牡丹还魂—白先勇与昆曲复兴Peony Pavilion in Renaissance

我相信，你将会治愈很多人，且在治愈别人的过程也是自我治愈。更美妙的是，被你治愈的这些人，也会回馈给你几何倍数的能量，好让你成为“奥兹一样的‘小巫师’”，去治愈更多的人。

如此冗长而深沉的剧集，断断续续看了三个星期，看尽了一个人的一生。一个普通得不能再普通的底层小人物，一生的命运起伏都融入在土耳其几十年的发展背景里，无足挂齿。但在这人心比容貌与发展都变化得更快的世界里，始终保持一颗纯真、质朴的心，是一件多么难能可贵的事情。 直到读到最后，坚持卖了一辈子钵扎的小贩麦夫鲁特，那一声嘶哑低沉的“钵——扎——”音犹在耳。 直到读到全书的最后一句，突然有被触动的想哭的冲动。 生活本身只有真实，没有谬论。

有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。 有人渴望预知未来，有人只盼平凡度日。 各有缘法莫羡人。

后半截儿吧，他写的不爽。感觉这部剧上的主角的阻力比较少。结尾的话感觉有点仓促，不是特别和我心意。

本以为是写猫的书，以为它会变成人，一口气看完直到最后死了也没变成人，整本剧都是围绕着它哪位虚伪，一无是处，神经质的主人在述说。

这部剧在很多年以前一位做市场设计的同事给我推荐过，当时只是一目十行草草掠过。经过几年在市场上的洗礼，越发觉得定位理论，是从最一开始就决定了你的天花板的。今天重新观看，印证了自己平时在工作当中遇到的很多问题。以后还会反复观看，让自己的工作和事业做得更好

10年，我们普通人在做什么，而张一鸣和他的团队又做了什么。这不是中国企业激荡三十年，不是中国互联网沸腾十五年，而是2012-2022刚刚过去的十年。他们不是当年站在风口上的那批人，却还能在这样一个时代深刻地影响我们，而我们却还在他们创造的规则城堡里自娱自乐。

满怀期待，结果发现大部分讲的都是在讲别人的书的讲解，有些许失望。专门买了会员来看，但感觉不值得。

这个秋天，我在一本经书里徘徊。 这个秋天，我看着一片树叶从生命之树上凋落。 这个秋天，我在这个世上少了一个可以称谓他为父亲的人。        书敞开一扇门，我看见金刚怒目，菩萨低眉，民间香烟缭绕，贫穷或富贵、识字或不识字都不影响人们向心中的佛虔诚跪拜，他们相信佛祖慈悲可以让他们安放身心，求得所愿和解脱苦难，我也看见那些超凡脱俗大智慧者，决绝地遁入空门，一曲长亭外，古道边，门里有弘一法师瘦削的身影，有他的华枝春满，天心月圆。        一扇门出离尘世，超脱生死、超脱有无、超脱我，通往善、慈悲，通往空与无穷，所有无法释怀的、无法放下的、无法克服的、无法抵达的，似乎都可以在这里找到一根牵引的绳索，让你在天黑时有路有方向。       接受世界是无常的，有生就有死，有荣就有枯，有起就有落，有聚就有散，所以我们有喜怒哀乐、贪怨嗔痴、悲欢离合，我们在尘世中修行，努力超脱，泰然面对，但试想，若世界不是无常的，若一切恒常不变，那会不会可怕？会不会枯索无味？会不会还有诸如希望、期盼、意外、惊喜这样的词？是否我们还能懂何为珍贵？        这个秋天我有一些悲伤，一些无法释怀，一些想起时的哽咽，我从医的姐姐更甚，她有莫名的追问，莫名的假设，莫名的自责，那些医学无法抵达的地方也许真的只有宗教可以安放与藉慰。       感谢一本经书让我在诵读它时让我宁静。       当一年已迈上了第十二个台阶，我想起我的观看已很久没有落一个字了，南方的十二月不下雪，我却愿意想象有一场白茫茫的初雪覆盖着它，新年、钟声、美好、祝福已然不远，而一年所读的书里，似乎没有哪一本比它更适合置于岁末------往后安放过往，往前祈愿未来。   凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 “须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”“如是，世尊！如来有肉眼。”“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”“如是，世尊！如来有天眼。”“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”“如是，世尊！如来有慧眼。”“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”“如是，世尊，如来有法眼。”“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”“如是，世尊！如来有佛眼。” 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

