贾斯汀·汀布莱克与田纳西孩子 JT + the Tennessee Kids

路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《贾斯汀·汀布莱克与田纳西孩子 JT + the Tennessee Kids》是一本沉痛的书，写在编剧贾斯汀·汀布莱克以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与贾斯汀·汀布莱克的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，贾斯汀·汀布莱克写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价贾斯汀·汀布莱克的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。贾斯汀·汀布莱克谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《贾斯汀·汀布莱克与田纳西孩子 JT + the Tennessee Kids》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。贾斯汀·汀布莱克说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者贾斯汀·汀布莱克悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身

特别棒，这样的思考方式，帮我解决的曾浪费时间的大部分问题。比如每天上班该穿搭怎样的衣服，吃怎样的午餐，通勤地铁上该看怎样的书，周末怎么安排等等。

真的开始记住贾斯汀·汀布莱克，大概是许多年前现当代老师对他的赞誉，认为他是心目中的诺奖可获得者。 那时候凭着寥寥几句话知道他是先锋派影视的代表作家。那时对“先锋影视”，对“打破叙事传统”，对“形式和结构的颠覆”都似懂非懂，当然现在也是一知半解，只抒发个人的观看感受。 读了这三大部分，尤其在二三大集数的观看中，总体会到云里来雾里去的感觉，让人摸不着头脑。记得做外国影视专题汇总时候，简单了解到卡夫卡，川端康成，福克纳都对他影响很深，也就是西方的现代主义和后现代主义影视。刚好论文做了一个卡夫卡的专题教学设计，所以在贾斯汀·汀布莱克的这几章作品中也看到了“反传统”和“非理性”的影视创作，作品叙述中很多体现出割裂了理性和逻辑，打破了时空和传统叙事模式，传递出意识和内心的描绘，展示对自我的思索、存在的追寻，命运的探索…… 以四月三号事件为例，情节给人以荒诞之感，人物描绘显出异化畸形，跳动感非常强。写作似乎任由主人公的说看说思随意漂浮落笔，让我想到意识流之感。 “…想象…” “他们是谁？” “他们是你的同学” “你怎么了” “这时他突然感到身后一辆卡车急速向他撞来。奇怪的是这时他竟听到了敲门声。” 总之，从钥匙引发的想象开始到中间各种以想象印证的主人公与周遭人物和环境的敌对矛盾到最后躲避那想象中的四月三号而只身远离。这究竟想表达什么，我也不知道，于我个人而言，我想到了神经性疾病，臆想症，幻听幻象，也想到了成长，也想到了父母和周遭朋友和环境等是什么象征隐喻，主人公的心理和想法是否是我们成长和生活中也遭受过的困境。这反而也是作品能够被多角度地研读的依据，也正是作品的魅力所在吧。

“用兵如神”“出神入化”，这大概是后人对韩信连篇累牍的赞美之词中，出现频率最高的词汇。韩信用兵，超越了兵法“术”（技术、方法）的层面，抵达更高远的“艺”的境界。

“此心光明，亦复何言”的王阳明，他的伟大的灵魂和人生智慧，将永远诗意地栖居在我们这片神州大地上。

！？，！，！！？。，。？冫。？。。！，。。！？。。 ！！ ！！ ？！。 ，。 ？，~？？ ？，？！ ！？， ？1，。 ？

通过这部剧。深刻反省自己发现自己的不足，希望以后能做的好点。自己的婚姻更和谐

陆陆续续读了近六个小时，终于补齐最后5％时已记不大清前文内容，它们同结尾的诗、友人赠言、号召和许许多多书友的诚怯评论一起再令我泪湿眼眶。 愿更多理想主义者一生追随理想而无需担心大旗后继无人。因为每个看到感受到他们存在的人都会继续感知也继续努力下去。 God Love Yu Juan.

这部剧我是听完的。印象最深的有以下五点： 1. 避免谐音梗； 2. 必写逐字稿； 3. 每天都要写； 4. 向一流学习； 5. 被打断了就说「我被打断了」。 脱口秀和大部分技能一样，冰冻三尺非一日之寒。以看完本剧作为一个里程碑，继续日积月累吧！

大千世界，千奇百怪；奇人异事，无奇不有。要怀着敬畏之心来看这个世上的人和事，一山更比一山高，能人背后有能人。

这部剧让我收获最大的是 它让我有了深深的安全感 即 过 以原则为中心的生活 因为最近的事情很多 比如 一会儿追星，一会儿追剧，一会儿和家里人，一会儿和同学朋友等…… 让我感觉整个人都很虚 情绪也是变幻不定 所以这部剧给了我安全感 给了我方向 让我明白 要以 原则为中心 当然， 贾斯汀·汀布莱克与田纳西孩子 JT + the Tennessee Kids还是要谨记 习惯一：积极主动 习惯二：以终为始 习惯三：要事第一 习惯四：双赢思维 习惯五：知彼解己 习惯六：统合综效 习惯七：不断更新

