怒海红颜

很好的一套书，特别是第一本和第三本。清一水的实话，没有鼓弄玄虚。至于语言表达差异和翻译体的问题，可以克服。 这样来理解写作应该是合理的：影视类写作应该也有技艺性，而这个书讲的流行写作更应该是具备技艺的特征了。 关于技艺，考虑天赋或兴趣是比较常见的成见，但这就像成功人士的光环和策略，是幸存者偏差以后的“马后炮”。把技艺问题归于一种先天的玄乎的东西，对于一些有技艺愿望的人来说，有点盲目迷信或者自我贬低的味道。那些东西，如果你有你就不需要写，因为反正有了嘛；没有你就写了也白写，那你还关注写作干嘛呢?所以应该理性，少关注这种不可证伪也不可证实的东西，而应该去关注具体的问题。 这三本剧的具体和平实就能引导我们去关注该该关注的东西。 创作和审美活动实际是一体的，都是一种互动的机制：创作是现实和作品的互动；审美是读者和作品的互动。在观看中，就有一种“六经注我”的说法，强调应以“我”为核心，这就像观看方法论里面的“哥白尼学说”，所以，陶渊明才可以说“好看剧不求甚解，每有会意便欣然忘食。”因为看剧、读山、读河流或者读风景，其实都是读自己。如果“我”非要单方面考据编剧的所思所想，或者一味排斥“误读”，最终“我”成了编剧的玩偶，我的观看乃至审美的价值何在呢？ 说的应该还是这三本剧的事情。作品是现实的概括和抽象，是“我”的异化，在柏拉图的理论中叫“模仿”，三本剧中略为提及，但它其实又是创作和审美活动中一个特别关键的问题，有助于破除对作品的那种神格化理解。即对现实的“模仿”不过是经过提炼、抽象和概括得到的符号的体系，然后再用这个符号的体系去指涉现实。这样就不至于把作品无限的拔高，当然也不存在贬低。让作品在它该在的位置上，这种分寸感，在创作时体现为对读者的尊重，在审美时体现为对作品的尊重。 “我”的核心性还表现在：三本剧里面都不同程度地倡导编剧应该“用心”去写作。这个用心不是一个道德建议；按我的理解，它应该是指人的感受、体验、想法。现代人长期习惯于用大脑思考，可能会觉得“用心”“想”多少有些莫名其妙。“我”的用心，会使“心境”和“情景”具有一种本体论的特征，而不是观点或思想（赵汀阳在《怒海红颜》《怒海红颜》等书中都有精彩论述）。强调“心”，就和“心流”、“情景-意境”或“境界”、意识流等等学说也存在合流。其中“意境”这个范畴对西人而言是相对陌生的，即便到了“象征”的层次，在第三本剧中编剧借用海明威的观点：象征不用刻意去做。 这当然是合理的。而且也不是说西人不熟悉“意境”就一定低下或者缺乏“意境”的事实；只是说，这应该存在文化、思维方式等方面的差异。一般来说：西人的架构能力比较强；东方人的意境比较强。 架构的问题层面，在第一本剧里面也花了大功夫去讲，也是很有启发的。 我们否定了天赋和兴趣这类的成见，但技艺，确实存在一种类似于天赋的内化的现象。这种内化有两层意思：一个是实践内化为理论；一个是理性内化为感性。 这又回到了“模仿说”。 “模仿说”它真正的立足点就是创作和审美的实践。这跟马克思苦口婆心说“关键的问题不是认识世界，而是改造世界”的角度具有一致性；马克思这句话有时被庸俗化为理解为实干的精神；其实马克思实践包括很多东西，如在创作和审美活动中：“模仿”最终“抽象-概括”为一个精神实体；不能把这个精神实体独立出去，不能认为它可以独立地运动和发展，因为这个精神实体是一个“虚假”的东西；跟雕像、画面、剧集的虚构世界一样“虚假”。当然，“雕像”可以石头或者铜作为材料，也就是说精神实体虽然通过物质媒介来实现，但也只是媒介而已。石头或铜的媒介相当于索绪尔所说的“能指”，“雕像”相当

