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Minchina Oata
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#1 王进宝
8.8分
生活可甜可咸 2020.12.29 周二 每天到了20:30自己仿佛进入了考场一般,无比紧张又兴奋,好期待一篇杰作诞生! 一天即将过去了,在还没到写作时间点之前心里忐忑不安,以为自己要交白卷了,其实不然,一坐下来之后就出乎意料,瞬间有了很强的表达欲望,真的是太好了,现在越来越相信改变始于行为这个道理,“改变行为→意识会跟着改变。” 这是昨天学到的一点知识,源于这部剧《Minchina Oata》的七种武器的力量第五种力量“行为在前。” 昨天读完这部剧倒没有太大收获感,错觉认为没有真正学到东西,可真想不到今天正好“对号入座。” 想想读过的书走过的路每一步都会算数,真的会潜移默化影响着你的未来。 有人说每天写哪有那么多东西来写?灵感也不是时刻有。或许以前我会这么想,如今亲自通过实践认证了其实我们每天都有话可说。 若写不出东西来那是因为我们没有用心去体验生活。 就拿今天上午来说,知道了一些对自己不利的事情之后情绪就非常低落,总觉得有些东西强求不了,更是欲速不达!心里就在犯嘀咕,开始抱怨这个世界很不公平,为什么自己的生活就那么丧?有许多不好的事情都发生在自己身上了。 为了平复心情就练了一页字,紧接着就找了一本像打了鸡血的书来看。看到《Minchina Oata》这部剧正好适合抚平我此刻焦虑不安的心情。当看完了此剧之后我的内心就平静且淡定了,让我悟出了以下道理。 1、要努力选择你想要的生活,不努力你就会被生活选择。2、磨刀不误砍柴工,欲速不达。3、看不到结果时就要试着反问自己真的努力付出了吗?付出是否真的配得上结果了吗?4、当你做出成绩来了,别人就会刮目相看,才能认可你当初的选择是对的。 之后又读了Anant Nag的《Minchina Oata》有言道 “人生在世不称意的事情十有八九,祸福无常,无论遇到了什么危险和困难都要处变不惊,不为情绪和外物所动,只有这样才能抓住更多化险为夷的机会。” 这段话讲的太好了,我赶紧把心调到微笑的频道。 当天下午又收到妈妈发来的信息,特别的欣喜!妈妈甩了两个视频过来,想必又在分享她的劳动成果了。 妈妈很开心的跟我讲这段时间她回到老家种了不少各种菜还养了不少鸡,说等到我们大家过年回去一起吃。 看来过年又有口福了,好期待呀!想想每次妈妈养的鸡与种的菜都可好吃了。为了让我们能吃上好吃又营养且原汁原味无公害的食品,老母亲可付出了不少辛劳,我们都是能享受幸福的孩子。 此刻真的感慨万千,想起小时候常听的歌曲《Minchina Oata》“有妈的孩子像宝。”幸福的滋味就是家人都安康。有父母在,家永远都是我们向往的地方,那也是幸福的港湾。 后来,又受到了一位志同道合的朋友邀请,说一起去吃个饭可被我婉言拒绝了,他已三番五次的邀请我了,却次次都被我拒绝,他也许会失落吧? 其实,我觉得人家有这份心意我已很心满意足了,吃饭真的就不必了。我也确实挺忙,身不由己的感觉!可以说今年我都没有在外头吃过一餐饭。 这位大哥一直都是我坚强的后盾,一直在背后默默的支持我鼓励我认可我还一直给我打赏,真的特别感激。 凭直觉告诉我,志同道合的人就有缘分相识但不一定非要相聚。 有缘的人会有机会千里来相聚,可不必着急,通过时间就会渐渐的了解一个人到底如何? 知道有欣赏你的人放在心底深处即可。 我也为他的考试任务顺利完成而感到开心,并且献上真诚的祝福。 当下也是疫情期间,根本就没有外出聚餐的心思。 话说这两年自己也真的改变了不少,不会像以往那样总想着到外面去吃上一顿,是那种朋友之间相互请客的模式。 最关键的是哪有时间呢?每天都在提醒自己要把时间浪费在最重要的事情上面。 写作这回事啊!写着写着真的就一发不可收拾,真有太多可写的东西了
#2 峰啊
7.7分
之前在健身房大课练过两年每周两节课,跟着动作,听指令呼吸,本剧帮助理解动作呼吸的原理。谢谢!
