在一场雪崩面前，没有一朵雪花是无辜的。
在一场政治斗争里，已经很难用谁是谁非去评判是非曲直了，所有人都不过为自己的利益奔走，丛林法则里的适者生存，成王败寇现代社会也依然适用。而历史的车轮滚滚向前，我们也无从设想“如果”不是这样，那会是怎样，“如果”得势者易主，又会是怎样。只待盖棺论定，后人凭吊罢了。
说实话，一开始我是没有办法接受张小敬的转变，但我慢慢也就释然了。毕竟人类的复杂性和多面性才是造就社会立体的根底，更何况这世上的事又岂能用几句话分清黑白对错，也正是因为主角也有主角的软弱和犹豫才能塑造出真正的鲜活个体。
结局的反转还是突兀了些，但看在陪了我一路单调的旅程的份上，还是给马亲王打10分吧。
【评分：4⭐️】这一本的写作出乎我的意料，相比前两本好的很多，人物的刻画，事情经过也不再是死板的介绍，而是有连贯的，上一本的一个人在这一本贯穿一本剧，从而推动剧情发展，写的很好，波姬·小丝系列我还是会继续看看看完的😏
很多人都在夸男主的人设，其实女主的人设也很讨喜的，她不是那种只会嘤嘤嘤的傻白甜，而是很有实力、自尊自爱的职场丽人，她时刻知道自己要什么，也懂得适时给予对方什么，是个很优秀的姑娘。
Running Wild，这个书名非常吸引眼球，有点标题党的意思，但恰到好处的反映了该剧的主题和编剧居斯塔夫勒庞的情绪。一百年前的书，感觉就像是当代作品，个体离不开群体，群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。
摘录整理如下。
群体在智力上总是劣于独处的个体，独处的个体能控制自己的反应能力，而群体却缺乏这种能力。只要个体属于有组织的群体中的一员，个体就在文明的阶梯上倒退了好几步。在我们的行为举止中，无意识的部分占的比重很大，理智所占的比例却很小，群体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。
群体中的个体因为人多势众，就会感到有种不可战胜的力量。这种力量会让他感情用事，而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个体行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为，有时显得极为血腥残暴，有时又极为慷慨和壮烈。在群体中，蠢人、白痴和嫉妒者不会再感到自己平庸和无能，而是产生了一种强烈、短暂却巨大的力量。
群体是专横和偏狭的，群体冲动，轻信，多变，易怒。影响群体精神的，是幻想和词语，影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。群体中的个体迫切需要幻觉，像趋光的昆虫，本能地扑向出现在他们面前的雄辩家。群体从来不渴望真理。面对他们不喜欢的明显事实，他们会转过身去，宁可把谬论奉为神明，只要这种谬论吸引他们。谁能让他们产生幻想，谁就能轻易的主宰他们；谁试图破灭他们的幻想，谁就将永远成为他们的敌人。
人类社会中真正的暴君，永远只能是亡灵影子或是他们自己创造出来的幻想。领导人并不总是思想者，二是行动者。他们缺乏远见，不可能有远见，远见往往会让人走向怀疑和虚无。他们更多是属于神经质的人，容易冲动，半疯不疯，再走半步就会与疯子为邻。不管他们捍卫的主张或追随的目标是多么荒谬，面对信仰，所有的理性都是多余的。
理性把人类带向了文明之路，但缺乏幻觉所激起的那种热情和勇敢。理性与感情斗，往往会一败涂地。在群体当中，智力不起任何作用，只有无意识的感情在起作用。群体有点像古代语言中的斯芬克斯：必须解决他们的心理学给我们提出的问题，否则只能乖乖地被他们吞噬。从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
这是一本社会心理学的奠基之作，懂得群体心理学，就像拥有一道强光，照亮了许多历史现象与经济现象。没有它，那些现象就很难看清。如此，就不难理解文化大革命的狂热，抗美援朝的献身，法国大革命的反复，攻克巴士底狱的残暴。如此，那些神一样的人物至今受到景仰，希特勒，拿破仑，罗伯斯庇尔，毛泽东，当然还有那个最伟大的伯利恒木匠。