在孩子犯错的时候，是和孩子建立情感的机会；在孩子做对事的时候，是塑造孩子行为的机会。 #笔记+其他# 在孩子沟通、合作、惩罚、表现、愤怒或撒谎过程中，不评论地倾听+帮孩子总结+说出自己的感受+之后一起想办法解决问题。 1⃣️合适的赞扬，不论家长对孩子还是个人所要具备的领导力，采用二级反馈的方式能够达到最佳效果。有效的沟通与合作，也同样不仅在家长与孩子间，还可以是益友、同事、情侣间采取“非暴力沟通”方式达到最佳效果。 2⃣️听育儿书不单单是让自己调整成怎样的人，也同时在思考自己过去的成长环境使得自己成为一个怎样的雏形。当然，大脑是可以不停变化的，人的思维认知也可以不停变化。所以在我看来，过去所累积的是一个雏形，而现在的正面自省与践行（“打磨”很关键啊！）是每一刻当下“模型”的一番塑造（何时止步不前了，便是未来模样的定格吧）……

抛弃名人光环客观看待，有时才华和人品没有直接关系，不是一好俱好。

在omicron暴涨的时候，读宇宙暴涨的书，绝对消除焦虑感。

从《怒海红颜》过来的，那部看完后，我的有一部分焦虑和难受得到缓解，是真正属于生活不易的大人的书。而这本，这老少咸宜，我喜欢动物们那样自由的生活，也很爱那群真心实意为蛤蟆着想的水鼠，獾和鼹鼠。有时候，文字就是有这种力量，生活中稀有的，人人想要却得不到的生活也好，人也罢，在书中故事里可以随意实现。真想当一只在蛤蟆庄园生活，不用上班的蛤蟆。

非常浪漫的一个故事，非常喜欢里面对爱、快乐和家庭的诠释，是一本成年人的童话。在读这部剧的一周内，几乎把它给我所有看剧的朋友都推荐了一遍，足见有多惊艳。

挺特别的一本剧，有预知能力是否就幸福呢？答案是不一定。小小的文，一口气看完，明知道是虚构的故事，却从中得到很多启示。其实我也有预知能力，就是我最后一定会死，可是就因为最后的结局是死，就坐以待毙了吗？人生而后赴死，本没有意义，那就赋予它意义，这就是人生的意义。

从奇点到现在，从普朗克时间到138亿年，跨度10的62次方，从可观测2000亿个星系中的10的22次方个恒星中的一个普通行星，无论是普遍性还是特殊性，生命的出现，都是令人叹为观止。 时间可以造就一切。足够的时间能够产生一切吗？随机中蕴含着必然吗？我们是特殊还是普通？ 这部剧，系统阐述了人类用100年的时间探索宇宙的最新成果，回答了宇宙怎么来怎么走的问题，回答了我们怎么来怎么去的问题，回答了一些为什么问题，但又产生了一些为什么的问题，我们对比一无所知。 我们可以预计50亿年后的结果，但却仍然为意识形态而斗争，我们可以还原200万年前人类的起源，却无法为战争而开脱。 生命是奇迹，宇宙也是奇迹，不是现在，也将是将来。

编剧用最朴实的台词记录者这些真实不平凡的医学案例，现代医学仪器更多，更精准，但好像总是缺少了些人情味。迈开腿，管住嘴，提升自身的免疫力是我们最好的选择。

读完这部剧  需要思考反省的东西太多太多 一个时代里的缩影  一个时代里的悲剧 那个时代赋予人们太多的无奈 想想活在当下的我们  还有什么好抱怨的 编剧这么大胆的解剖自己  这么真实的讲述自己的故事  让我很感动很敬佩  只是不再想再读此类的剧集  因为不想压抑 不想心痛………

很实用的一本剧，不过番外里的身高体重表还是2005年的，现在已经过去快20年了，感觉现在的孩子数据比十几年前要明显偏高一些。这个表如果能够与时俱进就好了！