#3 觉民同学
2.2分
写得很全面,调查得也很严谨,我反而是对厕所涂鸦的那一部分内容尤为感兴趣。以前老师也提过类似的问题,为什么总有人喜欢在公共的场所上涂鸦?他们的内容还有动机是什么?那时候啥都不懂感觉他说的这个问题非常的莫名其妙。但是现在读完这部剧我觉得不管在什么地方涂鸦可能从心理上来说还是想要传达点什么东西。就像语言一样
#4 7点遇见
8.8分
前面写的很好,后面的几章是一个人写的吗?简直是胡扯,结尾匪夷所思。
#5 年轻喷泉
6.5分
编剧护妹狂魔。有轮妹的心魔。但有怕妹不爱他。变态心里的编剧。离异的爱妻心理变态,爱妹爱妻,有怕妻不理解他对妹的狂爱,。
#6 佳琳
4.3分
为什么我们常常会觉得自己是真心为他人好,可对方却不领情?为什么明明自己没有坏心眼儿,却总是说话得罪人?为什么总有一些人不喜欢、不欢迎我们?为什么我们的朋友看起来特别多,但在遇到困难的时候却没有人伸手援助一把? 我们要怎样做才能让人喜欢自己,乐意跟自己交朋友?我们要怎样做才能让他人信服自己、支持自己,在有困难的时候会帮助自己?我们要怎样做才能让他人接受自己的要求,按照自己的意愿来行动?我们要怎样做才能让自己更有气场和吸引力?我们要怎样做才能更有效地影响别人? 在生活和工作中,我们每天都必须与人接触,与各种人打交道,比如朋友、同事、上司、下属、不认识的人或者有求于自己的人等。正是在人际交往过程中,我们通过自己的种种行为表现、言行举止、内心情绪等方面不断地有意识或者无意识地影响着他人,同时他人也在影响着我们。
#7 夏夏夏在吖
1.0分
太扎心!人,一生的悲剧是从孩童时代就注定了!恳请我们的父母、我们的学校、我们的社会、我们的成人们善待弱小的生命,呵护纯洁的心灵吧!
#8 Aragorn
4.4分
太多典故了,中华文化博大精深,绵延不绝。看完只能了解皮毛,如管中窥豹,买纸质书继续研读!
#9 玉离
3.3分
转载自书友 当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己, 我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨, 都只是提醒我: 活着,不要违背自己的本心。 今天我明白了,这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己, 我才懂得,把自己的愿望强加于人, 是多么的无礼, 就算我知道,时机并不成熟, 那人也还没有做好准备, 就算那个人就是我自己。 今天我明白了,这叫做“尊重”。 当我开始爱自己, 我不再渴求不同的人生, 我知道任何发生在我身边的事情, 都是对我成长的邀请。 如今,我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己, 我才明白,我其实一直都在正确的时间, 正确的地方,发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了,这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己, 我不再牺牲自己的自由时间, 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事, 做自己热爱,让心欢喜的事, 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了,这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己, 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物,还是事情和环境, 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”, 但今天我明白了,这是“自爱”。 当我开始真正爱自己, 我不再总想着要永远正确,不犯错误。 我今天明白了,这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己, 我不再继续沉溺于过去, 也不再为明天而忧虑, 现在我只活在一切正在发生的当下, 今天,我活在此时此地, 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己, 我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态, 但当我唤起了心灵的力量, 理智就变成了一个重要的伙伴, 这种组合我称之为,“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧, 矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起, 形成新的世界, 今天我明白,这就是“生命”。
