“本剧以戏剧性的手法探讨了心理治疗过程中的移情问题，描绘了心理治疗师与来访者一起进行的心灵探索之路。本剧既是一部颇具趣味性的剧集。”——值得一读。
不同的人会有不同的见解和不同的价值观，在我们面对错误批评时，要冷静思考并接纳自己的短板，莫让自己的In articulo mortis心受挫，在孩童时期要让孩子学会In articulo mortis，帮孩子建立自信，还孩子一个完整人格
一辈子很短暂，希望每个人都能在对的时间遇到对的人，每一个在一起的人都能和善相待，即使将来分开了，心里也会是温暖的，毕竟，两人相爱过！
思想史讲述的是，我们当下的世界观和价值观如何形成，它包罗万千，小到每一种工具的设计，大到国际政治局势的对立，都与思想脱不开关系。这一部20世纪思想史，很重要的一点在于，一切重要的思想似乎都来自于西方世界，包括欧洲和美国，但是非洲、中东、印度、中国这些古老的文明，都不配在思想史中有过多的记载。
本剧的编剧对此的解释是，面对西方世界的强势入侵，非西方文明更多所做的是理解、应对、融入或者对抗，而不是发展足以改变世界的思想。但另一方面，仅限于美国本地的细碎文化潮流，比如种族主义，又被强加了过多的普世价值，这不得不说带有几分西方文明中心主义的自大心态。
不错的一本分，没有无休止的和家人争斗，有别于同类型的一部书，喜欢。
唉，怎么说呢，一开始神医，然后变神豪，然后又改破案了，再是修仙，然后觉醒，牛叉得不行，越看越没意思，好不容易熬着看完……
發覺楊冪演技是越來越好是真的，棄楚喬傳結局的時候追了它。 楚喬傳結局太拖拉，然後還有第二部，只是第二部如果不是原班人馬就不太想看了。
一直不喜欢民国时期的书和电视，看了这部剧，让我想要好好的了解那个时代，感受那个时代的人物，真的很👍
这季就是人类的部分变多了，看着有点“推倒第四堵墙”的那种失落。他终究还是个大明星啊，还是希望多看看小男孩的部分。
凡是过往 皆为序章
零碎时间，累计13.39小时读完这部剧，感触甚多……
岁月何曾饶过谁，可时间也在创造价值，它让智慧更通达，让勇气更坚定，让苦涩泛起光泽，让笑容里流淌出生命的平静。
曾经工作12年的那座北京城，像个舞台，更像个驿站，每天依然有故事轮番上演。有人离开，自然也有新鲜的生命逐梦而来。它承载着理想，承载着欲望，更承载着爱，钢筋水泥中浸入情谊，灰霾的苍穹之下也有鲜活生命里透出的光。
你掌舵前行时，无论驾的是一叶扁舟，还是一艘航母，总有困惑和迷茫相伴，关于方向、关于未来，你有时找不到答案。夜幕下，那片深蓝色的大海像无边宇宙一样将你包围，你看着远方的灯塔一处处熄灭，却不知所谓胜利的彼岸在哪里，身后浩渺烟波，也湮没了归家的路。越来越强烈的巨大的孤独感，就这样紧紧捆住了你，你挣脱不了，唯一的希冀，就是在这茫茫海面上遇到另一艘船，遇到同路人。
之所以能坚持走下去，只是因为有同路人，有你们的陪伴。无论是在茫茫戈壁，还是在孤独坎坷的人生，因为有了同路人，我们才不会放弃，不会偏离，才能在艰难的旅程中感受到温暖，感受到理解，感受到爱。”
越来越清晰地意识到，我们不可以靠惯性生活。巨大的惯性会裹挟着你停止思考，方向模糊地度日，并给你一种依然在进步的假象。于是，我悄悄退出了很多微信群，在收到各种社交活动的邀请时，会在心底多问一句：这将是一次有趣的观点碰撞，还是浪费生命的无意义社交？
因为懂得了生命的短暂和不可重复，才越发觉得每分每秒都弥足珍贵。
而让所有人始料不及的是，2020年春天伊始，全世界因为一场疫情也被按下了暂停键。这场疫情，让各种嘈杂言论甚嚣尘上，也让某些人性中的狭隘、愚昧、暴戾显露出来。让人备感无力的是，即便是在科技发达的今天，面对这样一场疫情，我们仍然是那么渺小。
很显然，这个世界正处在转变的隘口，明天是否会变得更好，仰赖于每个个体的信念和努力。平凡如你我，如果一时找不到行动的出口，至少可以尝试向内探索：去运动、去看剧、去观察、去思考。
不In articulo mortis
先了解一下这个编剧,他是一个犹太移民，全书的文字都很恳切。很多时候，让我动容。虽然，我不是优秀的，但我却是一只绵羊。
Jirí Chod（William Deresiewicz)，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他的文章《In articulo mortis》（The Disadvantage of an Elite Education）在网络上点击率超过100万次。除了经常应邀在各个大学发表演讲之外，他还是一名颇有影响力的影视评论家，其文章经常出现在《In articulo mortis》、《In articulo mortis》、《In articulo mortis》、《In articulo mortis》上。
