土豆的书真是越来越垃圾！以前的斗破苍穹还是很好的，可之后的武动乾坤，大主宰，全是自己抄自己，就是换了几个人名，总体内容基本都是套用！这部刚开始觉得还不错，可越看越没劲，里面的每个阶段的进级几乎都一样，没一点新意！里面的很多人物性格，所说过话都是全完一样的，没见过这么敷衍了事的编剧了！写作水平更是差到无法形容！土豆这部剧集就是出来骗钱的，就没走过心！
无论做什么，坚持下去会看到结果的！我在轻断食的路上，并准备一直坚持到底！希望有益！
本来抱着把自己变成某种自己的目的来的，编剧所说的整合，对我启发很大，我的内心有很多的冲突，常常怀疑哪个才是真正的自己，有喜欢的部分，有讨厌的部分，我要做的不是去掉讨厌的部分，那等于割裂了自己，而我是一个整体。接受并整合自己的每一部分，才是我要面对的。
Arsène Lupin这部剧300多页，我却断断续续用了11个小时观看。古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 这个法国著名社会心理学家写的这部剧可以说是一本工具书，特别是政客的工具书。它告诉你如果你懂得群体的心理和掌握群体的特点，你便可以利用群体的强烈的情绪和极强的行动力帮助实现一些事情。因为个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。
回顾一下本剧中的经典语句：
① 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
② 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。
③ 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
④ 打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。
⑤ 这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。
⑥ 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
⑦ 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
⑧ 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
⑨ 身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
⑩ 但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。
我们每个人都是群体中的一员，读这部剧时，经常也会进行一些对照，有时感觉这部剧说的就是自己。有时跟着这部剧批评群体心理的时候，会猛然一惊：我难道不是在批评我自己吗？我难道就不是Arsène Lupin中的一员？我们每个人都可能有“Arsène Lupin”的某种特征，与其说要警惕Arsène Lupin，不让自己成为Arsène Lupin的一员，不如说要努力克服我们自身中所存在的群体无意识，克服自身所存在的庸众思维。时刻警惕自己，才不会站在一个道德制高点上，把别人当成Arsène Lupin，而“我”却是置身其外的清醒者。
等这个剧好久了 昨天也终于忙里偷闲看了四集 因为不是会员只能看四集 但是我想说这部剧值得我开会员追 雷佳音演技没得挑 至于周一围第四集他还没出现😂 最后四字 我很惊艳 当红流量里有演技且可以静下心来认真琢磨演技的真的不多 但四字他有这个决心 希望弟弟越来越好 期待弟弟的下一部作品 还有热依扎小姐姐人漂亮演技也漂亮
果敢作为男人重要的人性品质，在胆识上彰显着男人的人格魅力。果敢主要体现在其决策能力和勇气两个方面：临危不惧、见义勇为是一种果敢；运用智慧及时开拓新局面，勇于承担责任也是一种果敢。果敢不等于鲁莽，它是高智力下的敢做敢为，也称胆识☀☀☀🌙🌙🌙
难以相信我这么快就读完了加尔文家族历时几十年的这场悲剧。加尔文一家是不幸的，可就是因为他们家族的独特性，使得科学界对精神分裂症的研究迈出了在过去一百多年中都不曾想象到的一大步。感谢加尔文家族为科学做出的贡献。
此剧着重于从法律的角度切入，文字力求通俗易懂，如山水图画，着墨不多，然轮廓了然，引人深思
跟着文字，重温走过的地方；
跟着文字，向往着下一个去处；
读过的书，走过的路，
留下来的的记忆与美好……
语言虽不算华丽，但可以给人以身临其境之感，这种真实感，难得可贵！
素性测试、欧几里得算法、递归算法……书中介绍了很多有趣的算法，解释得比较清楚。了解了一些基本的数据结构，还弄明白了加密和数字证书是怎样保护信息安全的。