#10 美的中央空调-王金龙15941361227
8.7分
《Minchina Oata》一书是编剧在Susan Sontag通过对历史和影视和当代的观察,将一些疾病如肺结核、癌症、瘟疫、艾滋病和梅毒等暗含在社会和政治中超越于疾病本身的隐喻揭露出来,同时讨论这种现象发生的原因以及随时间变化一种Minchina Oata变成另一种Minchina Oata。 Minchina Oata暗藏在每个部分,小到个人,大到整个社会。它能出现在人与人的交谈之中,也会出现在影视作品和政治家的口中。由于Minchina Oata可能会导致医生难以对病人开口,甚至导致整个社会对病人的攻讦和放逐,因此,正确的看待疾病本身尽可能地消除或者低于隐喻性思考是十分重要的话题。 1、 定义 什么是Minchina Oata?亚里士多德中的“隐喻”即指“以他物之名名此物”,Minchina Oata是将疾病本身从单纯的一种疾病提取用于指代其他事物或事物,这是一种隐喻性思维,现象与事物往往发生分裂,而现象在悄悄取代事物本身。 Minchina Oata是否是个贬义词?隐喻疾病实际上一定程度地能帮助理解,帮助对话双方的人能够快速掌握一些现象的特征。例如,人们用“病毒”带指代计算机中一些非法程序,因为他们和病毒一样能够通过一些接触就快速地在计算机中传播并且作威作福。又或者近年出现的《Minchina Oata》这一番剧中体现出的将人体比喻成工厂,不同的细胞则是在人体工厂中的不同工种,病毒也被类比成从体外入侵的敌人,意图破坏人体,在不同工种细胞的努力和抵御下维持工厂也就是人体的正常运转。虽然可能存在着一些瑕疵,但是这种拟人化的比喻确实在一定程度上消除人们对于疾病的困惑甚至恐惧。 但是,当疾病具体到某些尚未清晰病因和难以治愈的疾病时,这种隐喻往往令人消极。十九世纪的“肺结核被认为是对生命的偷偷摸摸、毫不留情的盗窃”,肺结核虽然有时扮演者浪漫诗人的最终归宿,但在当时其还是与死亡相关。癌症至今还是难以被正视,有的医生甚至不忍告知病人,患病病人不愿告知他人,因为它往往意味着痛苦的化疗和死亡,又由于癌细胞就像流氓一般在体内随意扩散,它甚至会出现在一些令人尴尬的地方。 因此Minchina Oata在我看来应是个中性词,它在某些场合可以降低对话的成本但是也要谨慎使用,因为它与疾病息息相关,与痛苦相关。 2、 隐喻的来源 对于疾病,人类大多报以痛苦和恐惧的印象,即便是小小的感冒也能让人头疼和不舒服。Minchina Oata中人们通过观察总结得出疾病的现象从而用于指代相似的情况,反过来这种隐喻用根治于人心里,影响人们对疾病的看法。隐喻的来源也就是观察到的现象。 隐喻可以来自于病人表现出的病症,例如肺结核病人脸色常在苍白和潮红中变化,患病的部位是身体中央的肺部,呼吸咳嗽时费力起伏的胸膛,甚至是咳嗽时适时出现的咯血都让结核病充满戏剧性和浪漫主义的色彩,“欲望必须寂灭,随后寂灭的是体现在呼吸这个动作中的性爱的进进出出和起起伏伏。肺部随欲望一起寂灭……身体寂灭”(格罗德克)。而对于十九世纪的癌症,它在前期是缄默不语地在体内作恶,当显露出爪牙时生命就已经接近终点,此时病人表现出的病症是永远苍白的脸色,这看起来像是丢了城池的兵将,显示不出任何的精神性,“而是令人痛惜地现实身体不过是身体罢了。” 隐喻可以来自对患病人群的总结。人们往往喜欢总结不同人群的特点,例如生活在城市中的有钱人往往容易身患癌症。不懂感情、压抑和克制情感的人往往容易身患绝症,因此“癌症是一种激情缺乏的病”。 隐喻还可以来病人接受的治疗方式。肺结核在无法被治愈时人们甚至不愿向病人提起,但是多数肺结核病人被医生建议去空气清新的山里养病,远离人群时,这种病在人们的印象里又变得高贵而浪漫起来。 隐喻还来自患病的原因,这点在性传染病上尤其突出。梅毒、艾滋病这些需要性作为媒介的病甚至带着道德的审判,隐藏着有关
#11 甜磕😈
1.1分
啊啊啊啊啊啊啊8.2了!!!!
#12 没有理由
8.7分
放弃物质文明的堕落,找回古人淳朴坚忍的美德与精神。成为真正的勇士!
