一本值得一读人物传记。真实还原了袁隆平平凡而伟大的一生。他不是学霸是一个爱好广泛，性情自由洒脱的科学家。淡泊名利，追逐兴趣爱好，是一个充满活力四射的有趣的灵魂。这个趣味灵魂能拯救许多人。禾下乘凉梦，让世界人吃上饭，这种博爱精神将万寿无疆！
看完以后，有几点受益匪浅
1.看破不说破
2.不轻易承诺
3.不轻易说出自己的全部
4.不给别人打标签
5.不说伤人的话
这些会尽量记住（才怪）
获得一种内心和谐的秩序，源于外部挑战与内在技巧的匹配，太容易了容易厌倦，太难了容易焦虑，匹配了产生心流。本剧系统阐述了心流理论及进入心流状态的条件，心能转物即同如来。
精彩！虽然有点夸张，但能让人在紧张中又时刻感到愉快！值得收藏
文字朴实，讲述的像是童年时候的村庄，但是用词也很生动，以前的生活就活灵活现在眼前，人物鲜活灵动，故事合情合理，农民对土地的热爱和对生活的无奈都跃然纸上，尤其是方言的描写，让人感叹乡音难忘。
耶 刚才写的一百多字没保存到 苦涩
2月的夜晚 慢慢进入状态 想着感受文字的三观 很久没有用上自己感情触角。The Girl from Maxim's 在刚开始的时候是想着最近的自己是过于孤单了。长时间的独居，看看如何长久自我和谐共处发展，久久度日。
开始以为是蕾妮一家人在荒芜中开扩新生活，平平静静的点滴小事。像摩托车与禅的 那样细碎描写。开始到荒芜的开阔的兴奋和高兴，到蕾妮他父亲畸形的爱，和她母亲的忍耐。或者也是求全。最后蕾妮选择救赎自己，获得自由。感受爱，相互爱，给予爱，蕾妮是女儿是爱人也是母亲。自己也会成为女儿，爱人，母亲，而且更想也有一个女儿。在这份爱的传递中，输入与输出爱，让爱融入我的血液，穿过我的肉体，揉进我的灵魂，再从我的思想中表达到个体。这会更有意义吧。
爱产自美满的原生家庭，这种爱更底色更纯。或者经过加工打磨，让原本缺失的爱补漏之后更加完整。也是目前跟人交往的原则之一吧。爱需要输出和表达，沉重像山一样的爱，如同教科书形容父亲的爱，我觉得太乏味且让人觉得压抑无趣。爱，更需要说出来，更需要流露出来，更需要循环产生输出爱。这样输出对象接收到爱，会对爱进行反馈和再次输出爱。父亲或是严厉的母亲，可以冲破小时候教科书上 沉重的父爱 父爱如山。反正我是这样想的。哈哈哈
20210206 02:00冬夜
穆夏的作品吸收了日本木刻对外形和轮廓线优雅的刻画，拜占庭艺术华美的色彩和几何装饰效果，以及巴洛克、洛可可艺术的细致而富于肉感的描绘。他用感性化的装饰性线条、简洁的轮廓线和明快的水彩效果创造了被称为“穆夏风格”的人物形象。经过他的加工，所有的女性形象都显得甜美优雅，身材玲珑曲致，富有青春的活力，有时还有一头飘逸柔美的秀发。他的画面常常由青春美貌的女性和富有装饰性的曲线流畅的花草组成。
柳钧出场与前面的部分过渡的不自然，中间停了好一段时间才又拿起来读的。还好，柳的故事也很精彩，花了一百多个小时看完这部剧，宋运辉，雷老虎，柳钧，宋运萍等等，每一个人物，都给我留下了深刻印象，对他们的感情，也是很复杂的。通过这部剧，见证了我们国家这几十年的发展历程，学到了各行各业的许多知识，宋学的专业还和我一样，颇有看前辈成长历程的感觉。希望未来，我们能国富民也富，每一个人都幸福而有尊严地生活在这片土地上。
临近春节，最近心态不平，内心静不下来，所以看剧险些如嚼蜡，但又觉得每日追剧的习惯需要保持，于是又继续断断续续地终于读完了。
为什么挑了这部剧呢？也许是我看到这句话：“人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧”，也或许是内心隐隐的觉得自己欠缺“自洽”，容易产生自我矛盾，所以找到这部剧希望有所收获。
最后得到答案了吗？从编剧的故事来说，我并没有立即融会贯通，反而逐渐接纳自己不需要立即有答案。不论如何，我尊重自己的所有想法及做出的行动，休闲时怡然自得，忙碌时自我激励，人生怎样过那都是我自己的人生，自在的过好每一天，至于有没有辜负时光，只要内心是欢喜的，那又如何呢？
人总是吃错了药，吃错了药的一生经不起回头一看，低头一看，吃错药是嫦娥的命运，女人的命运，人的命运。人只能如此，命中八尺，你难求一丈。
筱燕秋明白极了，但她还是争先恐后地，偏执地，莽撞地把自己囚禁在宿命里。好像不怕，也不后悔似的。