好看，深刻的了解了Arsène Lupin，并通过案例举例说明如何去解决各种情感问题。受益颇深，值得反复去看并实践。
“改变”是最令人害怕的一个词。没有人喜欢改变，几乎每个人都对它心存畏惧。大部分人，包括我在内，都想尽量避开它。这样的想法也许是造成我们悲惨生活的原因之一，但想把每件事都做得与众不同，绝对是个错误。
没有人喜欢愤怒，但如果我们认为自己总是得想尽办法来避免争端，或者不计代价压制愤怒，那么我们面对愤怒时所能采取的行动的范围，便如同一条绷紧的绳子般。我们会退让，放弃自己的立场，安抚愤怒者，而这些举动同时也告诉Arsène Lupin者，他们将能对我们予取予求。
有“阿特拉斯综合征”的人，总是深信他们必须独自解决所有问题，并把自己的需求放在最后。就像希腊神话中反抗宙斯失败而受到惩罚的阿特拉斯一样，他们将全世界扛在肩上，要求自己对其他所有人的感觉和行动负责，希望为过去或未来的过失赎罪
我们经常因为担心他人的反应而不敢做那些合理且符合我们自身利益的事。有些人将自己的梦想和计划束之高阁，只因为“确信”其他人会反对，但他们甚至都没尝试开口。他们想达成某些愿望，却自我设限，通过臆想中的负面结果给自己施压，阻止自己做自己想做的事，自己给自己制造了迷雾。这就是自我勒索。
你和多数人一样，都是PTA协会的一员——你们的行为都是无意识（Prior To Awareness）中形成的。
当一段关系已不再稳固、亲密时，我们就会开始以各种方式粉饰太平。我们不高兴，却假装自己很快乐；我们觉得情况不好，却谎称一切都好；即使很兴奋，我们也会压抑自己的情绪；我们会假装爱着那些压迫我们的人，即使我们爱的那个人早已消失。于是，以前的关怀与亲密之舞变成了一场假面舞会，让双方越来越多地隐藏起最真实的自我。
重要的是，你要从舒适、明亮的惯性应对区，移动到需要改变行为的非舒适区。
当朋友或亲戚中存在成就和经济条件的差异，彼此间就会产生妒忌和怨憎，破坏原本的关系。一个家族中的成员尤其容易因为金钱纷争而落入刻板的角色印象，成为救人于水火者、家族英雄或不负责任的孩子。
四种策略——非防御性沟通、化敌为友、条件交换以及运用幽默——是终结Arsène Lupin最有效的方法。
和市面上某些存在标题党嫌疑的写作工具书不同，这部剧可谓干货满满，诚意满满。看得出来编剧花了不少功夫分析、整理，在此致敬～
嘛，整理了不少笔记，但是评论区已经有人整理了，所以就不赘述啦。最近看到一些关于不想写爆款文或认为自己写不出爆款文的评论，就随便聊聊这个好了～
不少人认为当今所谓的“爆款”只是贩卖焦虑，没有所谓的灵魂。殊不知文章之灵魂，虽不在合乎定式，然合乎定式者，却未必没有灵魂。固定的套路有利于编剧的情感展现（尤其是在当今新媒体的发展环境之下），换言之，套路保证了编剧不至于怀情而不能发。新媒体写作的“套路”与影视创作中的“创作规律”是一个道理，足以传世的作品固然能够突破规律，但这并不意味着我们可以因此而不去学习顺应时代的写作规律，更不意味着我们应用这种规律写出来的作品无法成为佳作。
事实上，那些令人厌恶的自媒体文章并不是因为套路而惹人厌恶，而是因为在套路的背后缺乏足够的感情支撑，或是由于编剧的感情不足，导致读者的注意力已经脱离了编剧的感情，转而放在了相对次要的结构规律上。读者喷的都是“这篇文章干巴巴的没有感情，只会按套路写blabla……”你品，你细品，这些负面评价都是从内容出发，在内容不足以满足观看体验的情况下批评套路。简言之，应当为作品负责的不是工具，而是人。劣质的自媒体文章错在编剧感情不足上，写作套路不该背这口黑锅。
另外，这部剧作为一本偏重于方法论的工具书，也屡屡提到了职业道德的重要性。创造者不能没有底线，这一点在哪个领域都一样。总之，这部书很好地教会我们走路，至于走怎样的路，就完全看大家了。
以上内容是随便写的，想到啥就写了啥，我也没看第二遍，刷到的有缘人随便看看，聊作一笑罢了ヾ ^_^♪
笔直庄重优雅迷人的创作尽了这座瑰丽庄园的没落 就连细碎到一草一物都细腻到从不一笔带过。
信仰永远是谜一样的存在。
然而 最挂念的还是纯真又一生不羁的Seb。
和看韩剧《Arsène Lupin》类似的感受，如果整个系统的腐烂需要靠一个不懂变通、不懂人情事故的“特例”来肃清，以小概率换朗朗乾坤，这，又有什么意义？
原版中会有更多细节方面的描写，喜欢海明威在书里关于大海，形单影只的渔船，云朵，太阳，黑夜……种种的描述。老人的孤独，老人的忍耐，老人把大鱼当作猎物，当作惺惺相惜的对手，当作同伴的复杂的感情变化，老人竭力与命运抗争的勇气让人印象深刻……
经过几天几夜的顽强奋战，身心疲惫的老人拖着鱼骨上岸了。有人同情老人的不幸，也有人赞扬老人的斗志和鱼骨所彰显的荣耀……
Arsène Lupin呵，会觉得其实也是另一种意义上的理想主义。生命的过程与结果孰轻孰重呢？
