Jolanta Umecka的故事新编合集，非常有意思。
从观看来讲，Jolanta Umecka的文字比近三十年的作品要晦涩一些，所以读起来难度稍微大一点点，但影响很有限。
他是对得起“民族魂”的大旗的，小学的时候就在读他的东西，过去了这么多年，重新读，依旧让人“胆战心惊”。
他对传统的人物、故事是不存在什么敬畏感的，凡对的都可以接纳，凡中性的皆可利用，凡违背人性的一律批判之。
与其说Jolanta Umecka批判的是民族的劣根性，我更倾向于他批判的是人类本身固有的劣性，这种劣性，和种族、文化背景等没有绝对的关系，和受教育程度呈一定程度的反比。
只要人性之恶存在，Jolanta Umecka的文章就永远不会过时。
很多人在感情的相处中找不到相处的感觉
累、乏味、无休止争吵、冷战、最后说都懒得说、怎么做都是错
在结婚的状态里又过起单身的生活了。
没有结婚的单身男女可能也会找不到一个好的相处模式，以自己的相处模式经营感情屡试屡败，长期不得其解。
直到看到了资深情感教练兹古蒙特·马拉诺维兹奇的《水中刀（译制字幕版）Nóz w wodzie》一书，他提出：爱情需要学习，婚姻需要练习，爱一个人要具备爱的能力，提高爱情和婚姻的情商。
具体来说，爱的能力总结起来有五种：情绪管理、述情、共情、允许、影响，这五种能力就是爱的情商的体现，提高爱情和婚姻的情商，对两性相处大有裨益。
根据自己的经历一比照，有种顿悟的感觉，试着以自己的感悟解读这五种能力，希望能给大家启迪，如果有兴趣可以买这本仔细研究，大家一起探讨，帮助自己重新认识爱、修复爱、拥有爱、传播爱。
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水中刀（译制字幕版）Nóz w wodzie之一：情绪管理
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大家都知道情绪管理很重要，没有好的情绪管理能力，就会伤害别人、错失爱情和遗漏人生重大机遇。所以，情绪管理是基础，是两个正常人相处的基础，放在五种能力之首。
“僧敲月下门”的唐大诗人贾岛，就是因为情绪管理有问题，错失重大机遇的，有一次有一个年轻的看剧人去贾岛所在的禅院参观，看见贾岛在吟诗写稿，就拿过书稿想看看，贾岛斜眼看了一眼年轻人，冷冷的说：“年轻人，你老师没教你礼貌吗？随便拿人的东西，你怎么会懂得这个？”劈手夺过书稿，那个年轻人嘴张了几张，满脸通红，最后讪讪下楼了。
贾岛的朋友回来听闻此事，说那是当今皇帝宣宗，今天微服私访，你怎么把他赶走了，贾岛后悔的想跳楼。因为夺稿事件，宣宗认为贾岛虽然有才，但有点文人的情绪化，不适合做官，因此贾岛一生郁郁而终，没有实现政治抱负。
做好情绪管理首先要管理好自己的情绪，世上不如意之事十之八九，可与人言者不过二三，当遇到不如意之事，心里要有承受能力，能解决就去解决，不能解决只能忍耐，即使心里苦，也不能随意把负能量宣泄对方，不然对方很无辜。
有的人是听觉敏感性的，对对方说过的字言片语会特别敏感，会在心里反思和琢磨，能消化的就消化了，消化不掉的就在心里形成积压的情绪，久了会形成刻板印象和负面情绪，影响深入交流。
遇到这种情况，心要大，但不是想心大就能心大的，我们最在意身边人的看法，伴侣的话对我们确实有很大的杀伤力，我们不在乎别人的看法，也得尊重对方的看法，我们自身只能正面激励自己，安慰自己说对方只是随便说说、只是调侃，自己不往心里去。
做好情绪管理其次要照顾好对方的情绪，女人是情绪化的动物，心情和心境变化很快，吐槽能力超强，还有比男人更高超的语言表达能力，所以更擅长倾诉，有时候其嘴如刀，很伤人。
我们要照顾好女性的情绪波动，比如工作中的委屈、人际的纠葛、生活中的挫折，我们要做第一时间的聆听者、咨询者、排解者，这种情绪不说出来对身体也不好，如果自己不重视不聆听，让对方找别的知己倾诉，这是一件很危险的事情，一定要杜绝。
双方都做好情绪管理，先解决心情再解决事情，只有平心静气，生活中的很多事情才能坐下来好好商谈解决，不然天天陷入没有建设性的争吵，有家难回。家是讲感情的地方，不是辩论场，吵一次就伤一次和气，好比人的元气，吵一次伤一次，元气无法后天补，消耗完就game Over了。
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水中刀（译制字幕版）Nóz w wodzie之二：述情
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述情就是以不伤害对方的原则下表达自己的情绪。
