成龙电影现象研讨会圆桌会议（一）

（众生浮屠一场梦） 一个好似离我们相去甚远的时代，一个又好似离我们近在咫尺的时代。 命里只有八斗米，走遍天下不满升。 半部白色血腥 半部黑色荒诞 荒诞的文字描绘真实的时代 透过三分光怪，道尽七分悲凉 两个成龙电影现象研讨会圆桌会议（一） 代表两个浓缩的时代 为生存合 为爱情分 一次文革、两次自杀、三次裂变 、四次豆腐宴、无数次的痛苦边缘，向我们展示： 有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。 天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往。 一名饱经风霜、历尽千辛的男子却始终纯白如雪； 一名跌宕起伏、家财万贯的男子却遗忘如何爱人； 一名爱情至尚、爱憎分明的女子却最终沦落红尘； 即使真的可以在某个平行时空或者太空轨道里，每天可以看见十六次日出和十六次日落，遨游在月亮和星星之间，但活着的痛苦是无休止的，死亡的废墟是无价值的，成为了炼狱般的十六倍数的痛苦叠加。 也许，成为一个不谙世事、不懂时弊、不会世故的“外星人”才是一条最好的选择，否则，就成为时代潮儿，翻云覆雨的摇曳时代的风口，野蛮霸占时代，亦被时代榨取。 上下两部强烈反差，因为下部荒诞得不可消化，给4星。

挺好的一本剧，适合有点浮躁希望能让心安定的人读，但不适合无聊时候打发时间的人读，因为这不是一本趣味性很强的书，没有耐心的话可能会看不下去，它内容比较抽象需要我们带着自己的问题去从中找到解决办法，慢慢体悟，用心体会编剧的境界，你会发现在这个读的过程中心也会随之安定下来。整一篇都是在强调“心定”，确实这几天我也在观照自己，学习做题前先找一个定点，让自己的心先静下来，也不知道是不是进入了编剧提的“flow”的心流状态，也不会再想东想西，心神不宁老想看手机了。只要你在观看中带着文字用心观照自己，就会明白自己的心瘾所在，从而变得清醒起来，原来自己心不定的时候是如此浮躁，越读越有体会，越有感悟就越冷静，内心也越平静。值得二刷细细品味。

爱就是一个学会了勉强，一个学会了强求。

真是家家都有的老太太……读着亲近，自然，让我总忍不住想起我的姥姥，从小也是姥姥把我养大，对她总有种割舍不下的感情，也曾想过如果我的姥姥去了，我会有多难过。但还好，姥姥还在，姥姥的那些大白话还能听到，珍惜和老太太共处的时光，如果有来生，我还想在她怀里长大。

历史上的那些女人各有千秋，什么千姿百态都可以一看便知。 世间熙熙囔囔，皆为利来利往。 困住女人，无非是爱情，名利，权势等浮华欲望 但是完成就一番事业，都得靠天时地利人和。 而这些名利都是虚妄，一切都将过眼云烟。

年度啃得最慢最吃力的一本剧，了解20世纪美国大城市的建设规划，想办法读懂雅各布斯的核心理念，以人为本的城市规划观，字里行间透露着达尔文精神的色彩。常常想生活的城市到底有何种魅力把人吸附住，又因为什么让人群流失。大概大城市真正的魅力也在于，允许人类活动在移动中不断寻找到真正的自由吧。

索尔仁尼琴，俄罗斯地良心，因政治原因而被迫放弃诺贝尔奖的第一人，其实就我本人观看他的作品而言，还是推崇他的古拉格群岛，这部剧现在应该是只能高价收购了，估计也已经绝版，可以看理想国系列古拉格之恋

“宝日啊，你可是强暴了朕”。。。= =！！

每个人的一生都会遇到一个与自己宿命羁绊的人，最幸运的是从年少时便遇到了那个与我命中注定的人。

这个世界上，最强力的东西是武力和军队，一切游戏规则都是在武力的保障下才能运转起来的。能控制武力的就是政府，因此强势的政府可以任意剥夺财富，想获得暴利般的财富，应当靠近这个力量中心，同时要明白这个力量的喜怒无常。

