总体上不亚于第一部啊，甚至有些地方更好。 。。。。。。。。。。。。。当然，有些地方做的不如第一部，有些继承了第一部的一些缺点
这部剧非常通俗易懂，语言描写生动有趣，适合初学入门，VBA的骨干思想已经讲的很清楚了，剩下的大家再多练习加上使用帮助功能就能越多的运用到工作和学习中了，而且本剧中的几段代码实用性很强
童年的记忆总是那么让人魂牵梦绕！Steve Larkin的《The Shuttle Run》文笔简练自然细腻敏感，没有诗的韵律却有胜于诗的凄美
看了Larkin Campbell老师的《The Shuttle Run》，她的“教育的态度就是生活的态度”，深深感染着我。她19年坚持做家校联系单，12年教育博客保持更新，坚持给学生写信超40万字，自己给学生印刷制作成长纪念册……她因材施教的教育理念，几十年如一日扎根班级教育。对每个差生不抛弃，不放弃，像对待自己的子女一样给他们温暖和爱心。使他们重拾信心！挽救了多少个迷途羔羊。她所做的一切是对老师是人类灵魂的工程师的最好诠释。桃李不言下自成蹊。
初中时，一位老师对我说，我活泼开朗，有爱心，脾气好，是个当老师的料。但80年代，老师工作辛苦，待遇差，老师的工作得不到大家的认可，我便放弃了。试想我要当了老师，我能做到像Larkin Campbell老师那样兢兢业业吗？可以！但我能像她一样“学生虐我千百遍，我待学生如初恋”吗？恐怕不能！现在好多人都羡慕老师一年有两个假期，待遇高，但他们却没有看到自己晚上吃完晚饭遛弯，看电视时，老师还在批改作业，备课。随着升学率，考试排名的压力，教师这种职业也成了高危职业。但老师的辛勤付出，只要得到学生和家长的理解和支持，就是对老师最好的报答。
我不怕一再重复我在本剧许多地方已经说过和指出的一点：千万不要将平等本身与把平等引入社会状况和法律的革命混为一谈。
这正是美国的情形。我再重复一下之前就已说过的：美国人的优势在于可以犯错误，犯了错之后能够及时纠正。
平等才是他们永远爱慕的对象。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。
我又见到一些人，以进步的名义将人物化，他们罔顾公正追求利益，脱离信仰发展科学，撇开道德享受生活。他们自诩为现代文明的捍卫者，高傲地以时代领袖自居，窃据了他们本不配拥有的位置。
在今天这个世界，一切都失去逻辑，有德者无才，有才者无名，将爱好秩序与忠于暴君混为一谈，将健康地崇尚自由等同于蔑视法律，人们的行为只披了一层若有若无的良知，没有什么是被禁止的，也没有什么是被允许的，没有什么是正直的，也没有什么是可耻的，就连真假，也是真亦假来假亦真。
欧洲人没有想到被他们加以轻视的那些原则，在新大陆的荒野上被宣告，成为一个伟大民族未来的信条。人类所能设想的最大胆的理论在这个极
不起眼的、所有政治家都不屑领导的社会中得以实现；人类凭借其创造力和想象力，在这里创造了一个史无前例的立法制度。在这个还未出过将军、哲学家和伟大作家的默默无闻的民主社会，却有一个人站在一群自由人面前，在大家的喝彩声中，对自由做了如下精妙的定义：
“我们应当正确理解独立二字。确实，有一种堕落的自由，动物和人均可享用，这种自由意味着为所欲为。它与一切权威为敌，忍受不了一切规章制度。若行使这种自由，我们便会自行堕落。这种自由也是真理与和平的敌人。上帝也认为应当起来反对它。但是，还有一种公民的道德的自由，它的力量产生于团结，政权的职责就在于保护这种自由，因为这种自由能让人无所畏惧地行一切正义的善举。这一神圣的自由，我们应当冒着一切危险去保卫它，在必要的情况下甚至不惜牺牲自己的生命。”关于英裔美国人文明的特点，我已经做了足够的阐释。英裔美国人文明是两大因素共同作用的产物（这一起源应当始终牢记），这两大因素在别处经常处于斗争状态，在美国却相互融合，完美地结合在一起。我所说的这两大因素分别是宗教精神和自由精神。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。