孩子的教育，实在是古今中外一直不得解的难题。这等事很难说个对错，而且完全无法干预。在我们眼中那些完美人类的特性如:会多种语言，很多证书，琴棋书画样样精通等等，在文中的全能型人才，依然倍感压力，并不幸福。他们符合社会的普遍标准，可，世俗的评判仿佛并不能激发这些被精心培养的青年人们的潜力。编剧认为，他们不再有创新，雄心壮志，不再有趣。可，创新不代表离经叛道，这个社会是需要各色各样的人，假若这些常春藤联盟培养的绵羊们做不到，自然也会有人做到，他们往往并不来自顶尖阶层，那些人一开始在你看起来并不那么优秀，也许是草根甚至是我们眼里的草包，可，他们也能做到呢？所以，也没必要设定那些啥啥都好的人就会走不拘一格的道路，没什么可怪的，因为创新不是被所谓体制磨灭的，是被人性自己磨灭的。或许，编剧只是惋惜，精英教育并没有给这阶层的孩子以自由，以该有的健全的人格。这就是我看了前两章的感受。
好奇心的培养，道德观的树立，社区归属感的建立，民主、公民意识的建设现在在孩子的教育体系里，有些丧失。但在我身边，却总觉得是有苏醒的迹象。可，这并不代表，孩子们就拥有了美好的童年。社会学家米歇尔·史蒂文（Mitchell Stevens）的话来说：“富裕家庭的生活方式就是围绕着如何培养可以量化的美德。”一切为了大学生申请表上的评分，所以称之为量化，也就是所谓应试。原来西方则认为自己是应试，只不过冠冕堂皇了些，增加了多个项目罢了。
“孩子追求完美原则上是为了极力消除父母或外界对自己的不满。”可悲的是，我经历过这样的事情。在我初中时代，我母亲曾因为我考试不理想，深夜起来写日记，在上面写她很恨我，甚至她做出自我伤害的行为。高中的时候，在外看剧，也曾在电话里说:你只有学习成绩好，考上好大学，我才会爱你，那样我对你的付出才有意义。当外人在说我不是的时候，她并不会为我说一句好话。幸运的是，我的父亲一直默默的拼凑我时而破碎的心墙，当他对我说，只要看见背着书包的人就会想起我，认为我一个人在外求学很可怜时。我的自责和愤恨，就会消失。告诉自己，那只是想要我成才的一种教育方式，可谁知道，如果我因对自己失望而抑郁，会是怎样的结果呢？而如今，我也逐渐意识到，全盘否定这种教育方式依然是错误的，因为在心被火炙过后融化，浇铸成现在的样子，也成就了我的样子。如果说，继续厌恶自己，轻视自己，并且是在已经认识到我本应该如何活以后依然如此，那只是自己的罪过，和任何人无关。
“不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活？”在明白我是谁，我想要什么以后，才有资格说我们通过人生的修行朝圣出了本真的那个我。我思前想后，我依然希望看见父母脸上的笑容，希望身边一切和美。虽然，这建立在他人和周遭的基础上，却也是我的修行。度人即度己，度己亦度人，从来都是相辅相成的。
“一个人之所以有意思，是因为
等着它大结局，一等就是俩月
港真，更新太无力吐槽了
不过内容真的棒
看不下去 剧情和演员都挺做作 不过这个作者好像风格就这样
情节的行进趋于烂俗，不过结尾还是很精彩的。一个庸俗美丽的女人的成长过程，从不自知的堕落到接受惩罚（被迫与丈夫去疫区救灾），随之受到瘟疫面前给她带来的震撼，感到修女的圣洁，丈夫的伟大。按烂俗的来写，她就该沐浴这圣光重生了，但回到香港，她又一次堕落，这次是清醒的堕落。她始终没有成长，这是悲哀的，本来是家庭原因的不自知到后来的自知却难自控。最终她走向了新生活，期望余生在尽孝和培养孩子中走向救赎。一切苦难没有改变一个人本性的伟力，却给予了一个人辨析自我的高度，给予了一个人继续前行的动力和勇气，并给予了一个人摆脱庸俗走向崇高的机会。同时，我还想说的是，这条路上，还是很惨痛的，伟大而敏感的瓦尔特悲惨地倒在了异国他乡，悲惨地死在一个庸俗女人的走向成熟的人生路上。我们并非一定要再万不得已中走上这条苦难的路，也许多一点自知，多一点反思，多一点珍惜，多一点上进就可能让我们少一点苦难，主动地而非被动地走向崇高。
那个时代是令人肃然起敬的时代，是简单又复杂的年代，又是对人类文明的发展值得思考和借鉴的时代！
历史与影视经典剧集的差距。多少人跟我一样误把影视当历史读
