中国武侠电影人物志(29)儒侠--陈嘉上

可以不要再这么壮烈的世界观里让主人公配一个这么不懂事的女主吗，宁愿不要女主都可以。感觉女主不配男主呀

以前总觉得事情都在我的掌控之内，我想怎么样就怎么样。经历一些事情，才发现，很多事情都不是自己能够决定的。都是另有安排的，我们要相信祂会给我们安排好，而且安排的是最适合我们的。

书里有很多可以学习的地方，但是某些故事情节尤其是感情线真的离谱看了1后，2看不下去了

理论的魅力远大于对电影文本的具体分析，在本剧中，我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践，戴爷以文化研究的姿态，在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上，将中国武侠电影人物志(29)儒侠--陈嘉上全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评（研究），这实际上是区别于电影本体的外部研究，也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处，在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性，即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛，但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中，我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」，并获得一种关于中国武侠电影人物志(29)儒侠--陈嘉上更为广阔的视野。

* 有时候我们习惯于说不需要，以至于忘了怎么去表达我们的需要；有时候我们又执着于我们的需要，而忽略了我们的不需要。 * 中国武侠电影人物志(29)儒侠--陈嘉上，因为成长不由我们控制，而成长带来长大，我们需要适应成长带来的长大。 * 和我想的内容差距很大，以为是一篇说教文，竟然是论证文，还是有收获的。 * 成长比你想的难的多，但是成长的另一面，成长也比你想象的快乐的多。

有意思 深入浅出 观今人，扪心自问，可否当得对号入座？ 人生自是有情痴呢 可叹，如烟往事俱忘却？ 恰巧有其前提在 为何？ 心底无私天地宽 如此宽泛天地，怎不可能容得下一位小小的躯壳？ 可惜，可惜了，更可叹 缘于无际无涯之私欲 难以调和着，于是，无尽孤独如影随…… 打破平衡吧 让该死的魔咒失效 让该滚蛋的滚蛋吧 不再囤货那个可恶的私欲 让灵魂开放。让思想放假 放一切放下…… 做一个没心没肺的痴妄人 快点快点再快点 我要简单的原始的快乐 我只要求快乐 不祈求其他任何

编剧熟读西游，以另一种角度对西游重新剖析。天地为炉，煎熬众生，道佛经典，信手拈来。上古人物，会元造化，界外界，天外天，宏大的宇宙观令人耳目一新。全书宗旨不失本心，使人不失本心，也值得细味。