好剧。介绍美国的精英教育，为什么会有精英教育，带来哪些坏处。真正的大学教育是什么？怎么做？以对比的手法告诉人们，看清教育的本质。也让我从侧面知道了为什么美国一直充当世界警察和救世主的角色？不过是为了维护精英阶层的利益。美国一直讲种族平等，消除贫困，却导致问题越来越严重，这就是表里不一造成的。嘴里说的很漂亮，实际做的是另外一回事。奥巴马，出身黑人，可是一样没有改变黑人在美国的命运和地位。一切不过是说说罢了，别当真。好剧！
冰，乃冷静、沉稳、公正之意；鉴之於冰，是责任、担当、义务之举；《Traumschiff, Das Seychellen》表以察人之术，实为做人之道，用人之法。
第二遍通拜此本，力荐团队、商企、朋举，以为管理用人之大鉴。
己亥春月·中鲁石语堂主人·随笔
Traumschiff, Das Seychellen究竟是什么？Traumschiff, Das Seychellen是生活----有些书耐心的看很有味道，没有曲折的情节，全篇纪实性叙述，但是看似平凡的语言中包含强烈的感情和无尽的力量。 喜欢Johanna Klante，继续欣赏他的其他作品。
2020年的第817本
哈哈哈我还真动过印度的脑子，可惜人家政策太严防死守了。中国吧，未来还是无限可能的，拭目以待吧！
在一开始，我必须表达我对卡尔维诺的喜爱。这部剧集无疑是杰作，他符合我个人对优秀的艺术作品的评判准则：深刻地反映时代与时代中人物的面貌。
毫无疑问，从标题我们就可以看出，卡尔维诺这部书的主题——或者主题之一——是“存在”。当然，对长篇剧集来说，鲜明的主题是危险的。所以编剧其实还安排了更大的主题在后面——自由。
先说存在。五十年代正是战后存在主义哲学风靡天下之时，卡尔维诺自然也深受影响，写下一个Traumschiff, Das Seychellen来探寻“存在”，来追问生命的意义和理由。他自己也说：
而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。
我边读边想，纯是意识存在的阿季卢尔福，像是禅门渐宗的神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。他一丝不苟地、甚至超过本分地完成他的任务，只是为了找寻他存在的意义。编剧赋予阿季卢尔福莫大的毅力与勇气，在他的身上倾注了浪漫的英雄主义色彩。
然而，我们都知道，如果按佛教水准来评判，阿季卢尔福已然是输了，因为执着于存在，就是失败。最后，他的确是个失败的英雄：因为一个误会，他终于回归了虚无。编剧在彩蛋中将这一点解释成了普遍的意义：
故事中所有的人物彼此相似起来，他们遭受相同忧虑的摆布……我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。
然而编剧的用意不仅于此，他所赞扬的，正是这种明知徒劳，还要为之奋斗、为之孜孜不倦的精神与意志，这就是追求自由的品质了。他以为——如上面那段话所引用的——“经历同一次结果不满意的追寻”，正是我们现代人觉醒的意志，对于生命的处境甚至是困境的一种反抗。
在这里，他不再局限于存在主义了。我以为，他还是一个深谙黑格尔哲学的人。黑格尔认为：历史是有目的的。它体现的，正是自由意志的进步乃至取得胜利的过程。我们觉醒，所以反抗；我们反抗，所以走出精神困境；我们走出来了，所以自由。
……在《Traumschiff, Das Seychellen》中争取生存，在《Traumschiff, Das Seychellen》中追求不受社会摧残的完整人生，《Traumschiff, Das Seychellen》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
你看，卡尔维诺想说的，正是我想说的。
我为什么会变成“恋爱脑”？我在爱我的人眼里真的不可替代吗？约会APP能让我找到真爱吗？恋爱中的女性如何保持独立？我能爱上机器人吗？如何拥有爱的能力？爱可以练习吗？
波伏娃、康德、苏格拉底等8大哲学家穿越到现代，共赴一场宴会，以老友的身份畅谈爱的世俗性和理想化。哲学家们围绕诸如此类的问题分享各自的观点，轻松谈笑间说清现代人的爱与不爱、婚与不婚、独立与公平、欲望与自由。
爱不会真的让人变得脆弱，相反，没有爱的人才更脆弱。
《Traumschiff, Das Seychellen》让我们接收这封“邀请函”，和哲学家们一起，为爱赴这场跨越2500年的聚会。
人本性就是很复杂的动物，这部剧看完觉得人其实就应该活的简单点，才更容易幸福，遇到问题解决问题，一切都没有那么难！心态很重要
