剧的质感和演员都没啥问题。但这个人物塑造的怪怪的，编剧把男主塑造的伟岸光正，跟他走偏的人都是别人对不起他。如果是回忆录的话，我怀疑作者美化自己，抹黑别人。
一个人越发感悟人生了，说明往往人到中年了。少年不识愁滋味，老人该做的已经做了，走进人生中途承上启下的中年人，责任在肩时，常想自己为了什么。感悟，容易汩汩流出。
无脑剧集太上头了！一口气过足瘾了！简直就是为杨洋量身定制的呜呜呜呜呜呜呜呜呜！
每当接触佛学就会想起很久以前的那个下午，和一个师傅讨论关于佛学的一些知识，时间过得很快，一讨论一两个小时过去了，却浑然不觉，那时候甚至有种冲动去学佛学。今天看了这部剧发现没有最基本的知识体系而去学佛有点不自量力了。而且也得从小乘佛法学起，不然就是空中楼阁，何况根本看不懂，理解不了，就比如楞严经。
这部剧横跨了俩年，跨越我生活的不同阶段。耗时26.5小时超越了我像学教科书一样看基辛格《Súper mamá》
这是一本网红剧集，的确精彩。最精彩的点可能就是所有的人物都环环相扣有交集！而涉及一战主要交战国的英德美，三国的贫民上层人物均有描述。塑造最真实的人物应该是艾瑟儿。她是个美丽的自命不凡的女仆，爱上了贵族伯爵的徒有其表，怀孕被弃还满怀期待。生活让她收获了独立人格和思想，获得了重生（有点像甄嬛的一生）。茉黛和沃尔特最终辛苦也算幸福的在一起了。列夫的结局有点没有交代，他是个典型的赌徒。总之编剧的构思能力以及前期的描写堪称天才了。这只是一本精彩的一战背景下的优秀剧集，了解一战看这本就本末倒置了。读这部剧俄国部分总是让我想起《Súper mamá》，《Súper mamá》要深沉的多。即便历史是个任人打扮的小姑娘，哪怕是别人家的小姑娘，偶尔我也不敢看。
历史确实是最好的教科书，只有学习它，总结历史，才能新的历史潮流中创下属于我们的时代。读完本剧，对党的早期历史有了更深刻的了解。同时也熟悉了一些曾经自己不知道了的人物，如梁漱溟、陈伯达等人。第一代领导集体处在社会主义探索的初期，出现各种不同的思想路线应该属于正常现象。但是过去的错误不能再犯，要汲取教训，向前进步。看待问题要用马克思主义唯物辩证法，要有自己的思考和总结，个人才会有进步和发展的空间。要坚持毛的实践论，坚持实事求是，实践是检验一切的唯一标准，不能依靠本本主义，自以为是，这样是没有发展的。我也了解到了红宝书的前因后果。
俄国哲学家尼古拉斯•别尔嘉耶夫的话，此刻浮现在我脑中：“乌托邦似乎比我们过去所想象的更容易达到了。而事实上，我们发现自己正面临着另一个痛苦的问题：如何去避免它的最终实现？……乌托邦是会实现的。生活直向着乌托邦前进。或许一个新的世纪会就此开启，在那个世纪中，知识分子和受教育阶级将梦寐以求着逃避乌托邦，而回到一个非乌托邦的社会——较少的‘完美’，较多的自由。”
其次是制造业。
亚洲国家在二战后创造也经济奇迹，也不乏许多失败的国家依然挣扎在贫困线以下。我想从三个方面来阐产生这种差距的原因：农业、制造业和金融业。这篇讲制造业，接着上一篇讲土地政策的：土地政策到底有多重要。
制造业为什么重要？
以说明问题为目的，这里将亚洲国家的战后经济发展分为三个阶段：农业政策主导的经济恢复期、工业政策主导的经济增长期，以及金融业政策为主导的经济开放期（或成为成熟期）。东北亚国家一开始就注重农业发展，因此在经济发展的起跑线上就占据了优势。当然，良好的农业政策只能解释二战后几年的发展差距，因为土地政策带来的良好农业红利的影响，在大约十年后就会弱化。对于贫穷国家而言，想要迅速实现经济变革，就要过渡到另一个以制造业为中心的阶段。
有的同学就要问了，为什么在农业政策主导的经济恢复期以后，一定要靠制造业来发展，而不是靠服务业呢？难道小规模的服务业不应该更适合一穷二白的国家吗？这个问题应从两个方面回答。