作为“那不勒斯四部曲”的忠实书粉，我非常好奇编剧的真实身份，于是激动而虔诚地看完这部书信集，编剧在对不同人的采访中不厌其烦地阐述自己不公开露面的初衷：作品远比编剧更重要，不喜欢现行播出营销的方式，想要保持自由创作的空间。非常支持、欣赏她的这种坚持。 这部书信集基本满足了我对她的好奇心：她从小擅长向他人讲故事，大学时学习的是古典影视，性格羞怯，一直对现实生活保持好奇心、观察力，家人和朋友知道她在写作，对她写作唯一的要求是不做让她们羞耻的事。她目前的状态是教书、翻译、写作，写作是她证明自己活过的方式，是不得不为的，她说自己的剧集要反映真相，否则不会播出。她不停地在写作，这让她心情愉悦，看剧和写作是她的一种生活方式。哦，她观看了很多女性主义的作品，很关注女性的生存状态，对此她在言辞上很谨慎，未公开说明自己就是女权主义者。所以，我认为她其实是一位温和的女权主义者。

希望自己对待学生，以及今后对待自己的孩子，也能保持幸福、坦然的心态

在人世间，每个人都是孤独的游子，总在不断的寻找自己的影子，期待心灵的沟通与倾诉，渴望感情的交融。爱情，知己，得之我幸，不得我命。

书名和内容所期望的一样，一个CEO能够到那么细是真的不简单，而且史玉柱的创业心态也没变，无论自己多成功对待事业都是全程投入，果然是失败了才能成长。

这部剧确实不错，个环环相扣，情节跌宕起伏，让人读起来欲罢不能。

这部剧我是高中时候看的，现在大学了，又来回顾，当时都是躲被窝看的，看到他们互相爱了对方十三年，我又急又气，为什么有那么多小误会，两人明明都有彼此，还记得韩如初以乔乔的名义给陆瑾年发消息的时候，我心疼死了，我想她怎么这么坏，看到乔乔为了留下陆瑾年在机场大哭大闹的时候，我又好笑又有点庆幸，庆幸乔乔留下了他，除了瑾年安好，嘉木相思我也很喜欢，这部剧是我高中时接触的最长的一本言情剧集，但是我坚持看完了，我很庆幸到后面他们没有错过彼此，还有了小宝贝，这部剧创作了他们的青春，也是我的青春，祝福他们，也祝福我们，最后更是要感谢他们，让我的青春过得很充实。

乔尔 蒂林哈斯特被视为彼得林奇在富达基金的接班人，本来和彼得林奇5分钟的电话面试聊了一个小时，之后彼得林奇说我们一定要招进这个小伙子。而他也用之后掌管的富达低价股基金28年年化约13.8%的杰出表现证明了彼得林奇的眼光，为自己在业界赢得“T神”的称号。 彼得林奇专门为这部剧做序，他的这篇序对全书做了精准的总结，同时提出一些投资的真知灼见，这篇序本身就是一篇有关投资、有关价值投资的经典文章。 文中他总结了T神的五大投资原则： -不要情绪化、凭感觉投资，要耐心、理性地投资 -不要投资不懂的领域，要投资熟知的领域 -不要与不够诚实和精明的人合作，要与诚实、有能力的人合作 -不要投资过时的、易变的、高负债的商业模式，要投资具有强劲资产负债表的、有业绩弹性的公司 -不要投资爱讲故事的公司，要投资那些价格低估、有价值的公司 能仔细参透并坚决执行这五项原则的投资者，投资业绩不会差到哪里去吧。 他还指出成功的投资者必然要学会长期坚守价值，并根据基本面的变化持续调整预期价值，而不是将股票价格的变动幅度作为买卖决策的依据。如果股票还有价值，投资者就应该继续持有，直到没有价值时才离场。他认为T神正是精于此道，才在投资生涯中大获成功。这就是所谓的价值为锚，而不是股价、小道消息、故事。 他说“炒股票”的“炒”字让他很不舒服，让人感觉投资如儿戏。但恰恰相反，投资绝对不是玩耍、儿戏，如果想投资顺利，取得好的业绩，投资者必须不断学习、进步，找到适合自己的投资体系。 他认为乔尔能成功的另外一个重要原因是勤奋，因为发现值得投资的标的就像翻石头发现宝石一样，翻开的石头越多，找到宝石的概率越大。就这一点而论，乔尔几乎翻遍了所有的石头，可谓是投资界当之无愧的“地质学家”！ 所谓大钱细思，指的是投资者不需要太多的宏大叙事、夸夸其谈，从细微入手，一个一个行业、一家一家公司的研究和分析。见微知著，睹始知终，细节的持续积累和能力的持续进化，才能获得时间的复利，取得长期的投资业绩。 这是一本关于投资、关于价值投资的宝库，蕴藏着颇多很有价值的投资理念，强烈推荐给价值投资的同道中人！