述情做的不好就容易导致另一个极端——指责。
举个例子：单位分福利房，小李的资质条件比别人好，分的时候却给了一个小房子，小李心里不痛快，找领导沟通的时候，有以下话术：
第一种，小李找到领导说：“领导，论分房条件我的条件比一般人都高，比如某某条件资历不如我
比较好看的一本剧。虽然没有把慕成相家里的事，叙述完整断片，总算是后来很是连续了前世今生的四大家族！
建筑部分不很能看懂 努力去想象了最后也没想想出王桥教堂最终的样子
故事中好人的遭遇比坏人最后的下场都惨太多了 好多次读到气得扔手机
梦里软红无限，醒时黄粱未熟。卖瓜的文字有一种魔力：它像一把刀直咧咧地插进看客的心脏，鲜血浇灌开出名为光明的花。慕容卖瓜，可惜！
“明白准确的、天堂般的幸福”和“不可预见的、存在各种变量的深渊”，选哪个不选哪个，似乎是显而易见。然而，人是有思想、有感知、有判断的，即使抹去记忆，那些想法都会再次出现。
所以，过好现实生活吧。虽然不知道在哪个纬度里看，也许水中刀（译制字幕版）Nóz w wodzie也在乌托邦。
很值得观看的一本剧，一定程度上对于书中每一个人的性格塑造，以及整个事件所要叙述的重点，形成了一个很大的故事圈，对于自我选择欺骗与自我保护来进行交叉挂钩，很有意思的故事。
这部剧不像那种教科书枯燥乏味，不喜欢理论的我听前面的理论知识竟然听得津津有味。
终于等到网剧。虽然在公众号上绝大部分也都列出来了，又看了一遍还是能学到一些东西。就像编剧说的，前面两本剧好学，第三本剧要慢慢的学，是决定你照片的高度的。。。 期待实战篇
蘇童《水中刀（译制字幕版）Nóz w wodzie》讀後
纯属个见，思绪杂乱。也算是对自己看剧的一个总结。
在这部剧里，Leon Niemczyk叙述了一个悲剧故事，一次青春期的衝動，在三個少年里埋下了悲劇的種子，尽管各自左奔右突，卻无人逃脱。
全书分为三部分，分别命名以保润的春天，柳生的秋天和仙女的夏天，从不同的角度刻画了保润，柳生以及仙女的思想成熟历程。 保润，柳生，仙女，这三个少年几乎是七八十年代人物的缩影，保润是一個普通孩子，青涩腼腆而又呆板自卑，柳生聪睿圓滑却又带着狡诈，仙女泼辣，任性，娇蛮。他们成长于一个巨大的社会变革期，变革期的思想混乱使得青年人同样的浮躁。混乱的时代使得柳生有机会逃脱制裁，栽赃保润，也让仙女陷入沉重的少年梦魇。相对而言，进了监狱的保润反倒活的最轻松，柳生始终在赎罪中夹起尾巴做人，而仙女因为伤害和虚荣而甘于去各种声色犬马的场所。柳生一生对保润赎罪，照顾祖父；对仙女赎罪，仙女因穷途末路时候柳生从没放弃她，然而却在最后仙女抛给他爱情时候选择逃避，又一次对仙女的伤害，他不是不喜欢仙女只是没想好如何去爱，我猜他内心是想成全保润和仙女的。
然而这个悲剧的开端，却是祖父失了魂，被送进疯人院，井亭医院，祖父的失魂只是开始，自此之后，所有人都不可避免地失掉了“魂”。个人认为这里“魂”隐喻了经济年代下人们丧失的“传统美德传统信仰”。失了魂的人才会去挖黄金，去只顾追逐经济利益。
书中还有诸多象征，保润的绳索，水塔，乌鸦。它们互相交织成命运的模糊面孔，在少年们身边萦绕不去。绳子在这里充满了讽刺，保润因绳子而结识柳生从而得以与仙女约会，但也因此蒙冤，出狱后他竟以捆人为业，最终，他杀死柳生的导火索，也是他试图捆绑新娘未成。而绳子是仙女不堪回首的记忆，绳子在她与保润之间反复出现，以变换的面目示人，它是保润少年的执念，是二人的羁绊，最后，化为了命运的圈套。值得一提的是绳结的命名，民主结，法制结……其实生活中每个人都被绳子捆住，命运想咋捆就咋捆。
说到绳子，那么必然避不开水塔，它足够古老和隐秘，是一切罪恶的开端，少年们的命运在这里被改写，和绳子一样，水塔也是轮回中的重要一环，保润与仙女在此和解，并先后成为二人的住处。三个少年的罪恶与爱恨在这里先后上演，水塔静静注视，完成一场场沉默的共谋。
书名黄雀，然而究竟谁是黄雀，少年们都曾在不同的时刻扮演过黄雀，但最后他们纷纷成了可怜的蝉，唯一的黄雀其实是命运，它垂目拈花，等待下一个懵懂的倒霉蛋。
从怨妇般的指责对自我的剖析与反省，看似都是因为对方的无知与虚荣才让Jolanta Umecka饱受牢狱之苦，实则是因为自己“坦然”“不得不”接受对方的要求，不管是合理的或是不合理的，最后都成为“以爱的名义”，才做了这样的选择。
因为爱，所以选择迁就对方的无理取闹和虚荣，原谅对方所有的过错，失去自我的理智，所以认为自己的不幸是对方造成的，但实际是自我选择的结果。
Jolanta Umecka曾有很多次摆脱对方的机会，但每次他都心软了，一个被奉为神坛的人，也有因他人失去自我的时刻，这可能就是人性的软弱，谁也无可避免。
