时间线乱倒渣，基本上人物和典故为剧情创造而服务，女演员妆容都比较差，张芷溪明显有整容，单纯评价连续剧质量还是可以的，三国时代的戏说剧原来毕竟不多。
颠覆、认知的颠覆，多角度的去认识不一样的世界
不自觉站在“精神病人”角度去思考，不自觉的怀疑着生活怀疑着我们认为的常规，突破以往认知层面，在观看过程中怀疑着恐慌着一切，我甚至觉得，我们之所以认为他们是精神病是不是因为我们本就有病如文章所说“你如果以为我病了，其实是你病了”我们对自身行为规范似乎从未怀疑过，病入膏肓那种，一旦他人表现的不符常理，我们就以为他病了。。。可是，是真的吗？
如果他们不把他们的思想强加给别人，或者说如果别人不信就算了，每个人都似乎有“病”，多多少少会有点偏执、强迫症吧，只要不危及其他人的利益只要不妨碍他人的自由似乎都是被许可的，可是，他们偏不，他们的知识太渊博、逻辑性太完美、信念太坚定，他们甚至可以用言语去影响每一位聆听者，哪怕你知道他是“精神病”但是不自主被他所折服，不自觉从他的角度去看世界并且怀疑这个世界，严重者会认为自己本就是一个“精神病患者”因为你完全认可他们的想法。是因为本身就怀疑这个世界还是他们心中的世界才是真实的？谁也不知道
“水中泡沫也好，七宝幻象也罢，我只愿带着我这颗心，安静为人”从前不信这些，现在依旧不信，但是如果真的如此，我也不会过于惶恐，真真假假假假真真，对事情的执着、对人生的迷惘、对未知的惶恐，我们都有，可是哪怕了解了这么多他人角度的世界后，我更坚信，我爱现在的生活，并且清楚的知道，为什么出发。
“人生若只如初见”，但愿依旧少年时：
勇敢、好奇、执着、怀梦
作为上下班地铁上打发时间的悬疑剧集看，值4.5分，作为科幻（竟然还有人说是硬科幻），3.5分；作为言情，最多3.5分；宗教的部分更是鸡肋。。
编剧还是有一些技术底子的，所以关于科幻脑洞的设定还可以，但所有这类科幻都绕不开社会性场景的描创作，但这类作家在大场面和群像场面叙述上都有硬伤，毕竟影视创作更需要影视功底而不是理工科功底。
这部剧关于人性、制度、末日世界和宇宙间的社会伦理，都创作的浅尝辄止又一厢情愿，这么看下来更像是爱情剧集，但就连唯一的这一份三角爱情都创作的干干巴巴，男主全程工具人，女主甚至没啥好评价的。。
印象最深刻的反而是卡萝和小杰，不是因为他们创作得多好，而是别人实在没有存在感。
唯一可取的只有科幻场景设定，3分，不能更多了。。。听说还是编剧的“新高度”
我罗列了我想知道的知识并记录下来，但是最重要的部分是我对死亡也有了新的理解和不一样的视角，不能说我不害怕死亡，我只是贪婪的希望能够比较平和的方式离开生命的旅程开始死亡的征途，还是贪心，但是会尝试更豁达的面对结局
对传统企业IT系统建设在现阶段的转型有很好参考价值。值得反复读。共享服务中心如何和前端协作，前台和中台系统设计功能的边界和协作方式需要更细致一点，甚至业务组织的变化，还是有点模糊。也许多读两遍就了然了
这部剧到后面是跳读完成的，就不去评论这部剧的助益。刚见到这部剧的书名时觉得读完应该会有醍醐灌顶的感觉，但是却没有，更有些玄学神学夹杂其中。感觉中心思想过于抽象，而体系论述不够清晰，这也是跳读的原因吧。
大体说下自己总结的收获吧。面对内心的自我，珍惜当下的生活，不要被无法改变的事情懊悔，而应该及时去修正;不要为还未发生不知如何发生的事情感到焦虑，而应该拥抱变化。纵有千百烦心事，只博柳暗花明时。
一度因为毫无波澜的文字而看不下 今天鼓足气一下给看完了 文字很美好朴实
George Reeves是唯一一个直指人心的心理学者，追她的微博追到她的三本剧，醍醐灌顶之感。
剧集式的观看，每一种方法都有相对应的案例，容易观看，容易理解
