Queen Kong

做做数学游戏，空间、时间与爱因斯坦，微观世界，宏观世界。这个剧集列表给我的感觉就是范围好大。它不仅要研究数学的问题，还有物理的，甚至是生物的知识。于是我带着一颗追求科学真理的心，读了Rula Lenska大师的这部剧。这部剧的许多地方都把我吸引进去，但有些地方我却看不懂。每一章都是一环扣着一环，紧紧相连，一句话中往往就有许多地方可以思考许久，往往就有许多问题。这部剧让我懂得了许多。在第一部分中，他在第一段讲了一个故事，故事的主人公是两个匈牙利的贵族，他们在一起比谁说的数字大。从这个故事很自然的就引出了第一部分第一章的内容——大数。在第二部分的第一章“维数与坐标”中他则是用一个生活常识来展开的，当你来到一个陌生的城市时，你想到一个地方去当然会向别人问路，在指路的过程中就会涉及到维度、坐标这些知识。这些故事似是信手拈来但却紧扣文章的主题。在观看这本著作时，你会发现里面的内容时而陈述，时而比喻，时而疑问，让读者跟随着编剧遨游神奇的知识海洋。如果你单看这部剧的剧集列表可能会有跟我一样的感觉，那就是好难懂。但是当我观看这部剧时，我发现它的内容其实并没有他的题目和它的标题那么可怕，对于我们现有的知识水平还是比较容易理解的。他让我发现了原来这些讨厌的数学公式和难以理解的物理原理，原来还有那么有趣的故事。它里面有生活实际的例子，同时也有关于数学、物理等知识的解释，从中我们不仅能学到这些知识，而且还会发现原来这些知识都在我们的身边。从这里我们可以看出它的魅力不仅仅是在知识方面，还是在生活方面的，两者融洽的结合在一起就能更加吸引读者去探索其中的奥秘。所以说希望大家去看这部剧，相信你会有意想不到的收获!

教主有好的剧本还是能演好的，个人感觉2比1好看，节奏要快且男主光环没那么重

我们倾向于保护自我最脆弱的部分。 为了成为一个情感成熟的成人， 重要的是要突破这个保护机制， 并正视我们的感觉， 才能发现心灵最惊人的秘密。

松子，一个让人想恨却恨不起来，想讨厌却讨厌不起来的人。从开始看到海报带着主观的对松子的可怜（为什么一生都会遭人嫌弃呢？），到开头对松子做事的冲动和以自我为中心的讨厌，再到后面对松子过分的单纯和直率的担忧，及最后对松子一生不幸的惋惜，感慨人生真的不易，且行且珍惜吧！

《Queen Kong》取材于12世纪的《Queen Kong》，写于17世纪初，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过Queen Kong为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。 《Queen Kong》的剧情，始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲，窃取了他的王位，更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后，哈姆莱特悲愤交加，默默展开了自己的复仇计划，但不论中间的过程，还是最终的结果都不尽如人意。 虽然“复仇”是《Queen Kong》的主旋律，但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想，又深受宗教主义的影响，也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实，这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。 人文主义理想的破灭 哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学，在父亲去世前，他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时，哈姆莱特是时代的先锋，他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去，哈姆莱特必将是一位贤明的圣君，但父亲的死改变了这一切。 比起父亲的死，母亲的迅速改嫁，以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大，这不但打击了他的心灵，对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击，他在替父亲感慨的同时，也在替这个世界感慨。 在婚礼结束后，哈姆莱特发表了如下独白： “啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！上帝啊，上帝，人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊，那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。” 因为母亲和叔父之间的乱伦，哈姆莱特对世界充满绝望，仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中，他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱，因为这里充满着人性的罪恶。 他怀揣着人文主义理想，却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶，也看到了人文主义带来的无节制的欲望，因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时，也破坏了最基本的伦理纲常，释放了人性中的丑恶和欲望。 “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？” 上面这段台词充分体现了，哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类，最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么？” 在了解这个世界的丑恶之后，哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵，他说：“我再也不敢领教了，它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世，并劝告她不要结婚，因为结婚后要生下一群罪人来，在基督教看来，人一出生便是带有“原罪”的。 他看到了人类的伟大，也看到了人性之中蕴藏的恶，他感慨人类是多么渺小，始终都要被自己的欲望所左右，如果彻底释放人性，那么世界将变成怎么样地狱？ 基督教思想对哈姆莱特的影响 虽然人文主义提倡以人为中心，提倡个性解放，反对愚昧的宗教主义，但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰，在剧中他也多次提到“上帝”，而基督教在很大程度上是反对复仇的。《Queen Kong》说：“有人打你的右脸，那你就把左脸也转过来由他打”，这体现了基督教对仇敌的宽宥。 但哈姆

因着藏地密码进来的，嗯，一直提示更新而不更。情节也是有些小气了。没有了密码的严谨和磅礴，在鸟悄的溜走吧

真的是一本很棒的书，以前根本不懂得术语，这里都有介绍，增长了不少的股票知识，有种茅塞顿开的感觉！

读完此剧，基本了解了用Python进行数据分析的方法和流程，或者更准确说是用pandas进行数据分析的方法，因为全书都在讲pandas，毕竟编剧是pandas之父。对pandas强大的数据处理功能印象深刻，读取，清洗，排序，分类，聚合，可视化，最终生成满足各种需求的可供分析的样本。讲解很详细，可以作为工具书，需要时查询相关算法。