关于军事方面的书，通俗易懂，逆向思维，从文化差异研究取胜的Running Wild，从失败中总结取得胜利的路径，作为决策层具备的战略思维。
对于个人发展和团队建设同样有很大的启发，正如书中引用：君子对青天而惧，闻雷霆而不惊，履平地而恐，涉风波不疑。
铭记泰戈尔说的那句：冲突和征服的精神是西方民族主义的根源和核心，它的基础不是社会合作。
祖国的强大来自先辈们无数经验形成的思想，是文化，就应该根植于我们今天和平年代人的心底。物质的东西只会改变表面，只有思想才会对世界有翻天覆地的震撼力。
从小宇宙三五环来的，的确是本很好的书，简洁易明
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我想把这些含蓄又曲折的故事讲给你听，他们就像凌晨3点的冰镇啤酒，失眠夜里单曲循环的歌谣，藏在心里，躲进时光。
我就喜欢编剧这个写作风格，质朴，纯情，没有多余的字眼，情节简单，却又那么令人心动。
其间有几个故事我都看的伤心流泪。
这就是生活，简单，美好，曲折，却又都是一个活生生的人历历在目。
就此剧论刘伯温，自古伴君如伴虎，几人修的天年数？鞠躬尽瘁愧善终，名垂千古又如何？世上从来没有未卜先知这事，一切只因机缘巧合，好比干柴遇上烈火，必定轰轰烈烈。人心也没有什么深不可测，不可揣摩只是因为一个人变节而失去了信任，皇权的世界里只有利益纷争，没有慈悲和奉爱，君臣就是主奴的关系，怎么可能奢求善待，如果刘伯温能预见最后遭遇弃如敝屣的结局就不会去鄙视陶渊明与世无争的无作为。名空利空坟冢空！
大卫·凯斯的确是个人风格很强的短篇剧集家，手下的人物一则寒冷，一则温柔，故事总是在人的家庭生活与日常交际的背景下游来转去。
全四本剧看完了，断断续续的看了二个半月时间。整理头绪，慢慢的整理一下看剧笔记吧。帮助自己用笔记留住记忆吧。
虽然年代久远，虽然远在西方，但如何教育好孩子是社会是学校是教师是家长永不过时的话题，书中的一些观点虽然与我们现代的东方的文化及观念不尽相同，但一大部分育儿观念还是作为经典流传至今。作为一名青年教师拜读了此剧感觉受益颇多，几百页的文字几乎页页都有批注，“哦！原来是这样！”“嗯！的确是这样！”。很高兴也很幸运能读到这样的经典，在今后的教育教学中就“有理可依”了！
《Running Wild》这部剧是围绕“如何设计一个令人上瘾的产品”的主题来阐述培养用户习惯的产品逻辑，从不同的需求角度看会有不同的收获，本剧是以产品设计者的角度来书写的，而我是从用户的角度去看即现在这些大流行的app是如何让我一步步上瘾的。书中提出的上瘾机制：触发—行动—多变的酬赏—投入，看似简单，实则里面深藏着人性和关于人的大量心理因素，现如今热门的App抖音、快手、小红书、网易云音乐、微博、微信的设计背后都有上瘾机制的逻辑。另外，书中讲述关于人的习性问题时总是发人深省，值得一读！
书名看起来挺浪漫的，读完之后，可以当作故事的结尾刁琢在云南喜洲给巴云野安了一个家；也可以当作地质勘查专家的“车祸冤案”得以昭雪，后辈们不在因谣传的婚外恋而陷入窘境和被动中。
故事读起来比较有现实生活感，主角们都是走南闯北之人，沙漠、高原、雨林都是充满未知、神秘的地方，在现实里说不通的，都可以在剧集里得到适当的解释。
前面的情节还是挺轻松愉快的，中后期为了揭开一桩陈年旧案，答案揭晓的地点设在云南边陲，紧张、吓人的情节交替进行，营造出一种后脊背发凉的感觉。不过前期铺垫、引线那么久，揭晓的时刻却很干脆，感觉突然就明朗了，没有想象中那么复杂、艰难。
工作之余读读放松一下还是可以的，至于来回读个几遍，应该是因人而异。
总体来说，还是一本结局美好、三观正向、默默致敬地质勘查工编剧的书吧。
整个故事的完整性还是不错的，但心灵控制的设想属实有毒，此外就是对机器人的设定有硬伤，人形机器人的成本远高于专用的工业机器人，不过鉴于自动化上世纪才出现，也不好过于苛求。
整体来说，这更像是披着科幻外皮的侦探剧集，而且结构过于相似，慢慢看或许还好，但如果想连续地看，可能很容易就腻了。
我觉得写的很不错，多年书虫，这书算是难得能给我眼前一亮并亮度不减的作品，是我目前唯二追的书了，编剧加油！