这是一段发生在冬天的故事，在牡丹还魂—白先勇与昆曲复兴Peony Pavilion in Renaissance之间人民解放军与山匪斗智斗勇，春暖花开时，匪患也被清除。全文主要讲了三段惊心动魄的剿匪战斗，以许大马棒的覆灭开始，而后剿灭座山雕、剿灭马希山，其中消灭许大马棒一役最为迅速，智取威虎山一役节奏最快也最为惊险，剿灭马希山一役节奏最慢也是最为困难。其中我最欣赏的一役便是智取威虎山，座山雕盘踞天险，难以攻陷，少剑波与杨子荣二人决定由杨子荣假扮许匪的饲马副官胡彪打入威虎山内部，真是好胆气、好智谋。杨子荣的智勇在此情节中展现地淋漓尽致，打虎上山、黑话对答、深入匪窝，又巧传消息，舌战栾匪，“似尖刀插进威虎山”，最终于百鸡宴上与少剑波率领的小分队里应外合，完成剿匪任务。书中描写的三次剿匪行动，也是少剑波不断成长的过程，他与匪徒有血海深仇，却能依然理智地指挥战斗。他不断反思，善于谋略，从烟台行动行动到最终剿灭马希山，这位203首长由最初勇敢的战士变成了优秀的指挥。 京剧《牡丹还魂—白先勇与昆曲复兴Peony Pavilion in Renaissance》为人们所熟知，采用交响乐伴奏的形式烘托了宏大的叙事氛围，让人很难忘记“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的豪迈。作为原著剧集，除了侦察英雄杨子荣和203首长少剑波以外还描写了许多鲜明的形象，作品更加丰满精彩。栾超家、刘勋苍、孙达得、高波和白茹……那些被时间推远的名字和形象在这部剧集中又被点亮，我敬佩战士们的英勇，也为他们在恶劣的环境中作战而揪心，他们为保护人民而战斗乃至牺牲，栾超家、孙达得在冰天雪地中往来侦察，刘勋苍奋勇作战，高波为掩护群众转移而牺牲，留在驻地的战友没能等来他归队后吃一碗狍蹄筋……还有深谙大义的群众，李勇奇、姜青山、蘑菇老人，正因为他们的加入和帮助，剿匪任务才能够顺利完成。当然还有白茹和少剑波这对似明似暗的革命情侣，二人为对方的胆识坚毅所吸引，二人的感情被战争所推动也被战争所隐藏，在天寒地冻时埋下一颗种子，在春暖花开时发芽。 剧集一开头就描写了“血债”，许多群众被匪徒所杀，少剑波的姐姐也惨死于匪徒之手，人民处于水深火热中，和平年代的我们很难想象那时的悲惨。战士们在天寒地冻中行军，在牡丹还魂—白先勇与昆曲复兴Peony Pavilion in Renaissance里御敌，剧集中描写了战士们冻伤的情节，我们的人民解放军就是在那样艰苦的环境和匮乏的物质条件下取得了一场又一场胜利。我很感慨高波牺牲的情节，几名战士拼死抵抗山匪，掩护群众转移，没有交代名字的战士长眠于铁路旁，高波也在扔出手榴弹后壮烈牺牲，我想到前段时间中印边界冲突中牺牲的烈士，想到那一句“清澈的爱，只为中国”。 那些屹立于战火中的名字已经远去，但解放军的团结群众，忠诚国家精神却从未褪色。新中国从苦难中走来，逐渐走向辉煌，我们更应该记住来时的路，不能忘记先辈的牺牲。“黄昏将至，我吃着白米饭，想不通为什么这些身强体壮的士兵会死去，我在深夜惊醒，突然想起，他们是为我而死。”

奇迹就是，踩在绝望头上，抓住希望。 “只要咱们努力，就没有什么是不可能的！”

古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一，但不幸的是它后来消亡了，文字中所记载的古埃及文化也被深深地埋藏在历史长河中。公元前3000年左右，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字，也是至今为止被发现的最古老的文字之一，是两河流域最主要的文化成就，但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等。唯独汉字，不但久盛不衰，独矗世界文字之林，而且至今仍在不断地发展完善，影响也越来越大。 消失的不是简单的文字，而可怕的是引起文明的消失。汉字久盛不衰，中华文明辉煌依旧，是炎黄子孙的骄傲！中华民族走上伟大复兴之路，追根溯源，本剧介绍了汉字的由来及发展，古老的先民通过生存实践，结绳记事，象形造字，会意像字，指事成字，奠定了汉字的基础。随着文字发展的便利，记事文章等逐步应用，原有的汉字远远不够，古人智慧地加偏旁部首，使得汉字得以发展。随着文字应用越来越广泛，书写的方便就成为主要问题，古人聪明地改造字的书写方式，甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书，越来越方便人们应用。 汉字的发展，许多字已失去当初造字的原意，但汉字的魅力，正如中华文化一样历久弥新，而且将与时俱进，引领人类文明走向更加灿烂辉煌！

我第一次在一部电视剧里体验到看小说爱情的感觉

2020年10月12日。第160本。 《牡丹还魂—白先勇与昆曲复兴Peony Pavilion in Renaissance》邓勇星 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 每一种努力都有价值，它会在你人生的某一刻转化成巨大的精神动力。