二翻此剧，知行合一这部剧，其实名字就已经完全概括了，王阳明心经的内核所在。就是把自己的学识及认知与行动统一起来，用于实际行动之中。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物致知。其实简单一点就是只要大家知道所谓的‘知’指的是良知。我们按照我们内心最深处的良知去行事，就是得了王阳明心经的最根本。本剧介绍了王阳明的一生，从出生的神仙送婴到最后“此心光明，亦复何言。”王阳明可谓是一路坎坷。王阳明所创造到的心学更是结合了儒释道三家之精髓。硬生生在普遍信奉朱熹理学的荆棘中杀出一条血路。道理虽然简单，实践起来确实不易，而王阳明的一生也正是践行了知行合一的一生。
反正小快乐依旧是那个小快乐，呜呜呜呜呜呜呜呜太真诚太好笑太真实了
看到条评论真滴好笑“哪里有压迫，哪里就有魔幻现实主义”，以及俄罗斯人啥时候能改掉喜欢叫人全名的毛病，太影响观看体验了。。
出生低下的杜洛瓦凭借自己的机灵狡诈与漂亮外表游走于几位上流社会太太之间与报社之中，他以几位太太为跳板混得风生水起升官加爵，最终成为了《骄傲欢呼So Proudly We Hail!》的总编辑、迎娶了最富庶家庭的女儿。且“前途无量”。
大量的心理描创作十分有意思。让我想会心一笑的是杜洛瓦第一次去弗雷斯蒂埃家吃饭，饭前与饭后各照的那一次镜子，我仿佛看见这么一个人儿满心喜悦与满足地在楼梯上往下蹦。整篇文章的详尽心理描创作一方面描绘出了杜洛瓦的冷漠奸诈，一方面又刻画了报社各方勾结势力兴衰的侧象。
编剧从他人的视角表达了很多对于生死、宗教、爱情等事物的看法。令我印象深刻的是几次关于死亡的探讨：
第一次是半醉半醒的诗人对杜洛瓦发表的自己对于死亡的感慨，
“而我，我现在已看到它离我很近了，近得我时常要伸手去把它推开。它天上地下无所不在，我到处都可以发现它。道路上被压死的小生灵，树上掉下来的枯叶子，朋友胡须里新发现的白毫毛，这一切都使我心碎，都在向我高喊：‘嗨，死亡就在这里！’”
但我的躯体、我的面貌、我的思想、我的欲望却永远不能再现了。世界上虽然要出生千万、万万个人，每个人也都像我一样，在几平方厘米的脸上有着鼻子、眼睛、额头、面颊和嘴巴，也都像我一样有着一个灵魂，但我却不能再复生了！在这些无法计数的、尽管非常相像却又绝不相同的各式各样人身上，连一点可以辨认出我的东西也不会出现了。
“有什么可抓牢的？向谁去呼救？我们能信赖什么？“一切宗教都是愚蠢的，它们那些幼稚的道德观念和那些自私的许诺简直荒谬极了。“只有死亡才是确实无疑的。”
第二次是杜洛瓦经历的弗雷斯蒂埃的死亡。
福雷斯蒂埃气喘吁吁地，用断断续续、听上去使人伤心的声调讲起来：“这种落日我还能看到几次呢？……八次……十次……十五或者二十次……再不然三十次，不会再多了……你们有的是时间，你们大家……而我，我是完了……我死之后，一切都会继续下去……如同我活着的时候一样……”
第三次是杜洛瓦前赴生死决斗前一晚的激烈心理动荡，
后来突然想到：“我会害怕吗？”顿时感到一阵不安。
一种骤然而来的绝望的恐怖笼罩了他，他浑身哆嗦，一阵阵发抖。他咬紧牙关，免得叫出声来；他发疯似的想在地上打滚，想撕东西，咬东西。
主人公萧君默是编剧塑造得比较成功的人物之一，是一位理想和力量的化身，他的思想境界，职业操守，都值得现在的我们学习。历史在前行，但人性的弱点的是不会轻易改变的。
为什么你们两三天就可以读完一本剧，我却需要大半年的时间。你们真的消化了么？
如果那个人爱你，眼睛里就有疼惜，如果不爱就只有欲望…与年轻时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜…爱之于我，不是一饭一蔬肌肤之亲…是平凡生活中的英雄梦想，是一种不老不死的欲望…爱情本是一个不死的英雄梦想，最应该无视世间的飞短流长…代表着人性里最崇高的那一部分，是灵魂终于可以飞翔的机会…但肉身太重，就算在爱情里，我们还是飞不起来…正是这样，喜欢你，是因为你是你…如果爱，请深爱，爱到不能再爱的那一天…
每个生命都是一个个美丽的个体，在特定的时间，总能发出最绚烂的光芒，如同萤火虫对黑夜般醒目璀璨，陌生的朋友，愿你永远温暖，并且无所畏惧。
