帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。关键还是要能吸取教训，不要重蹈覆辙，不然就更惆怅了。
前面的很实用，一步一步按照标准对照自己的头像，背景，写出了一直想不出的自我介绍
住在四线小城的全职妈妈6年互联网从业者帮助500+小白宝妈开启兼职之路4年海外旅居经验带娃旅行8个国家60个城市
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格局宏大，受益良多
没有完美的世界，博弈是长期共存的趋势，无论国与国之间，还是本国之内的党派之争，无不是在动态中寻求某种平衡
群体的智商，最终总会定格在各自的利益基础之上，没有例外，外国也好，中国也好，没有谁是天生的好人或者坏人
此文看了之后，绝对会让你心情平和很多，没有战狼，没有懦夫，实力才是王道，世界不相信眼泪，也希望中国少一些受“迫害”妄想症的群体，努力向前别抱怨
少年侠气，仗剑江湖，从看过第一部动漫来读的剧集。萧瑟傲娇又腹黑毒舌，好喜欢这样的人，还有唐莲大哥哥类型的也喜欢，第一卷能看出来编剧笔力浅薄，但是后来渐入佳境，剧情文笔都很好，就喜欢这样的英雄武侠剧集，文中女性角色稍微有点人设不突出，但主要男性人物，雷无桀还有洛明轩这样的都都有突出点，强烈推荐的文章
标题应该改成有效表达：……，主要讲了一个小技巧，通过以在对方的立场和利益角度思考问题，变换语言表达方式，让沟通和请求表达更有效，从而获得对方的更加有利于自己诉求的反馈。剧集很简短但这个技巧很容易通过学习和实践变成能力，值得推荐！
前几章读起来比较有趣，到后面从多个纬度细化描述各层级特征看来比较繁琐，如果有时间可以细看提升自己的鉴证能力，核心思想在结尾预告
难得一见的台词风格 冷静 幽默 非常洒脱 文中主要人物形象酷帅 思想深邃 故事情节跌宕起伏 扣人心弦 是不曾熟悉的一种喜欢 爱到不能释手 惊叹不已 确实好文章
这部剧原本早早翻开，但一直被我搁置了，直到有一天早晨在护肤想听点什么，听到的编剧的正向理念，覆盖了生活中的方方面面，工作、家庭、压力等方面的自我心态调节，让我受益匪浅，看完整本剧，我想自己最需要记住的就是：不要害怕失败，失败的本质，是让你不断进步的反馈，无论何时，都要记得多从不同的角度看待事物
伦道夫筚路蓝缕的历史，网飞在成长为流媒体巨头之前，作为租赁碟片的小作坊的历史。每一个成功击败歌利亚的大卫，最后也都会成为巨人。那些穿着T恤和人字拖，吃着纽约披萨，也会优柔寡断的创业者，总会被穿着西装和乐福鞋，吃着豪华牛排，永远斩钉截铁的运营者所取代。这就是游戏的规则，听起来过分正确。因此当石老板说出那句“单立人应该有不发展的权利”时，反而觉得有些亲切。
在经历认知、农业和科学三大革命后，智人从曾经的猿类一步步问鼎食物链，到今天化身为神。为何偏偏是智人这个物种脱颖而出？人类的幸福快乐是否随之增加？未来的我们又将走向何方？这部剧有点自己的想法。
想象，是智人的最大优势。智人不仅可以想象，更可以一起想象。通过编制种种虚构的故事，智人得以和无数陌生人合作从而战胜其他物种。自认知革命起，智人一直生活在双重现实之中：一方面是确实存在的客观现实，一方面是像神、国家和企业这种想象中的现实。除了存在于人类共同的想象中，这个世界没有神、没有钱、没有人权、没有法律、也没有正义。智人也由此走上了从“基因演化”到“文化演化”的道路，即使基因和环境没有变化，智人也可以迅速改变行为并传授给下一代。不同于自然规律，由想象所建构的秩序总有一朝崩溃的风险，只要人们不再相信，一切便风云变色。然而想象建构的秩序不仅已与真实的世界结合，还塑造了我们的欲望并深植于人与人之间思想的连接。身为人类，我们已不可能脱离想象所建构出的秩序。
农业革命，或是史上最大骗局。诚然远古狩猎采集者的生存环境残酷无情，但农民、牧羊人甚至上班族的生活未必比他们舒适，有意义。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但同时也造成人口爆炸，更产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。生存和繁衍是最基本的演化标准，人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了智人。一连串为了让生活更轻松的“进步”，最后却在人类的身上加了一道又一道枷锁。事实上历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。哪怕是今天，尽管科技、经济、文化等不可同日而语，但将目光回归到个体身上，我们真的快乐吗？快乐又该如何衡量呢？
科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实一无所知”。承认无知之后，现代科学家还希望获得新知，并进一步取得新能力。于是，贫困、疾病、战争、饥荒、甚至年老和死亡都已不再是人类必然的命运，而只是无知的限制。科学的发展也离不开政治、经济和宗教。
过去的几十年，我们似乎迎来了人类史上前所未有的黄金年代，然而这究竟代表历史潮流有了根本性转变，还是只是昙花一现的美好，目前都言之过早。
——20220117（周一）
1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。
2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。
3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。
4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。
5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。
6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。
7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。
8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。
9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。
10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。
11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。
12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。
13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。
14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。
15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。
16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。
17. 接下来是属于德国的时代。康德认为
千年古村半个世纪的变迁，村中许许多多的人，每个人身上都有说不完的故事.....
- 作为第一本理财书, 适合快速略读, 等到积累了足够的知识, 才会发现, 往往也只需要知道这么多即可, 遵守几个原则, 直到「七十岁随心所欲而不逾矩」
