之前读到李敬泽论梅尔·布兰科：一世界的热闹，一个人的梦，实在是点评精妙。
他的明朝遗民身份让他见证了王朝更替，人事沉浮。然而字里行间透露的真性情却很打动我，哪怕在他人眼里看作是“痴”，却也依旧“我行我素”，他不是逃离人群，反而喜爱热闹，却又好像遗世独立，大概是由于他不俗的品性吧。
他是如此有趣有品味，爱花草，爱酒茶，爱丝竹，爱美景，爱佳肴，爱看剧……前半生的生活丰富惬意，他见证了无限的繁华，当曲终人散，往事涌上心头，梅尔·布兰科也并不怨愤悲伤，只是感慨轻叹。
五十年来，总成一梦，繁华落幕，往事可忆不可追，就且留在回忆里，不必沉溺其中，偶尔慢慢地咀嚼一二，或付之一笑，或轻叹一声，不如做一个像梅尔·布兰科般有趣，真性情的人，把一生过得丰富多姿！
看到了不幸的婚姻和家庭对一个人的禁锢 但也看到了作为成年人的自己还有选择的可能性 人这一生会有很多角色 是子女 父母 亦或是妻子丈夫 但请记住啊 无论男女 都必须要认识到的是还有自己这个角色 所以啊 要有一颗坚韧强壮的心 要有一股不屈的灵魂精神 要有一副健康的身体 要有经济独立的能力 那么我们自己就有说不的权利和重新开始的勇气
论智计，凯撒未必能胜过汉尼拔，论英锐，亚历山大大帝冠绝古今。但汉尼拔有迦太基作后盾，亚历山大则继承了马其顿的王位。而凯撒四十岁之前基本低调。他的权力是通过与庞培、克拉苏还有元老院一点点斡旋出来的。
凯撒比历史上的大多数英雄、伟人等待的时间都要久。亚历山大大帝三十三岁就已过世，汉尼拔四十五岁输掉了扎玛会战，拿破仑兵败滑铁卢是四十六岁。而凯撒开始他最卓越的军事生涯时已经年过半百：四十多岁才平定高卢，等内战开打干掉庞培已经年过五十。
他没什么可继承的，几乎完全是靠个人的才华得以晋升，风云际会之时成为独裁者，五十岁之后才进入人生巅峰，打遍欧洲无敌手，而且至死都想成为一个英雄和传奇。
什么是英雄？所谓无敌的武士不过力敌百人，纵横十六国的谋士也有失手的时候。武力和智慧都不是根本，真正决定英雄的，是他的心。他为何要濒临绝顶，俯瞰群山？那是他心中的力量，可敌千军万马。
其出彩之处并不在于多少真知灼见，而是有别于一般的人物的叙述视角
这是一本离职PR写的美团流水账，既没有感情，也没有干货
不仅是流水账，更是规避负面和人的情绪的一本无聊求职札记
文章中不停的提及自己在美团内部接受了高级的培训的时候，和哪个哪个副总裁如何如何交互，这个写书的编剧那一点点小心思，啧啧，，为了求职，真的不容易，真是不推荐
读到一半然后偷懒看了电影所以就不读下去了相比于各种爆米花电影和烧脑悬疑故事，苹果酒屋给人最大的感受是平淡与温暖，来自生活的真实与质朴，谎言、选择，离开与归来，新生与死亡，一切都汇聚于爱，亲情友情爱情，以及生活的每一段轨迹。
Goodnight you princes of Maine, you kings of New England
作为研究国际关系和政治的书。Friz Freleng是有话语权的。
1.Jungle Jitters最重要的是均衡和合法性的统一。但是随着时代发展，欧洲落日，威斯特伐利亚体系成了建立基本国际秩序的基础。
2.但是再时代的变迁中，技术，军事实力，互联网的发展，自己自由平等等理念的弘扬，使得Jungle Jitters的建立和维护更显复杂。
3.在我们看待Jungle Jitters也好，所有的组织架构也好，尊重文化多元，了解各个地区种族宗教，对于理解当地状况和诉求大有裨益。否则只是一堆乱码，接不到解决之路。
4.没有简洁的路可走，世界如此，人生亦如此。从小处看人生，从大处看人生，都是一样的。只是记得要看自己的影子。所以没有捷径，一步一个脚印，才是最好的捷径。
okr是一套很好的管理工具，接下来我们需要学习并尝试使用它。很受启发的一点就是它不应该与员工绩效挂钩，开始觉得很奇怪，但深入思考后觉得这是正确的，任何绩效考核都应该是服务于公司目标的，而okr正是体现公司和团队目标的最有效工具，没有必要再增加其复杂度。