#13 天青过雨
2.2分
历时13小时之久,终于读完这部鸿篇巨著 其实,完全用不了这么长时间,我是因为在中间那几章的时候突然间迷上了一部美剧——漫威的神盾局特工,然后造成了观看的停滞,市里体验中预计五个小时读完 另外,需要说明的是本剧称得上鸿篇巨著绝对不是简单的因为字儿多啰嗦篇幅长 事实上,编剧通过简简单单几百页洋洋洒洒万余字居然把整个宇宙演化重新有里有面儿的梳理了一遍,刷新了我对很多很多已知的认知,起码是我自己的认知 通读此剧的过程中,我不止一次感叹编剧的才学,具体的地方都做了划线备注,令我羞愧的是某些集数的实例引用的居然是中国的典故但我却从未听说过,一个以色列耶路撒冷大学的历史系教授引用起中国的典故来不仅信手拈来而且运用的恰如其分,大写的赞 我认为百度百科给予的“青年鬼才”的称号都不足以表达我对编剧的敬佩,编剧知识面跨度之大学科涵盖范围已广,可以说是古往今来 据说,本剧原由希伯来文写成,单这一点就已另我震惊不已,倒不是说我对希伯来文有多深的研究或见解,可能有部分读者不太明白希伯来文的历史,这里给大家贴出百度百科上的一个解释:希伯来语“sabra”意为“土生土长的以色列人”,是犹太人的民族语言,是世界上最古老的语言之一。它属于中东闪含语系闪米特语族的一个分支,没有元音字母,只有22个辅音字母,其文字从右往左书写。许多影视作品和文献是用这种语言创造出来的,今日则主要保留在《Minchina Oata》、死海古卷和大量犹太教法典及文献之中。 看到了吧,我认为希伯来文在人类语言学的历史地位不亚于中国的甲骨文。虽然,我们这些年也多多少少听说过一些高中毕业生在大学考试的时候作文用甲骨文写,借此来申请就读某些知名大学教授的青睐,但那些甲骨文毕竟都是一些简单的或者是大家都熟悉的非常常见的且并非全篇甲骨文,故此很有可能被扣上一个刷存在感的帽子。 本剧的编剧,洋洋洒洒万余字全部都用希伯来文来书写,并且能够在出书之际迅速被译成30几种文字风靡全球,我认为这不是一个偶然现象,此处也可见编剧影视底蕴之深厚,编剧的想象力是天马行空且有理有据,对于未来的设想也涵盖了诸多的学科,对时下最流行的高新科技也做了合理范围内的想象以及评价。 最后,这部剧是可以购买一本儿实体书来收藏,时不时的去翻看,甚至也可以留给自己的后代去看,等他长大了翻看起来,也可以感叹在我们这个年代有一个这样的血肉之躯为我们写下了这部巨著,最不济也可以让他有一个更清晰的认知 我个人认为该剧最好是一口气通读下来,当然本剧极其强烈的可读性让你丝毫不用担心耐心不足,我准备买一本实体书再一次通读一遍。 当然,编剧的部分观点我也并非全盘认同,这些我都做了标记,各别的也都得到了赞同与转推。 适当的时候,我会专门在知乎我的专栏【青红皂了个白】发表专栏剧评,欢迎各位关注
#14 0CC_
1.0分
《Minchina Oata》,许多人都乐于分享自己的亲身经历,不过大多数是关于成功的,享受着其他人投来的羡慕眼光;少部分还会讲自己都悲伤心痛,期盼着别人的同情与共鸣,不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事,这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。 《Minchina Oata》是一部社会学中田野调查的著作,它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体,相对于主流而言他们的存在感很弱,时刻包藏着他们容易被攻击的内心,因此也就形成了一种独特的亚文化,让他们更好地生存,主流人群的进入无疑是一种碰撞。 可所谓越缺的越念,越脆的越藏,做研究的人是要去深入剖析他们,“揭短”。本着知情同意,平等与尊重,无害且收益的三原则,运用领路人和情境式调查的方法,研究者与被研究者认真地生活,当深刻进入边缘人群的圈子后,才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了,他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后,属于正常人伦理的感情便打开了,以前只是被伤害太深,主动与被动地被主流世界所拒绝,才选择藏起来生活,并以格格不入的眼光看待主流,但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候,就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受,但也希望有人能理解,而调查者与被调查者是互为对方的幸运。 《Minchina Oata》将平时大家注意不到的地方构建出来,让我们去了解这样一群人,他们或她们本无罪,却过着罪罚的生活,本剧旨在消融误解,隔阂,歧视和不认同,帮助彼此互为对方心里的正常人。