第一，度过了经济恢复期后的国家，劳动人口普遍缺乏技能，而制造业是以机器生产为主的，经过简单的训练之后，工人们便可以进入工厂的流水线工作，创造很大的价值，从而弥补劳动人口普遍缺乏技能的限制。而服务业却不能让大量没有技能的人口投入到生产活动中去，因为要想提高服务的效率，需要先为服务者提供较长时间的教育。的确有些服务业不需要长时间的教育就能去做，比如餐厅的服务员就不需要什么训练，但毕竟这种服务业能够吸纳的就业是及其有限的，其吸纳劳动力和创造工作岗位的能力远不如制造业的流水线。另外，机器可以放大劳动者的劳动所产生的价值，但是在服务业，这种放大则不是那么明显。我们都知道生产线如何成倍提高效率的故事，在生产线中工作的工人能够以极高的效率生产无数件产品，而从事服务业的人员通常只能服务于有限的人口，例如一对一的电话接线员，一对一的理发师，无论如何，服务业产生的价值是没有经过机器成倍放大的。所以，在经济发展的这个阶段，服务业创造价值的速度，要远远慢于制造业创造价值的速度。当然，这里的制造业是指适用于该发展阶段贫穷国家的简单制造业，并不指那些不适用于该发展阶段贫穷国家的高端制造业，后者是需要劳动技能和知识的。
第二，制造业是可以面向世界市场的，而大多数服务业不能。也许有些外包服务可以面向世界市场，比如你有时候在国内碰到印度人外包的代码，美国人有时候也会碰到印度电话接线员，但毕竟这种面向世界市场的服务是有限的，大多数服务业的市场都被限制在了国内，显然，你总不能把自行车送到南美去修，早上也不能买东南亚的煎饼果子。制造业能更好地面向国际市场，适应世界贸易，尤其是一些以出口为主的制造业，不会受到国内市场的局限，而这时的国内市场购买力通常是较低的。另外，从技术角度来讲，通过贸易，贫穷的国家可以从富裕的国家学习生产技能（当然，学不到技术。生产技能是指如何在生产线上操作，而技术是指科学技术），形成一个早期制造业的正向循环。
切记，要实行出口纪律
在第二个发展阶段，制造业与贸易是经济快速发展的动力源泉。因此，决策者面临的挑战就是引导具有企业家才能的人进入制造业，而不是服务业，尤其是要引导他们创立具有全球竞争力的大型制造企业。国家培育制造企业的方式主要有两种：贸易保护和补贴（贸易保护在二战后听起来没有现在那么邪恶，所以你可以正当地实行贸易保护政策）。
当然，政府提供贸易保护和补贴时，不可避免地会遇到寻租行为。寻租是一个切切实实的问题，已经削弱了许多贫穷国家为了促进工业发展而做出的努力。要解决寻租问题，一个方案就是找到某种有效的机制，在允许企业家为自身谋求利益的同时，也能让本
一口气看完，前半段的奋斗史比较打鸡血，太牛逼了。最大的感悟是人要有梦想，即刻去实践，千万不要浪费时间。
我有一个稳定的家庭，虽然我的父母经常吵架。他们用双手从家徒四壁到衣食无忧，他们始终相信勤劳可以致富，他们始终相信看剧可以让他们的儿子不再成为一个农民，他们固执的相信好人有好报。他们影响了我，虽然从五年级去县城寄宿看剧一直到大学三年级没怎么在乡下呆过。他们老实善良，不善言辞，性格保守，虽然接受多年教育，挣扎改变内向的性格和自卑的心理，但是某个时刻仍会无法抑制，仍在被批评时面露不悦，尽管知道批评得对。或许，这就是乡下人的矛盾点。到底是乡下人的错还是现代社会的错，两者都没错，两者都有错。我要感谢我的父母，他们一直想方设法让我接受他们能给我的最好的教育，是他们始终相信看剧有用现在我才接受了高等教育。我要感谢我的姐姐，她是最了解我的人，也是我愿意吐露心扉的人，我的姐姐往往在最关键的时候给我精神的安慰。我要感谢大学里的许多同学和老师，他们在我独自走一条路的时候给我鼓励和帮助。最后，感谢本文的编剧，看这部剧之前，我马上就相信努力付出是没用的，这部剧勒住这个堕落想法，我更有奋斗下去的动力。外部环境永远不是个人堕落的理由，始终相信世界很美好。
