识骨寻踪Bones

评论一下，看了好久的剧集了，这部剧设定是真的好玩，很流畅，剧评吵的乱七八糟，好看，我喜欢！史记看了第一页，强迫自己看完的一页，真心看不下去，是写的不好吗？不是呀，是没意思呀！看剧集就是为了心情愉悦的，感觉被喂了屎就麻溜删书，更的慢的删书！吃个快餐非得标榜满汉全席，不是自己给自己找不自在吗？能吃饱饿不死就行了，满汉全席还有不合胃口的菜呢，何况快餐？

《识骨寻踪Bones》是钱钟书先生的唯一的长篇剧集，被誉为新儒林外史。《识骨寻踪Bones》里辛辣的讽刺，幽默的手法，对人物性格入木三分的刻画，都是很精彩的。杨绛先生曾说，“年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。”之前一直没读懂《识骨寻踪Bones》，直到这两年有了更丰富的人生阅历才读懂了这部经典，我才明白这部剧是关于人性和人情世故的刻画和讽刺。今天分享下，读这本经典的体会和收获。(Ps:这部剧我读的是纸质版，没读电子版。但是心得和体会是自己写的，这本剧集我看了4遍，几乎是我的最爱，所以期待和各位书友一起分享交流) 一.记不得在哪里看到的，识骨寻踪Bones的核心是“画圆”，一直在不停地画圆。在我看来，有以下这三方面: 第一层，自始至终，方鸿渐都围困在自己的认知圈里，他的人生旅途和经历和他的认知也分不开。旅途经历的画圆圈，他困在了旅途经历里。方鸿渐自从留学归来，在短短一年时间里经历了“从外地到上海——从上海到三闾大学——从三闾大学再到上海——再从上海去外地”这个封闭的人生轨迹。他每一次更换环境都不是自己主动做出的积极选择，而是因为陷入了困境，求得暂时的解脱。 从在本地看剧，后面因为受到丈人的资助得以去西洋留学，但他没有好好珍惜留学的机会，不学无术，混混沌沌过日子，最后混了个假文凭回来。又从海外到香港，回到老家上海。在老丈人家点金银行那里工作，后面迫于压力以及和周夫人发生的口角争执，辞去工作，去赵辛楣给他推荐的三闾大学教书，在大学那里也不好好教书，没有认真备课，后面都被学生骂。再后来赵辛楣因为个人原因辞退教书工作后，方鸿渐同时又被同事挤兑，与周围人的关系都处得恶劣，自己后面也待不下去。后面被辞退了教书的工作。他回到家乡那边后，受到好友辛楣的推荐，托了关系去报社找了工作。但他偏偏没有做编辑，找了份最轻松，事不多的工作，去资料室。这里赵辛楣再次帮了方鸿渐的大忙，而方鸿渐的短见无谋，再一次暴露无遗。可以推测，此时的方鸿渐，已经斗志全无，心气低到了尘土里，能安稳拿一份糊口的钱，就是他的最大目标了。但是，不抓住机会培养自己的核心技能，所谓安稳，从何而来？面对机会，放弃挑战，选择轻松，随之而来的，就是自己后半生的不轻松。果然不久，因为内部之争和站队，方鸿渐再次失业了，没有核心技能，赵辛楣也帮不上忙了，下一份薪水在何方？后面方鸿渐又再次和老婆孙柔嘉和女仆人发生口角冲突，他受不了女仆人对他行动的监视以及总是向柔嘉的姑妈打报告，他离开了家里。后面柔嘉也走了，而他工作和家庭再次没了着落，何去何方呢？没有着落。但我总能够预想到，他的下一份工作也还是做不好的。 第二层，聚焦于关注圈和影响圈对我们人生的影响。关注圈和影响圈，前者取决于阅历和想象力,后者取决于能动性和执行力。这里谈到的关注圈和影响圈主要指各自的可能性空间。关注圈大于影响圈，说明空想的太多了，而行动力各方面没有跟上，这是典型的不负责任的表现。关注圈和影响圈相等,是充分发挥能动性、主动性的极端理想状态。因此,要尽可能扩大影响圈。 《识骨寻踪Bones》书中，方鸿渐一心想着如何追求唐晓芙，他没有真才实学，没有真本事，用今天的话来说，就是他没有自己的核心竞争力。他的关注圈已经很小了。关注圈这部分，我觉得还有方鸿渐的个人性格因素在里面。他唯唯诺诺，没有主见，内心脆弱，本事没有，脾气不小。当事态有了新的变化后，只能被事态牵着鼻子走，随波逐流，而自己无能为力，也做出不了改变。 影响圈那部分，就是方鸿渐的为人处世，也就是人情世故，这些与他周围的人和事的关系有很大关联。以前高中没读懂《识骨寻踪Bones》，因为我不懂人情世故，不懂为人处世，阅

