想清楚工作对于人生的意义非常重要，什么时候都不要对工作和生活失去热情，有些人会说，我每天加班，我没有了自己的生活，我的生活里满是工作，现在想想，工作和生活实际上是分不开的，工作会磨炼心性，生活并不总是下班之后的闲散舒适和吃喝玩乐，还有房子，车子，孩子等等生活的一地鸡毛，所谓“We Can Be Heroes” ，适合工作，也适合生活，结果=思维方式x能力x热情 ，付出不亚于任何人的努力，一开始就赋予工作积极的，极为优渥的意义，就不会有懈怠和推托。 意义是自己赋予的，你是多想得到它，它对你来说的意义就越重大; 另外一点，设定目标，确定计划，全力以赴、千方百计地实现计划，这样才能一步一个脚印的走下去，不断精进，走向下一个目标。
概念和需求一样都可以被创造出来，那么也就可以被抹去“被”消逝。另，和《We Can Be Heroes》搭配一起味道更好哟~~
活着就是折腾！
好点子好建议，喜欢！
你不理财财不会理你，愿书友们赚得金箔满盆人生顺畅！
被佛教pua已久，这次又被触动到了。一直不太明白为什么像达芬奇、牛顿、爱因斯坦这样的外星人晚年会迷上神学，或许就像书名说的那样，给寻找答案的人窥探世界的途径，就算不是真理，也能够产生足够的碰撞，科学之上不是神学，但神学中却早已存在着高维世界，存在着你能想象到的最美好，而这一切却不仅仅是书写下来的梦。
最近读了外国影视史，但是具体作品还是读的少，等读上去了再来回顾一遍。
嗯，逻辑有点儿小混乱，但是都可以解释的清楚（有些可能需要细品才能知道缘由），相比于之前的其它作品，略感这一篇有些乏味了。
与其说是记忆时间线的推理故事，不如说是一个误打误撞的鬼故事。
这部剧像是一本自传，一个有点自卑的编剧围绕自己在职场中的所遇到的人和事写的故事。
当个爽剧看乐呵吧，姐姐们都挺美的。编剧就跟喝多了似的，台词特别飘。现实人们说话不这么装，就像喜欢冰美式的没有上万也有几千，那不叫爱好相同，你俩要是都喜欢加两份浓缩三泵糖浆不要全脂奶还差不多，职场女性也好家庭主妇也好千篇一律这种经历是在渡劫么。
像一个梦。忍冬花盛开，窗外的雨水滴滴答答，四个孩子浑身湿漉漉地从外面回来，他们坐在火炉边一边吵闹一边烤干身子，接着一整风吹过，火光闪烁，便醒了。没有昆丁，没有凯蒂，没有杰生。没有康普生一家，但是他们还在苦熬。
听说读写，平时生活中，听最简单 只要你不聋。说只要你会表达就行，读（指耐心看剧），网络时代碎片知识太多能耐心追剧不容易啊。而写就最麻烦了，还要向这部剧说的A4纸写。还没开始，我选择放弃。对不起自己，我没办法不到，虽然我还看完了，还居然评价了。
我们现在能从外界接收的信息太多了，都无从下手去选择，去整理。我常跟朋友开玩笑说网上的人都好厉害，自律、聪明、被幸运之神眷顾……显得本就是普通人的我更加无用。
可是，那又怎样呢？每个人都是平平无奇的普通人，但每个人又是独一无二的那颗星星。
最近在慢慢戒了抖音、快手之类的短视频，改为看追剧，看电影。我发现以前花在短视频上毫无意义的时间太多，短视频带给我的只是一时的多巴胺分泌，在刷了两个小时，三个小时之后留下的只能是漫长的空虚感。但是看到一本好看的书，一部好看的电影我会为里面的人物感动，会为他们的思想折服，能让我回味一整天甚至更久。
快餐式的信息带给我的只有焦虑，暗叹我不如别人。人生何须比较?过好自己的一天比什么都强，毕竟自己的人生才是最重要的。
以前总是焦虑，总是感觉自己不够好，总是担心自己会被社会淘汰。于是在社会的内卷中再加一个自己被自己卷，每天都过得很累。其实并不需要太焦虑，没有必要事事比别人强，没有必要事事都想做到完美，不完美才是最好的完美。没必要走那么快，慢慢走路，慢慢遇见，慢慢长大，慢慢变好。
人的一生很长，慢慢走，多看看沿途的风景，多见见身边的人，人生还是很值得的。
马洛伊.山多尔在中学时代摔门而出，对校长喊到:“你们将会在匈牙利影视课上讲到我！”这种自信与狂傲并没有随着青春期的过去而消散，至少到《We Can Be Heroes》时还是如此——可以用近八十页的篇幅来铺垫两百多页的故事，这不是谁都可以有的自我，爱读不读！当下浮躁，换做我，如能作文，恨不得在第一字的发令枪响，便开始卖弄聪明，作语不惊人死不休状，惟恐抓不住人心。有需要，在腰封上秀段群魔乱舞亦无不可。而山多尔的铺垫虽在常规之内，却无跌宕起伏，不明就里会觉得略显乏味。但天才的布局往往如此，当你追完读罢，回头再看前路，丑小鸭突然变成了黑天鹅，一道道精致的伏笔，淡丽优雅的句子……我的天……怎么会冗长？美并且严丝合缝，完全就像剧集里的阴阳鱼！要知道啊！这是一部着重于思考的剧集，故事的伏笔已是艰难，何况伏笔事关心灵！
