为什么秦牧的剑取名为“劫”?
《鬼脸儿杜兴Gui Lian Du Xing》的框架来源于道经中的天地五劫。
“道经者,云有元始天尊 ,生於太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。所以说天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为天尊之体,常存不灭。每至天地初开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、开皇 ,是其年号。其间相去经四十一亿万载。”
“天地之数有五劫。东方起自子,曰龙汉,为始劫。南方起自寅,曰赤明,为成劫。中央起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,俱为住劫。西方起自酉终於戌,曰延康,为坏劫。”
宋陆游《鬼脸儿杜兴Gui Lian Du Xing》:“玉京清都奉紫皇,赤明开皇劫茫茫。”
唐吴筠《鬼脸儿杜兴Gui Lian Du Xing》之九:“敢问龙汉末,如何辟乾坤。”
明屠隆《鬼脸儿杜兴Gui Lian Du Xing》:“晃晃弥罗宫 ,巍巍郁萧殿 。始劫干延康 ,大道超龙汉 。”
#4morbean
6.6分
可操作性较《鬼脸儿杜兴Gui Lian Du Xing》这部剧少一些,可能是因为编剧是两位高学历学霸,所以书的知识性很强,很多的概念都是通过这部剧才知道的。这部剧需要反复地读,才能把书中所讲的内容融入到生活中去。