命都会牺牲n-1次革命代力的人们和资源为代价。这次的科技革命，是绝对建立在资源匮乏的设置上，各种矛盾都集中在忍生存的基础上。 我是个悲观主义者，很难受。总觉得人与科技一样，单向度的，过去的科技问题，只能依靠更高的科技来解决。在高级的科技遗留问题又只能往前去解决。回不去的意思就是旧科技只能停留原地 所以巧手鲁班之吼吼找妈妈，让我觉得就是一个例子

从编剧的视角了解女性看待重男轻女、身体羞耻、家庭关系等问题的一种观点，不算是有多大的启发，但也能让自己去思考更多。

真正的人生是埋不掉的，只要有人忆起，那就是永生。 也许很多年后我会淡忘，这些发生在中南小镇及周围的故事，它是由小城、树野、河畔、知青生活点滴组成，孕化演绎，滋生万物。恰如余秋雨老师点评那样：里边的悲欢人情、冰雪炭火、梨花书声、就是我们生命的土地——永远的中国。 梦故园点滴透功力，怀众生寻常见人心。在中国的乡土社会，戏曲才是礼教传承的正途，人生教化的经文。在散文中，每一个人物性格迥异，命数悬殊。有时会让我错认为人生在世难逃那伏羲八字，然而非也！积善积德、不损阴德，命数可更！ 悲悯于情，洞明于智。书写恩怨，爱恨骁勇，鲜活而凝重于文。一个人的有趣是因为他明白无常即有常，知道如何在薄情的世界里深情的活着。就是把他行走在疯长日子里获取的悲欢喜乐怒哀，在手心里搓揉出的千帆过尽的旷达之气。