虎头蛇尾，更喜前半段多线叙事的公案，独厌后半段陈词滥调之侠义，月无常圆，人有多恨。
打开，合上！合上，再打开!这是我读的最纠结，也是最焦虑的一本剧，也是读这部剧，才发现，原来我的泪腺这么发达！
这是医院的故事，没有如有雷同，纯属巧合的故事，所以没有一定的心理承受能力读不下去。
书的文字其实并没有那么华丽，只是用非常真诚的笔触，把患者的故事，用文字表述出来。
这是真实的医院日常，也是真实的人间悲欢离合，近距离的感受了生死场。
医院像一面镜子，照尽世间的人情冷暖，缩影着众生的疾苦。
医院，是在距离死亡最近的地方，人间最极致的悲欢离合，人性的善恶与世情冷暖，还有最艰难的选择，随时都在上演。在医院里，这些也总是被演得淋漓尽致！
反乌托邦三部曲中唯一一部不被人熟知的书，但是却是开山鼻祖，反乌托邦后来干柴烈火，这张引燃纸也该收到尊重。
致敬叶.扎米亚京
这部剧讲美国传道太少了，而按照本剧介绍，实际上编剧跟其他瑜伽行者的区别就是他能在美国成功传播瑜伽几十年，所以本剧重点不突出。我相信心灵的力量，我相信冥想的威力；但是我不相信瑜伽行者就可以瞬间治愈各种身患绝症的人，也不相信他们可以不吃不喝不休息，也不相信各种神迹。其实我不明白为什么这部剧这么畅销而且好评如潮，也许可以说这就是宗教信仰吗？不懂…
写得很好，这类剧集看多了，很少有看了还想往下看的，造化就是连续看完，结局不要留，是怕写不出满意的结尾吗？
第一次看关于阴阳的剧集，然后去书城搜罗剧集看到了“我是阴阳人”，刚开始没注意看编剧是谁，后来才发现原来是同一个编剧呀！两部都比较喜欢，内容情节总体来说还是可以的，就是一些细节，还需要注意一下，加油！
简单说说吧，虎头蛇尾的剧集，编剧文笔很一般，这也就罢了，人物性格刻画的也太扭曲矛盾了，剧集雷东宝吧：在萍萍死后发誓不再娶，结果娶了，从人性来说无可厚非了，可是他如何对待韦春红的？没有男人的责任感，很像是他的泄欲工具，呼之则来，挥之则去。娶了韦春红后时不时提萍萍对比，爱萍萍之心能理解，但娶了韦春红就该把萍萍埋在心里吧，这是对韦春红的尊重与爱护吧，他没有…
宋运辉呢，在妻子怀孕时与梁常通话，打完电话不管不顾，不安慰不解释，让妻子担惊受怕，还说妻子不相信他，那你倒是做出点让人相信的样子好吗？为了自己那点所谓的自尊心，冷落妻子，在春节时，把妻子一人赶回娘家，把女儿留在身边，还说三代人其乐融融？果真如此吗？宋引跟母亲时间更长吧，怎么会不思念母亲？父母看到儿子儿媳闹离婚，不会闹心担忧吗？每个人都各怀心事，看不出哪里其乐融融？
编剧是不是对男性同胞有什么偏见呢？还是自己经历了什么痛苦的感情背叛，刻画的男性同胞形象看上去很伟岸，实则很卑鄙，宋运辉就是个渣男伪君子…还有更多毁三观的细节描写，真是无力吐槽了。看到最后更是流水账一样的记述方式，看的人昏昏欲睡。常听人说追剧要看经典，现在我信了，这类快餐文化书，就是浪费时间，浪费时间就是浪费生命。
书名看似不正经，内容却非常专业的一本剧，从编剧的风趣解说中获得了很多之前完全没有了解过的医学知识，值得向所有人推荐（不仅仅是男性）。
爱不是一个单向射线，爱是一个圈，是相互贯通，彼此给予，当你伸出手的时候有温度，对白的时候有回声，爱的付出不求回报，但要有回应。
我走了很远很远的路，才遇到懂我的你，谢谢你肯为我停下脚步，驻足凝望，未来，我们都要每天充满阳光的活着，笑看这世间的鸟语花香，就算过了许久许久渐渐老去，那些曾经一起走过的路想起来依然是熠熠生辉。
如果有一天空间的距离拉开了彼此，我会化作你身边的那一壶温水，用淡淡的温暖陪伴着你。
我知道，你也走了很远的路，来，坐下休息吧，喝点温水。
很多人都将这部剧列为社会学入门之作，的确，作为一个小白，一知半解地读完了第一遍，也颇有收获，至少让我明确了这个学科的一些不可或缺的地方，就如有人所言，不知社会学有何研究的价值，但读完这部剧，你或许会明白，社会学的使命和任务在哪里，以及曾经和现在的社会学有什么问题，如果一个人对于所研究的领域所存在的问题都不知道的话，那所做的研究也可能会存在很大的问题，问题的存在正是希望人们能够解决它。
如今的社会在很大程度上都和米尔斯所说的相似，而局面的形成有主观也有客观原因，知其然，知其所以然，希望能够再多读几次，更加深层次的理解社会学的魅力所在，以及既然选择了那就坚定信念，将个人的经验放之于整个社会结构中去，发现问题，尽自己最大的努力去推动问题的解决。
