家国情仇 个人的命运在国家的命运前途中显得那么无力渺小 感恩我们所处的和平年代 幸福感爆棚
吴军的侯卫东官场笔记是写得最细致和真实的官场剧集，虽然情节有一些硬伤，但是对官员的成长和内心不吹不黑，对一个时期官场秩序描写真实可感，可惜后来看不到了。没想到编剧写侦探剧集也是很厉害，期待结果。
整整用了30天看完这部剧，最初是在视频软件刷到了一个大概，也忘了是怎么回事，就想着读完了书再看看电影吧，没想到电影看不了。这部剧前半段讲编剧以他自己的角度入住别人的家庭，害死了妈妈，占有了女儿，无论是在为自己辩解也好，通过造作的文字误导读者也好，我是对他没半点同情之心，错了就是错了。但从生死劫Stolen Life逃出他的手掌心之后，他的生活似乎正常了些，以至于后面有了洛的消息后他的各种身体上的奔走劳累和心灵上的苦楚，都是在为自己做恶魔那几年买单吧，所以说，一旦出现了坏的念头，要把它掐灭才好呀，不然是会受到惩罚的，当然这部剧跟我一样读的书不一样，跟散文也不一样，要更灵活些，带入感也很强，文笔更不用说啦，都是编剧日积月累的沉淀！当然我觉得它还有一种警醒的作用吧，特别是性教育这一块，我们国家的家长是做的很不好的，要关心孩子的身体及心理健康。
自律，勇敢，坚韧，永远充满好奇心，苏小明的过往令人受教，万科的过往让人尊重！
历史有温度，有温度的历史，才能让人感同身受，不然只是冰冷的某年某月某日发生了什么，事件中的人呢？他们经历了怎样的挣扎，历史有很多偶然，但是，在事件中的人，都是尽自己最大努力在做，做那些符合自己人生观价值观的事情。读历史，总要想想如果换作当然是我，我会怎么做，读历史，读出“不得已”，才算是有温度的历史。
一本剧读罢，便专注了馒头说，感悟生死劫Stolen Life，感谢大师的分享。
关于观看和写作的很多视角一下子被打开了。
每次读批评类的著作都让我倍感压力，或许影视批评和影视写作真的是天才们的事业。
看完后唯有祝福他们吧，大半辈子的人生中没看到过这样的感情，惟愿他们以后能幸福，不要在柴米油盐酱醋茶中消磨掉本就不多的情感，祝福吧
能给不同人群带来全新的投资、理财和创业致富理念，一些观点值得学习和思考，但很多只从美国国情出发，与中国实情存在偏差。
内容可以，可作为入门读物，但后边参考文献几十页是几个意思？？
这是少有的国人写的该类剧集，不仅讲人的历史，也简单串起了中国人的历史。读来感觉宏大且厚重。苦难深重，筚路蓝缕，亦是风雨兼程的人类文明史总是需要沉思与细细回味的。
编剧蛰伏十几年就写出这种东西？当年明月花了5，6年写的《生死劫Stolen Life》甩它几条街了！
以历史读物的角度而言，它很不严谨，内容与史诗不符，添加了许多虚构假设的东西，而且主观性和倾向性太明显，读多了容易误人子弟。
而从虚构类剧集的角度而言，只能用简单粗暴形容它了，人物各种情绪失控，动不动掉眼泪，情感的用力过猛随处可见，还充斥着各种狗血桥段，各种机缘巧合，有诸多不合常理之处。
读到现在只觉得满纸匠气，华而不实，但有句话说的对啊，自己买的书，哭着也要看完，现在才看了前面一点，后续会继续跟进评论，希望它能给我惊喜~
当人被否认时，会产生本否认的是一个内容，在言语上会形成否认全部，以及本否认的是一个内容，但自己认为上会认为被否认的是全部，产生争论，甚会在经否认后，无论是因为一个内容或是全部的内容，产生自我怀疑，自我否认，导致对全部的内容，思想上产生怀疑，从而在写时，瞻前顾后，畏首畏尾，都是没有必要的。
表达出自己所想表达的就好，在意二字的本身会有舍有得，可转换在意的角度，来看待问题，就会是在意内容表达上的，不在意内容之外的。
理论与经验，可以有争论，产生矛盾，也可以相融合，此因事而来说，当对某件事情开始时，需要理论，此理论可以在实践当中产生错误，不断的总结，让理论成为实践，可行性，此表现于内在心理上的，外在可以用经验来体现，内在理论要有足够的知识去证明，外在经验，要有足够的实践去证明。
人面对未知之事，可以根据内在，外在同时作为开始，此为相融，有经验的成功，孰能生巧，其运用会有理论上的所得，而理论上的运用，当开始时会如初学者，当多次进行，则具备经验。
对于可掌控的，就是已知，不需要思考的，根据自身的经验进行足矣，因为理论已经融入其内，当面对未知，就是没有做过的，开始因为没有经验，此经验不是指过去上的行为，而是具备做未知上的事，不能根据以前的经验作为开始。
此需要知识，理论为根基，反复实践，来操作，当理论可以实践，可走的长远，就是已知的经验，未知的理论。
