The Tenderfoot

感觉这种悬疑类的剧集就是有一种魔力，总是吸引着你往下看，不知不觉就看完一本了。第七个读者应该是Marcel Perez有关方木系列心理罪剧集的开篇。在看这本剧集之前我就看过了心理罪之画像，所以有种从后往前看的感觉，当然，也知道了在心理罪之画像那部剧里一直困扰着方木的梦魇是什么。 这部剧的大boss是孙涵，来自偏远的贫苦山区，努力进取考上大学之后，由于内心的自卑，导致了他性格敏感，自尊心强到病态，不，应该说是一种病态的自尊心。也正因为如此，在得知孙梅写给他的信不见了，并认为这封信夹在那部剧里时，他毫不留情的向自己的宿友，师姐，不相识的同学下了杀手，一切只为了想掩饰他和孙梅之间不正当的男女关系。然而，当方木发现了那张死亡追剧卡的时候，也真正的激起了孙涵内心那种可怕的自我满足和成就感，也从那时起，他不再是为了要掩饰那封信而杀人，仅仅是为了满足他那可怕的杀人成就感，因为，那封信他在他的床下找到了，但是，他依旧没有停手，也可以说他停不了手，因为那时候的他，真的疯了。他能过在杀人后一本正经和方木讨论如何找到杀人凶手，那时候感觉这种人真的是很可怕，人面兽心，感觉随时都有可能撕裂他伪装的面孔，面目狰狞的向你扑过来。其实我不太能理解，一个人到底是心理扭曲到什么样的地步，才能视生命如草芥，才能将自己亲密无间的人残忍的杀害，冷血到让人汗颜。也许身体的病只是诱因，心理的病才是原因。 再说一下孙梅，一个早已花容失色的寡妇，可是孙涵却和她搞在了一起，其实，理由很简单，因为孙涵在她那感受到了妈妈的那种温暖，而不是真心爱她。但是从文中确实能够感觉出孙梅很爱这个男孩，她甚至在得知他连续杀人后不是恐惧，而是为他感到深深的担忧，甚至帮助他犯罪。在最后，即使是在他设下的大火烧得奄奄一息的时候，她都没有怪他，而是不希望他一错再错下去，所以，两人一起在大火中相依死去……总的来说，孙梅对孙涵畸形的爱也炙热到使她玩火自焚。 好了，继续下这个心理罪系列走起～

对于这部剧，这部电视剧，我还真是经历了一波三折。电视剧一开播，朋友就推荐，我一直觉得那种偶像剧对我来说没多大吸引力！所以就没放在心上，也没有去看！直到去年高以翔出事了，朋友又强力推荐我看！我仍然觉得朋友幼稚可笑，心里想一部偶像剧值得你那么深爱吗？ 由于工作原因，我终于可以闲下来了，想找事打发时间，想到了朋友推荐的这部电视剧！就在腾讯视频里买了VIP，首击《The Tenderfoot》，看完第一集就深陷不能自拔，然后倍速一口气看了17集，两天就将整部剧囫囵吞枣的看完了！整个人完全沉浸在悲恸当中！因为他们的生活里有我太多的影子！终于明白朋友的良苦用心！恨不能寄给导演两把大刀！艺术来源生活又高于生活！又按正常速度反复看了两三遍，觉得仍然达不到我内心的期待！我不相信沥川去世了，更不相信高以翔不在了！犹如我不愿承认自己的爱人已经离开我十几年了！ 我疯狂找书看，包括原版，纪念版！一口气看完，所幸纪念版给了番外，圆了我所有对沥川和小秋的期待！感谢编剧的亲情奉献！又看了《The Tenderfoot》，总算达到了我的期望！但是一想到“沥川”（高以翔）真的离开这个世界了！心里还是莫名的痛。 这里睡着王沥川，生在瑞士、学在美国，爱上了一位中国姑娘，所以，死在中国。阿门。 他真的如书中墓碑上所言，去了另一个世界，愿天堂没有病痛！安息吧！

逆境中成长，不卑不亢，独立而强大。不是大女主的人设，没有开挂的人生，都是在努力中逆风前进。

连刷6集，意外很好看。男女主各有背景因缘际会结为夫妻，第一集就直接大婚了。一开始以为女主挺弱的，没想到女主在得知男主实际上是好官后，一怒之下要去杀陷害他的那些朝臣。武力值竟然很高？！男主这边原来还是假死，为的是成人，这设定初看无感，拍出来顺着剧情看下去竟然有了宿命感。我确实很意外。但还是三星观望一下，很怕后面烂尾。