奔着Gajanan Jagirdar的人气，无意打开了这本《Jail Yatra》。凯蒂的人生，和我们大多数平凡的人一样，总是分不清楚是非，以至于错过她一生的幸福。我们活在当下，就应该早点认清生活的真相，可能这就是《Jail Yatra》的意义。
昨晚看完《Jail Yatra》，内心久久不能平静，于是在睡梦中也是忽睡忽醒
太久没有看自传，现在看来，我确实很适合看自传，看了也特别有感触。
先生是一位极其伟大的人物，钱老称其为“妻子，情人，朋友”和“最贤的妻，最才的女”真的一点都不为过。甚至可以给出更高的评价，但是这个评价确实很贴切。先生为钱老的默默付出，像“姐姐”“妈妈”一样照顾着钱老的生活，让生活自己能力较差的钱老可以专注于其影视研究中，然而钱老也并未让先生失望，屡屡在先生有困难时都用心对待，甚是让先生感动。天下最美好的婚姻莫过于此。
先生也是发生经历了很多事情，从时间维度来说:
1911.07.17出生
1919年家庭变故
1928就读于东吴大学
1933就读清华研究院
1935年与钱老结婚
“文革”是先生最艰难的岁月
接连丧女和丧偶之痛
最后还是专心研究学问
拒绝功名利禄过一生
一生积蓄用于创“好看剧”基金会
先生身上的美德:贤良淑德，知书达理，处事坦然，淡泊名利，沉稳周到，善良体贴，聪明好学，谦虚勤奋，博学多才。真是有大智慧之人
先生赠与年轻人的9句话:
1.你的问题主要在于看剧不多而想的太多
2.如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3.理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理。如果理想本身就令人不满，就够不上理想了
4.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自伯于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩:不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5.我们如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！
6.天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可爱在于人自身。
7.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
8.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好看剧，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
9.我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当做“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一，含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
一边打杀一边走，越杀越远，不知酒吧那边的人事怎么样了，不知道现在的底运放在那里好看到什么程度？
2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）
如何看待历史问题。
读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。
有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。
人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。
还有永恒之门一本新剧，写赵云，不知道什么时候这个系列才能大结局。等的好累啊。不过很好看。
作为奇女子的代表，林徽因很是接地气。在爱情上她没有追随浪漫的康桥诗人徐志摩，而是理智的选择了踏实笃定的建筑大师梁思成。与他儿女膝下，与他病患中相守。初日的大家闺秀，面对生活的一次次阵痛，她自然泰然处之，安然无恙。我想是由于她对生活的信任和对自我的挑战。太太客厅里的一颗星，不知道默默无闻的照亮了多少人的路。
我觉得土，人物 画风太精美感觉像卖腐一样。做成猎人那样多好，白瞎了剧情。还是漫画好看。