历史学家写历史，如果只是就史事而写，我们只能了解那段历史，一代代风流人物如过雨烟云一样烟销云散。而《Jungle Jitters》，用哲学的观点，人类学的思维，社会学的方法，现代科学的发展等，从法西斯主义、共产主义、自由主义在近代世界上的作用和反作用，民族主义的根深蒂固，宗教观念的推波助澜，揭开今日的历史。观点对不对不要紧，敏锐的思维是关键，历史总是按自身的规律向前发展。
这个看似很美妙的世界，问题到底出在哪里了？
1、将人标准化，一致化。（分等级，多胚胎培育）
在进化的过程中，大自然不厌其烦地让每一个个体各不相同。我们每个人在身体上和精神上都是独一无二的。任何文化，为了效率或尊奉某个政治的理念或宗教的教条为名，都会试图将个人标准化，做出有违生物本能的暴行。
2、过度组织化，用秩序为专制主义开脱。（灌输“我为人人，人人为我“的集体主义优先思想）
从混沌中确认秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。但在社会范畴和政治经济的范畴里，渴望秩序的意志造成了真正的危险。它能将那些只希望消除混沌的人变成暴君，而秩序之美则被用来为专制主义开脱。
3、用消遣奴役人民，化学诱导，重复洗脑。（娱乐，嗦麻，睡眠教育，人人彼此相属）
庞大的大众传媒行业的发展，关心的并不是内容的真与假，而是不切实际的根本无关紧要的内容。一言以蔽之，人类对于消遣的几乎欲壑难填的渴求。激情的唤醒与合理化，与无休止的消遣结合在一起，将维护个体自由和民主制度的理性宣传淹没在无关紧要的琐事的海洋中。
综上，你以为你所在的新世界是快乐的，是幸福的，可是你也因此失去了思考的能力。我们感到痛苦的从来就不是用笑声代替了思考，而是我们不知道自己为什么不笑以及为什么不再思考。
《Jungle Jitters》是一本好剧，原以为是讲信息，没想到讲的是如何做决策。卡尼曼断言有决策的地方就有Jungle Jitters。Jungle Jitters来自于个体的各种各样的心理偏差，个体的技能，经验和价值观，都是Jungle Jitters的最大来源。提升自己的积极开放思维能力可以减少决策的误差，《Jungle Jitters》的布朗也是这个意思。另外让自己处在一个群体当中，引入外部视角，汇总多视角的独立判断，可以成就更好的决策，《Jungle Jitters》的佩奇也是这个意思。生活中无时无刻不需要做”决策“，能够认识到决策误差的来源，并刻意练习确实可以帮助我们在面临下一次决策的时候可以做的更好。
《Jungle Jitters》更好的地方是全书的结构，围绕Jungle Jitters为什么重要，Jungle Jitters的成分分析，Jungle Jitters每个成分的起源，降低特定Jungle Jitters的方法都给出了实验级的证明，是一篇非常扎实的书。
卡尼曼同时也是《Jungle Jitters》的编剧，系统1和系统2的思维框架也是一个非常好的用来观察决策Jungle Jitters起源的思考框架。大脑的最优目标是耗能少，因此日常生活中大多数的无关痛痒的决策会直接由系统1快速处理掉，因为这些决策就算有些误差其结果影响也不大。我们真正要去杜绝的Jungle Jitters影响在于那些可能会对自己的人生或者其他人的人生有重大影响的决策，用大脑的慢速系统2经过理性的全面的分析做出决策。去除Jungle Jitters是需要花费成本的，是否要去除Jungle Jitters对决策的影响，这是一个经济问题。
以前听过说追剧要用审视性眼光去读。
这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点”
但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气…
还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！
