Amdaeng Muen kab nai Rid

不要为了任何人失去自我，专注于自己的事情，如果那个人真的喜欢你，会来找你，如果没有也会有更好更适合的人。

还没打开达芬奇之前，只因一幅蒙娜丽莎而知晓，也以为他仅仅是一位画家…阅毕，再一次刷新了对人类认知极限的记录。这位天才让我认识到，并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。

这不是一本学术剧集，所以可读性要更强，且正如编剧一再强调自己的叙述是先验的，所以更像一本包含感情的散文，而不能满足读者客观理性的non-fiction期望，毕竟Chintara Sukapatana故乡不是何伟的他乡。如果把它当成社会学读物，它定然没有完成它的使命，如果当成影视的读物，它有影视的溢出，感受到读者在这两者之间的纠结，不然不会在书尾赘述。

他对她的爱不被知，也照样不朽，一闪一闪永不停息。

一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！

几个问题： 一、是否美国的超级成长带来股票市场的长期投资机会，其他国家是否可行？ 二、美国的股票市场发展时间久，经历的事件多，所以美国的股票市场更公平和透明才有这样的投资机会？ 三、美国的创业精神与精神追求是否更长期导向，所以美国的公司更有长期投资价值？ 四、美国人的创新精神和科学素质更高，公司更有竞争力？ 个人感觉中国对股市的定位、法治精神与能力、中国人的创业与商业信仰可能影响股市的长期投资价值，林奇的信仰和思想未必可行。

“真正认识生命的价值是需要漫长的人生体验的，生命在孩子们心中的地位远没有在大人心中那么高，奇怪的是，大人们总喜欢把孩子同善良啊、和平啊这些最美好的东西连在一起。”

“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”如雷贯耳。

满满的北京胡同味儿，看完之后让人很想回到小时候无忧无虑的日子

读完再去品味“成功是为了学习和进步，还是为了证明你聪明？”我已经知道答案了。

有意思的是。。没有序没有彩蛋，没有编剧简介，背景介绍，写作年限 短篇们到时候还不错。读着尚觉经典之作。 只是Santisuk Promsiri做书再用心一点就好了，不够完美主义细节控。