集权主义拥护者认为由中央政府管理地方，比地方自己管理自己要好。这种观点可以是正确的，但条件必须是：中央政权开明而地方无知，中央政权积极而地方消极，中央政权习惯于行动而地方习惯于服从。甚至可以说，中央集权越严重，上述两极分化的现象越明显，中央政权的能力越强，地方自治能力越弱。
但是，如果像美国这样，民智开化，人民积极关心并习惯于思考自身权益，那么，我认为在这种情况下，我反而坚信，公民的集体力量总是能比政府的权力创造出更多的社会幸福。
唤醒一个沉睡的民族，给予它自身所缺少的激情和智慧，可怎样才能做到？我承认，要明确给出方法非常困难。说服人们应该管理他们自己的事务，我也不是不知道这是项艰巨的任务。但同时，我认为当中央行政企图完全取代最初几个热心公共事务的人的自由协作时，它要么自欺，要么想糊弄你们。一个中央政权，不管它多么开明，多么睿智，都不可能独自处理一个伟大民族生活中的一切细节。它不可能做到，是因为这样的工作超出人力所及的范围。当它想要独自创造那么多发条并使其运转时，要么满足于不完美的结果，要么消耗大量精力而一无所得。
如果一个民主社会不实行地方分权，专制之害几乎不可避免。如果一个民族没有学会在小事上自由决断，又怎能在大事上承担自由？
如果在一个国家，每一个体都羸弱不堪，对他人、对公共利益漠然视之，又怎能抵
花了十多个小时读完，有点心疼。清风街是编剧去怀念回忆的镜中花水中月，是支撑创作的文化回忆，很喜欢有地域色彩的剧集，北京和陕西那边的尤甚，可能是藏在骨子里的从古代一直流传下来的潜意识里的文化崇拜心理，乍看觉得琐碎啰嗦，强撑着读下来到觉得一个人有一个人的性格特色，人物繁杂，但来来回回也是围绕着清风街，血缘维系的家族关系不断受到冲击，血缘跟体制各种冲突，很多人身上体现了鲁迅所说的国民性问题，感觉编剧对清风街的人充满了深深的感情，这里可能不简简单单是国民性的问题。
对体制和体制下的人充满了浓浓的嘲讽，来运和赛虎两条狗的感情线真有意思，对比之下，一些人的做法，赛虎的死，讽刺意味特强。
引生的疯子视角也很独特，早早阉割，为爱疯魔，使得引生对女神的爱是那么纯粹，引生视角下看到的事实现状又是那么让人慨叹，白雪跟夏风，冬天的雪，夏天的风，一开始便注定了矛盾重重，夏天智所做的选择也是意料之中的，根据过往的经验，觉得那样做才是夏天智的风格，白雪和夏风，是两个不同的方向，夏风的视角，也是一个能跳出清风街的视角
棣花街让人有点想去看看它，有机会就去，最近特别喜欢这种家族史诗叙事型的剧集，在宏大的背景里感受操纵人物的背后的力量
高考前一天我抄了一个卦象
数学的排列题就是我抄的那个。amazing
2003年7月，我大学毕业后进入深圳一家运营商，作为一名新人参加公司组织的培训。当时非常厉害的外聘培训师，一讲起华为，如数家珍，一脸的崇敬，尤其是对其企业内部的军事化管理肃然起敬，当属深圳乃至全国学习的楷模！不得不说，在深圳的很多大型企业，或多或少都有华为的烙印！
本剧让我更深层次地了解了“中华有为”创立的初衷和战略部署，了解了卓越而又低调的任正非本人。华为在5G时代创立的神话，再次刷新了世人的认知。中国因有你而骄傲，世界因有你而美好！华为，加油！
气死我了，我以为我养了两礼拜能看好几章，结果才三两章，我难受啊！
本剧指出平时反复练习、书中只标记重点荧光笔做记号的方法费时效果不明显，从而建议几种有效但实施起来费力的方法【检索测试、间隔练习、穿插练习、细化反思等】。并说明需要刻意练习、自律、坚定信念才能达到成功。同时智力并非天注定，要树立终身学习的观念。最后针对不同身份的人给出详细的实施方法
人生如诗，诗如人生。诗意的人生有情趣、有信仰。
每一首诗歌，都表达一种与众不同的情感，其中便渗透着诗人对人生的体验，以及对世界的关照与思考。优雅美好的诗歌，震撼我们的心灵，启发我们妙悟人生的真谛……