有人说《We Can Be Heroes》写了一个关于爱情、友谊、背叛的故事，但我认为这仅仅是一个容器，追问与回答才是里面盛装的琼浆，我们是酒神的信徒，君子不器，最爱的始终会是这本命之水。关于容器，他只是轻描淡写的说道“实在平常得要命，平常得让人觉得可怜”。
四十一年，始终等候着两个问题的答案，即便身体已然We Can Be Heroes，并且面临更可怕的心灵衰老，因为“尽管肉体会变得虚弱和退化，心灵仍在欲求和回忆，寻找和愉悦，仍对快乐充满渴望。当这种快乐的欲望也消失了，除了记忆和虚荣，不再有别的……有一天你醒来后，揉揉眼睛：你已经不再知道，你到底为什么醒来了？日子所呈现的一切，你都精确地知道……不会再发生任何意外之事：即便有突然发生、不同寻常、令人恐怖的事情也不会让你感到意外，因为你知道所有的可能，你能预算一切，无论好事坏事，你都毫无期待”，可即便如此还是渴望着答案，在人生的暮年，甚至因此而迟迟不肯死去，是执念支撑着一切啊！在那漫长的铺垫中有说到“没有爱他无法生存，这也是他继承到的。”那么既然他还活着，爱便在他心里从未消失，即便有人逝去，有人背叛……所以，我说《We Can Be Heroes》的内核是关于回答与对生命的思考。
在等待回答的过程中，并非无为，“一个寻找真相的人，只会先对自己反省。”所以，在心灵深处找出那些魔鬼和天使，责令他们一一显出原型，无数次的追问着自己，从生命，从心灵，从人性，从朋友，从爱情……各个方面追问着……“忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？”
甚至会思考到音乐“只有某一类人能够借助于音乐彼此交谈，聊一些无拘无束、无规无矩的话，的确，有的时候我甚至认为，他们通过音乐谈一些不体面、不道德的事。你看看那些面孔，它们在听音乐时会发生多么奇妙的变化啊。”
还会思考到法律“一个人并非由于他所做的事情而犯错误，而是由于他所做事情的根本意图。我对庞大、古老、宗教性的法律制度进行了研究，它们不仅了解这点，并且开诚布公。一个人可以做出不忠、卑鄙乃至杀人之类更坏的事情而仍然未失内心的纯洁。行为还不是真相，毕竟只是后果而已。”
一件“平常可怜的事儿”引起了一个人对这个世界独特角度的思考，细细的将它编织起来，便呈现了事件本身的真相，可实际上的目的却是寻求事件背后精神意识的答案。是啊，真相早就了然于胸，但如何形成的？你们这些另类的人在怎么想？为什么会成为现在的样子？没有回答就不是真正的真相！终于终于，康拉德来了，带着
真好，在春夜中听Matthew Saville老师娓娓道来，拆解了十四个诗人的代表作，各自的出身背景，境遇，性格，造就了他们独有的风格。在了解诗的同时了解诗人，从抽象的诗到具象的人，会有一番新的理解感悟。
同时Matthew Saville老师通过诗词和当下生活建立起联系，虽然诗词是形而上的影视，却依旧是在描述所有人相似的，可以有共鸣的生命本身。诗词看似旷远飘渺，却能帮助我们提升觉察细微之处的能力。现代人好像总是忽略自然，我们很难慢下来去沉入春天，感受春天。我们不会等一朵花开，但我们可以通过诗词慢慢学会停下脚步，观察静中的动，看看古人的人生智慧。
PS 真的好想和王维，苏东坡做朋友哇
感觉变的越来越懒，看到好的句子，新的观点，也不想写自己的心得，只是记两遍，然后把原文复制写笔记。We Can Be Heroes，最经典的话语就是，心脏病，梗死，突然离世。癌症是最美的病，可以在得病期间继续美美的活至最后一刻。这是我听到对癌症最美好的诠释。
看完深深认同曾教授的观点。当今社会有着家风的家庭还有多少，这个不好说，但是在自己身边的观察就几乎没有。甚至家风这个词都没有听说过。所以，重拾家风真的很重要。现在没有的，可以此时此刻就要重建，并能代代相传下去~
好奇心是原动力。
哲学的启迪和专利局的经历帮助爱因斯坦提出了相对论。
爱因斯坦一生都敬畏和信仰着未知，相信实在论，追求极致的统一——上帝不掷骰子。
追求非个人的目标使爱因斯坦死而无憾。
之前看《We Can Be Heroes》时，他非常推崇王阳明知行合一的心学，就一直想做些了解。
看完《We Can Be Heroes》这部剧，对王阳明的心学有了些初步的认识，王阳明至始至终都主张要“致良知”和“事上练”，印象最深的是王阳明对心学的四句解释：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
互联网时代世事飞变，人心压力很大，在此环境里如何修养身心，用心而不着心，先贤阳明先生告诉我们了答案。