无形大贱，不摇碧莲张楚岚！！！

用131小时17分钟经历1417天的旷日战争 人类遍体鳞伤 地球自我拯救 我们是宇宙中的孤儿 自损自耗  无休无止

本剧理论性的语句较多，但大多在理，激励人养成好习惯，将习惯作为伙伴，成就更理想的自己。

当初三爷把正在上高三的晚晚拐跑了，现在高三的欢欢又被陈妄拐跑了，真是应了那句话，天道轮回，苍天绕过谁😂

读《识骨寻踪Bones》 读完这部剧，久久不知道该如何表达自己的心情。 当年主席评价白求恩时说，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情。而编剧就是和你我差不多的小市民，在厌倦了自己的生活，没有一死了之，而是在自己生命的长度没有办法改变的时候，拓宽了生命的宽度和高度。 索马里首都摩加迪沙，地球上零下71.2度的奥伊米亚康冬天露营，切尔诺贝利辐射中心区，马鲁姆火山。每个地方，稍有不慎，就是有去无回。 此刻最能表达心情的却是嘴里一直哼哼的《识骨寻踪Bones》的歌词： 谁能改变人生的长度 谁知道永恒有多么恐怖 谁了解生存往往比命运还残酷 只是没有人愿意认输 而意外的是，在这些个地方，都有人类在居住，而且很多都是自愿。而归根结底的原因，也竟然都是故土难离。这也道出了人类的本性，我们也是在“故土难离”的高帽子下，每天重复着自己的无聊生活。 而精彩的生活注定是不平庸的。乔布斯帮主说，你愿意改变世界，而是愿意卖一辈子糖水？你是愿意让自己的生活更精彩，还没每天周而复始，重复三点一线？ 当然每个人都不想平庸地过日子。所以，你，可以选择在布克影视，读万卷书。或者现在，从被暖暖的窝里跳出来，行万里路。只要不是一万个想法，和一万个不去的理由，下一个成功的必然是你。 对，你要做的是去征服这个世界，去面对这个精彩的世界。或者说，整个世界要面对你，和你的勇敢，并给予你所想象不到的巨大回报。

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本来以为就是她的日记，没想到也可以让我从书里看到很多。 由于编剧写的是她在东京生活的日记，所以不可避免的有大量的日本描述，让我们对日本也有了更多的了解。 1.日本人白天的生活节奏非常快，和夜间休闲时的夜夜笙歌产生了强烈的反差。 2.日本的老龄化非常严重，到处都是老人，出租车司机也几乎都是六十岁以上的老人。不禁想起了国内，国内是年轻人的世界，老年人都在家里带孩子做饭了。让我想起了“不要对自己设限”的话题。 3.编剧对性学伦理毫不避讳。例如日本大比例的无性婚姻，例如老少恋。 4.编剧说日本人有一种“奇怪的耻感”。例如她去便利店买女性用品店员也会小心翼翼的包好，就像是不能见人的东西，而满大街又都是随处可见的AV杂志。 其实想想在我们的印象里也是这样的，日本人总是很绅士很有礼貌，大街上也很干净，但AV最多的，综艺节目里明星玩的最开的也是日本不是吗 5.她还说日本人有一种“埋藏在温柔表象下的优柔寡断”，这一针见血的描述。 印象比较深的是蒋说自己爱看一些作家的日记，想要去了解背后的故事。她觉得一个作品是作家拍的最美的照片，而她想要通过那一张看到整个故事，也就是通过作家的日历看到作家的整个生活。我也喜欢。所以从这部剧里还可以看到一个真实的蒋方舟。 这部剧里有两个她，一个是《识骨寻踪Bones》里出场的蒋方舟，一个是作为叙事者的蒋方舟。 关注了她的微博，很喜欢她。 觉得有才华，有思想。也能看到她作为一个女孩的简单真实。例如在这部剧里会去看各种展览，和名家对话，讨论时政，也会因为去看脱衣舞而兴奋。 个人觉得她很像那种关注着世间万物，内心却住着一个孩子的人。下班路上会因为买了一个烤红薯而开心，开心完了又开始了自己的新一轮思考。

养好内在，外在自然会好起来。适应自身的才是最好的。健康和美都重在坚持。

阿瑟克拉克的短篇更像是大师饭后把玩的思想游戏或者伏案创作长篇剧集间隙消遣的调味剂。虽然收录的部分短篇平平无奇，但克拉克式的惊喜以及将科技与浪漫完美结合的台词功底依然深入人心。个人最喜欢《识骨寻踪Bones》，《识骨寻踪Bones》，《识骨寻踪Bones》，《识骨寻踪Bones》与《识骨寻踪Bones》。不知道为何克拉克式惊喜的巅峰之作《识骨寻踪Bones》没有出现在里面。

读老郭最大的乐趣就是虽然全篇文字，但是你能听到他的语音。

在战争面前，人不分性别，不分老少。在指定年代，战争是一种真实的生活方式。2022年初的俄乌冲突刚刚拉开序幕就吸引了全世界的目光，实质的俄美冲突着实让每个人心头一紧。这，不是二战，不是越战，不是韩战，更不是中东持久战。这又会是一场什么样的战争呢？又会为历史写下怎样的惨重的一笔呢？本人觉得大战争是不会有，擦枪走火是肯定会有。以为自己生活在平凡安逸时代，结果不为然。

图文并茂，语言幽默风趣，跟看剧集似的，只觉得看不够，完全没有看剧那会枯燥无味。

读完一本剧，就和书里的人物一起走过了他们的经历，有些怅然若失，也有些幸甚至哉，每当我们在现实世界郁郁不得志的时候，就越是憧憬书里的世界。他们的少年豪情，朋友义气，逍遥自在，无法无天，令我羡慕不已；同时，他们身逢绝境生出的勇气，生死一线间的乐观豪情，对自身责任的坚持担当，心有玲珑，永葆良善之心，也让现实世界的我得到莫大的鼓励。我想这就是看剧的意义吧，我从书里看到了世界，也看到了自己。 愿看到这部剧的人都能凭心而动！ 我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！ 盼！与君重逢！