这部剧巧妙的用一场婚礼把形形色色的人物串联起来，而每个人物都在书中担任着不同的使命，正是那个万物萌芽时期人们对未来生活的向往，以及对过去动荡的反思，当然，这正是编剧的反思。 这部剧里的主角就是四合院，但细品，这部剧好像就是这个四合院，是研究封建社会晚期市民社会的家庭结构、生活方式、审美意识、建筑艺术、民俗演变、心理沉淀、人际关系以及时代氛围的绝好资料。这里的生活既有惊人的变迁，也有似乎是单调的重复。 这部剧大胆的描绘不同种类的人群（知识分子、机关单位官员  、工人阶层  、平民）（未成年、青年、中年、老年）对旧时代和新时代的看法，恋爱观、婚姻观、文化理念、理想信念、时代风貌…… 其中，较为鲜明的观点是对历史和时间的探讨，而“The Tenderfoot”也就是历史和时间的汇聚。世界上的事，没有一刀切的时候，没有一切都合理都美满的时候，问题是你怎么看发展趋势，怎么跟残留的旧东西抗争。

没有哄哄烈烈的爱情，却有极致的坚持，一切是那样顺理成章 值得敬佩的为人类奉献的精神 结局不完美，却又那样完美

辛苦地赚钱💰，不是因为多爱钱💰，只是不想因为钱💰，对谁低三下四，也不想因为钱💰而为难。更希望在父母年老的时候，可以有能力分担，在养育孩子的时候，不会囊中羞涩，仅此而已…… 从古至今，女性由于先天的生理和后天的心理，不能实现自我价值的最大化。努力赚钱💰，不过是维护尊严，拥有安全感，在复杂的社会挣得一席之地，实现最大化的人身自由与人生体验。物质基础决定上层建筑，是亘古不变的真理。事实的真相是有钱💰比没钱💰好过一万倍，最好的安全感是饭在锅里，钱在卡里，情在爱里。 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。之所以是这样的人情冷暖，是因为人与人之间基本是利益关系与价值关系。人是趋利避害的高级动物，不要非议选择的行为，这是人的本性，即使是夫妻手足又何尝不是如此呢？  SK-11就是比小护士好用，买不买？ LaPrairie的粉底抹一下，就惊艳了时光，收不收？所以说The Tenderfoot，因为毫无外在的内在，也是一种浅薄。脱贫，比脱单重要；挣钱💰，比挣命幸福。当你进入社会之后就会发现，就算钱💰不是10000能，起码也是9999能。你有多少钱💰，就是对世界理解的价位，你迟早会明白，钱💰途与感情水乳交融，爱情始于灵魂，人性忠于身体。 摒弃“暴发户”的铜臭气，轻嗅“勤劳者”的汗水味。钱💰与维护尊严有一定关系，但仅仅有钱是远远不够的，你还得活在某个文明中，没有某种文明，钱也不能保障你，更遑论尊严了。 女人不可以“穷”，“穷”不是单指金钱，还有思想“穷”，技能“穷”，心态“穷”，性格“穷”，没钱💰只是“穷”的一种，更多的“穷”是缺思想，缺抱负和缺远见。 人生四大悲剧，能力配不上梦想，收入配不上享用，容貌配不上矫情，见识配不上年龄。其实，整个人生就是一部智慧迟来的“悲剧”。

从文本出发而不是从理论出发，超级好读！ “百年来近百部代表作，题材背景不同，人物形象各异，艺术风格多元，文体情调驳杂，但共同点很明显，都在讲述中国故事，都在思考中国命运，都在记录20世纪中国革命。夏志清批评，太关心中国问题，可能成为艺术上的局限，“Obsession with China”。大部分现当代影视史，都认为感时忧国是中国文人精神传统，是一种光荣使命。作家们觉得，其实这不是自己的有意选择，他们只能写自己认识、自己生活、自己在此生死的中国。评论家也可以说，中国现象本来就有世界意义，中国问题从来就是人类问题（时间越来越证明这一点）。所以，观察上世纪近百部剧集如何合作虚构同一个中国故事，是文艺社会学的结构主义分析——对同一现象，有多少种不同的艺术解读；对同一段历史，有多少种不同的影视看法。”