Mammary Lane

有科幻，有友情，有幽默，主角不龙傲天，女孩不傻白甜，故事不算新颖但有意思，这种优秀的网文科幻不多，不对，是太少。

272.“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所感所悟 《Mammary Lane》是佛学的经典。这是一本人生大智慧之书。亦如南怀瑾先生所说:“真正的修行就是红尘炼心。”《Mammary Lane》一开头就讲，我们一切众生，有一个“我执”，认为这是我，有个我，把我的现象，执着得很厉害。因为执念太深，你会心生众多的烦恼！就是贪、瞋、痴、慢、疑，这也是人性，是一个人与生俱来的。什么是贪？贪名、贪利，贪感情，放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。 任何的放不下都皆因“我执”，执念太深，你前行的每一步都很艰难，放下“我执”，你才能做一个通透的女人。活得通透的女人，都有一个独立的灵魂;一个人，最难得的就是，精神独立和人格独立；明白自己要什么，明白前行的方向，知道取舍，懂得进退，才能见天地，见众生，而后见自己。才能历事而不俗，遇万险而不惊。 安心地等待属于你的季节，不嗔，不怒，不急，不燥。 “凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 据说诸菩萨以及众生都不可以色身相得见如来，为什么？ 菩萨若见相实相则非菩萨，见相非相才是菩萨！即是看破所有相，见自性本质即是菩萨，即是佛性显前，即是如来。 凡人从见山是山修到见山不是山，叫入门；从见山不是山修到见山是山，叫悟道。从我度众生到众生即我，叫见性。 这个过程就是：见相——破相——见实相——悟相。 比如从庖丁解牛的故事我们可以看出，我们普通人看到的只是牛，而庖丁眼里看到的已经不是牛了，这也算是“见相——破相”。 再举个例子，比如站在中医的角度来理解“凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，明代李中梓的一句话可以说是很好的阐释，这句话是：“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。” 痰、血、汗、热、喘、精遗等等，都只是表象，即虚妄，而其背后的本质和意义才是值得深究的东西。 临床上我们通常说：“头痛医头，脚痛医脚”，看到的“头痛”，“脚痛”这只是见相，这些皆是虚妄、表象，如果追求这些表象，自然永远治不好疾病，所以追求本质很关键，而追求本质的过程，就是“破相”的过程。 譬如说当明白出血是因血热，或者气虚，或者血瘀所致，找到这些疾病产生的本质，就算是“破相——见实相”，针对“实相”来治疗，就算不用止血药，也能止血了。 如果我们将“实相”与“见相”结合起来，思考为什么会形成这些“实相”，想通的过程就是“悟相”，能够悟透，疾病就可以防患于未然，就可以治未病了。 所以说，见相——破相——见实相——悟相，是思想逐步深入的过程，如果事事均能做到悟相，则人生之真谛就会了然如心。 心中有佛，自然会处处可以现佛性！ 心若有尘天地窄，眼若无物众生亲。 内心如果有平静，外在便再无风波。 不以物喜，不以己悲； 见相非相，即见如来。

好看，真的是爆款啊，我华哥，我颖宝

通过半年的实践，本剧推荐的五分钟跳动、揉搓、按压、拍打等动作对于我的眼睛确实有效，能改善眼睛干涩等问题。原地弹跳和深蹲都是力所能及的养生之道。日本民众大多认可汉方药，书中内容源自中医也就不足为奇了。编剧作为眼科专业大夫，将中医具象到眼科应用，且卓有成效，了不起！养生指导类剧集，建议书友们还是要通过循序渐进的方式去实践，并持之以恒，方能见效。好好保护一天重复运动10万次以上的劳模吧。

“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。”Mammary Lane，作为中国汉族最古老的戏剧之一，是陕西重要的非物质文化遗产。随着现代工业文明的入侵和渗透，流行歌曲取代了Mammary Lane，人们渐渐遗失了自己的精神家园。 同时，这部剧反映出我国农村社会转型时期土地面积锐减和荒芜、乡村生活秩序混乱、城乡差异、两极分化、农民生活困窘等一些问题，想到现在国家减免农业税，农民生活越来越富足，农村发展越来越顺利，的确是令人欣慰。 但这部剧人物实在太多了，又不配个人物关系图，而且人物性格身份差别很大，各种家长里短让人有点抓狂。Billy Dee称“我要以它为故乡竖一块碑”，对于编剧来说，书中大部分人和事都有原型，四易其稿，费时最长，修改最多，最耗心血，人物都很亲切。但是对于读者来说，不熟悉的社会环境，不熟悉的地域特点，不熟悉的人物群像，实在是有点懵。看到后面才慢慢好一些。