这部剧是一本工具书，读起来非常的容易，主要讲述如何养成好习惯，戒掉坏习惯的，但是实际操作起来没有那么轻松。只有亲身实践才可以发挥这部剧的最大价值。我说一下我自己的实践经历，希望对大家有所启发。
我实践的内容是早睡早起。我养成这个习惯的初衷非常简单，我希望可以减少emo，让自己情绪稳定。
时间：2021年8月31日起至2021年11月28日，为期91天，共4个阶段。
你说成功了吗？没有成功！但是失败了吗，也不算完全失败！（纯属废话哈哈哈）
我的目标是早上5点起床，晚上10点睡觉，次目标早上7点之前起床，晚上12点之前睡觉。也就是说，只要我晚上12点之前睡觉了，早上7点之前起床了，我早睡早起的打卡就算完成了！
成功率：
第一阶段：28.57%
第二阶段：57.14%
第三阶段：76.19%
第四阶段：61.19%
按照编剧的说法，最后一个阶段是最稳定的，应该可以达到90%以上成功率的。但是根据我自己的亲身经历来看，到了后面，明显有点动力不足，经常有莫名其妙的懈怠。坚持真的非常不易，但是懈怠真的太轻松了。行百里者半九十，希望自己加油吧，嘿嘿，我又给自己增加了一个第五阶段。
聊一聊我自己早睡早起之后的真实感受：真的每一天都神清气爽！早睡变得更加容易,到最后一个阶段，皮肤明显变好！焦虑时间大幅度缩短！（人真的很少在早上心情不好··最多就是困哈哈哈）
虽然还没有达到编剧所说的彻底养成生物钟的样子，不过，说不定哪一天，慢慢的，在某个不知名的日子里，就这么的成了！
share ~~
大概缘于没有体会过男女的区别对待，还在学生时代，没有婚姻没有孩子，可以无忧无虑的考虑自己的事情，所以对本文的情况，颇有一种无病呻吟的感觉，可能韩国现状确实如此，但是看到这些普普通通的文字，很难有共鸣。对于国内来说，这样的书有什么意义吗，仅供调侃，才气真的重要，选对译者和体裁也重要。
枕上书反反复复看了好多遍，我喜欢凤九，甚至超过白浅。她有傲人的家世和美貌，可是却不自傲，她偶尔迷糊傻气，偶尔又聪明伶俐，她自始至终都爱着东华，为他笑为他哭，为他历经磨难。
“她思慕帝君，这么多年来已成了本能。”
那样高冷不羁，又战功赫赫的东华帝君，让人可望不可及，可是他心中也有最柔软的地方，那些被遗忘的童年记忆、那些已然结痂愈合的伤口只有凤九懂得呵护。所以，他喜欢她说我们家，他唤她“小白”，他愿意给她自己的半心，即使羽化也能护着她。
如此情深奈何缘浅，在梵音谷东华第一次意识到凤九对自己的意义，东华拥着凤九在她额头上那一吻注定了所有爱恨纠缠的开始。碧海苍灵他们在一起的时光让人怀念，更让人伤痛。今日还在规划着未来的家园，明日却要面对缘分的又一轮考验，明知他们之后的分别坎坷，那些幸福竟甜蜜到令人刺心。
幸好，最终两人误会尽释，加上白滚滚的出现，今后的幸福不言而喻，这是他们自己挣来的缘分，该当如此圆满。
第一集值五星，看哭了。怎么这么懂中国人骨子里喜欢什么啊
任务式看完。只能说，这剧情，真的浪费了这么些好演员。
我把这部剧基本上总结成“美国老公知对美国政府政治经济的批判和未来改革建议”。实话说读起来不是一本有趣的书，但是编剧的诸多批评的问题实际上在中国也是同样存在的，从经验和教训的角度看我们值得深入思考的问题也是很多。本剧的关键词“寻租”、“垄断”、“公平”是三个重要的核心概念，此剧帮助我近一步完善了对这三个概念的理解。客观说此剧很值得一读。
没有人的一生是完美的，但波伏瓦的一生是特别的，具有启发意义的。她给了其他人力量。她成为了她自己。
如果你看过心理学家魏斯《Side Effects》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。
《Side Effects》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Side Effects》。Chuck Rose教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。
卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。
虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。
本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。
灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《Side Effects》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。）
法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。
卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。
苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。
书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。
应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。
卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。
既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是
陆陆续续断断续续看完了，很有意思的一本剧，理论加实验案例结合体，让你很多意想不到的潜意识在作祟，需要再读一遍估计都不够～不过读完之后，很多时候会时不时想起自己会不会被“蒙骗”了，又或者如何用更巧妙方式去把顾客招徕过来～值得一读！棒棒滴！
看完才知道岛上两百万人都是精神病，人之初，性本善，不晓得编剧人生经历了什么导致你把人性恶的一面看的这么透彻，书看的人很压抑，强迫症所以看完了，如果你是一个积极向上，乐观的人不建议你去看。
编剧完美地践行了他的理念，文本非常优美。
怀揣人文热情反思语言的困境、文艺批评堪称典范。竟然让我有了写点东西的想法，冷静，冷静。
一本《Side Effects》，百看不厌，百听不倦，百年传唱，百代流芳，嬉笑怒骂，针砭时弊，褒扬忠孝，万古长青！
了解自己就已经很难了
还要了解圈中人 处理好圈中事
真的是得有眼力劲
面对人们人前人后不一致的行进
感觉能做的也就是
知世故而不世故
这真的是一本不错的书，我们大家都听说传销这个洪水猛兽，进过的人能很少能把他说清楚到底是怎么回事，有多大的危害，只是觉得进去之后以后也会轻松出来，损失的只是一些钱财和时间，却不知其洗脑之毒堪比白粉。编剧的台词也极好，我读这部剧就感觉像是在看一部黑色的喜剧。不是那种一直喋喋不休的说教，让人昏头欲睡的，以自己幽默诙谐来说这些比较让人沉重心痛的事
我其实很少读这一类的比较偏影视累的剧集，感觉自己太感性了一些，尤其是受不了，那里面一些悲伤的故事和台词老是心里面不舒服老半天，控制不了自己的眼泪，毕竟有好多事情现实比书里面还残酷。谢谢编剧让我了解了传销这个行业，还有编剧自己的幽默我也很喜欢