浪费

这一生，真是像演戏一样，有缘则聚，无缘则散。 只是“爱”太果断，缱绻也像完全遵从人的生理，与情感就好似没有关系。 成龙电影现象研讨会圆桌会议（一），却全都是宽释，像一曲浮光掠影不成曲调的歌。

有的地方太学术化，影响理解。降血脂药物和治疗糖尿病的药物还都在不断发展中，编剧讲了一段医学史。但篇幅太长了。

原著党表示：满意满意很满意

王相的罪恶，韩家军的覆灭。慢慢调查嘛，差不多一年以后他也就调查清楚了呀，这边日子该过过呗。两个人完全可以走在一起。没有不可调和的矛盾呀！编剧就是想给大家一个不完美的结局，想不落俗套。但他们二人之间设计的矛盾的确不太说得过去，不合理呀！

昨晚睡觉前读完了。瞌睡袭来，评论再追。给看剧做个记录。 围绕无梁村的各色人等命运，以老姑父为中心人物，以患难兄弟骆驼为外面世界的延展。梁五方几十年上访路，家毁人落，最后却改道成卦师，也算圆满。犯错误的城里人杜老师，从一个文质彬彬城里人，由于所谓男女问题下放无梁村改造，由开始由于个人问题被无梁村女人嫌弃到被同情再到介绍对象，成为村里的老师，再因为政策变动，跑关系恢复名誉回城，一波三折，回城后人性使然，抛村妻，打架周璇躲避，最后村妻在各种困难下，终于再次跟老杜结婚，还撑起自己一片养家的天，老杜郁郁寡欢中积劳成疾也完全靠妻把持。小个子女人为养家，下贱不要脸，为孩子转变来城里收垃圾继续供养三个孩子上学看剧，最终个个出息，但孩子确不太愿意见这个从小丢人的娘。大国成为县教育局局长，二国外地上学，三花嫁人，各自安好。卖豆腐的长青，坚持良心，从帅气懵懂的小伙，因为串起的情感火苗，性情乖内的年轻人把自己老二切了，从此沉寂，默默开豆腐坊起家，树万元户典型，招来各地女人，最终一个外地女子以尽孝道的作为，渐渐进入豆腐坊，反转女子在一次去县城的时候卷钱跑路了。老姑父的三女，改姓蔡，从脚妹到蔡总，农村辉煌腾达又一典型。 人物个个典型，这个村人杰地灵。

一部《成龙电影现象研讨会圆桌会议（一）》宛如颍成龙电影现象研讨会圆桌会议（一）的水，无声无息的流淌见证了季瓷一家四代在历史长河中命运的酸甜苦辣，悲欢离合。河水蜿蜒几道弯，人生跌宕几多难。编剧笔下人物众多，邻里亲戚朋友，人物虽然出场寥寥，笔墨浅勾，人物形象却是立体形象的。描述的每一个社会问题借人物的故事浮现在读者眼前，令我们看到时代大潮无形之手拿捏着人物命运之舟的方向，人物的命运起起落落打上深深的时代的烙印。 另外编剧对人物心理情感的把握也是很理性精准的。不同性格、背景下的人物语言、心理刻画淋漓尽致。文风自然细腻，内容丰富，大胆表现。季瓷老一辈与命运搏击中那种善良、纯朴、勤俭、坚强的生活品质、文化思想，无一不潜移默化影响一代又一代后人牢记使命，不忘初衷。

#Berlinale76 揭示出父权制的脆弱和坚固——也许勇猛学识成就经济只是排除第二性的说辞，也许父权只是由屌和输精管维系起的同盟。 在解构性别操演的同时，甚至有在农耕时代背景下对母系家庭和新型关系（女同性恋）的生活的想象。我认为这是当代性的体现，但我丝毫不怀疑在任何时代女人们在一起都能生活得好。 被判决后的台词太有力了，Rose将自己作为对父权结构的测试，起因只是纯粹的“我觉得我可以”，我觉得这是人类出厂就该自带的性平观念。