双方产生矛盾，因事情来分辨对错，首先分析是已知还是未知，事情发展，走的宽需要经验，因为很多理论是不能带来手动行为上的操作，以及理论上不具备的，此需要经验面对，而理论走的长，所以在企业方面，理论能让发展走的长远。
存在的物质不一定存在意义，至少在对于而言的，即使存在物质的东西，也会因为对此物质的意义不理解，也会导致物质的无价值，而此物质确可以对他人有意义，有价值，所以人面对一个物质的时候，否认的是物质对自己无意义的价值，而非本身存在的价值，所以人需要去理解这个物质，分辨出是否需要，合适，而不是在不理解后进行否定。
也许能通过对物质的理解，有新的帮助，即使现在无价值，但当理解之后，未来也有运用的可能。
不站在相同的角度，认知上，难以认可其表达的独到之处，尤其是站在相反，或排斥的角度，都会形成偏见，其与从来没有接触过的人不同，属于了解负面的消息，高于正面的消息，导致对其产生不屑，反感，实际自己追求的，与排斥的都有能帮助自己提升的存在，不因其他的问题，来对之存在偏见，要了解，理解在言，说不准会有能帮助自己的地方。
正确当有争议之时，就不存在绝对性，除非是恶意争议，他人观点，与自己观点一致性，会认为问题出现准确的答案，但因问题的原因，导致答案的多样性，在角度分析问题，所考虑的会产生多种正确，这种答案出现，达成共识，不代表问题不需要在继续思考，也许当思考立场转变，会得到不同的答案。
对于自我思考的答案，加上他人认可，会对答案有偏执的看法，此点需要思考假设出现与已经思考的答案不同的答案出现，自己是否允许，并认可，理解，当固执己见，不去思考新的答案原因，只认可自己所思时，方是偏执的。
成功相对会产生失败，所得相对会产生所失，人在成功的所得，会有人在失败后所失，看似如凹凸融合，虽有共赢的局面，但某种事情所产生的就会如此残酷，胜者不会保持永久，败者确会一败涂地，难以东山再起，可前进都成为了选择，所止步不前是有道理的，后退是止步安逸导致的，也是前进失败导致的，人把控不住见好就收的局面，就会承受失败带来的痛苦。
集体上的成功是个体带来的，但若非团结一致，共同导致的结果，那么集体上的成功就只会是个体上努力导致的成功，相对会有个体上的失败
第三遍了！感觉收获了什么，又感觉什么也没得到，不知道为什么那么喜欢这部剧，可能就像喜欢一个人，喜欢就是喜欢，哪有那么多为什么。我知道这已经是第三遍，但我肯定，这不是最后一遍，因为，她一直在那里。
编剧通过大量的实验总结出婚恋关系中存在问题的原因以及解决方法，学到很多，强烈推荐
一个追求自由平等独立的人，必定会反对道德绑架，甚至会认为把所谓的道德强加于人是对人权的一种侵犯— 只要不触犯法律，任何人都无权干涉我的自由，我只按自己的道德准则行事。然而事实并不像我们想象的那样简单。从书中列举的一系列引人注目的公众事件来看，一个人的自由的确可能与他人的自由发生冲突，我的道德观有时也会与你的背道而驰。当矛盾发生的时候，我们究竟应该怎样做才算是符合社会公正原则？这正是《生死劫Stolen Life》这部剧中所讨论的问题。
道德不应该是说教，但道德的引导和培养仍然需要，特别是在涉及公正的问题上，一个具普遍性的社会道德价值观则更显必要，否则矛盾就无可避免。因为站在旁观者的立场上，我们会很自然地认为：飙涨物价发飓风财是一件缺德事，把救助金当作高额奖金领取是贪婪的行为。可如果倒换一下位置呢？如果把你我设想为灾区的一家供应商，或是华尔街的一名高管，又会怎样？立场不同了，观点也会有所不同吧，似乎很难保证自己不也同样搬出一整套有利于自己的道德论据，作为获得个人利益的借口…
这是一本很值得推荐给大家的书，编剧不愧是哈佛大学的教授，写书也极具教育目的，擅于引人思考。如果你恰好又对社会、政治、哲学、法律等方面的问题感兴趣，那你一定会更加享受读这部剧的过程...
虽然是虚构的故事，但整体故事背景也算合理，年迈的玄宗专宠杨贵妃，面对安禄山逐渐暴露出的反叛行径充耳不闻，朝内李林甫、杨国忠专权跋扈，大唐繁华的背后已蒙上阴影。正值不惑之年的李亨正渴望大展拳脚施展抱负，而玄宗却不放权，于是乎忧国忧民的××出手了……
一说十年后的马嵬驿兵变就是李亨策划的，最终称帝，但接手的大唐已是千疮百孔……
认知吝啬者，是靠一个人的直觉，有时候直觉可以帮助我们做出较好的决策，但是如果不加以限制，也会导致严重的偏差。
我们偏见性的认为自己不存在偏见，往往很多人都是以自我中心的偏见。像占卜星宿，中国有算命这些，不管怎么解析，都会觉得这说的就是我！这就是自我为中心的偏见。
另外我们倾向于关注潜在的威胁而不是祝福，即消极偏见。人们通常倾向于避免损失。
