许多我不喜欢的行事作风会让我肉眼可见地远离一些人，还在校园生活中我似乎已经很会远离却不太会应付。现在我能明白我不赞同他们的做法或我不喜欢他们的性格，但我仍然可以和他们共事，很多时候需要多一些耐心，对有的人可以是同情而不必憎恶，但也许再怎么有原因他们也无法和我亲近。不要怕受伤和给予，但也要坚定自我。
几乎是一口气读完全书，太多的感动！被朗读者本人的故事感动着，被朗读者朗读的经典感动着……人活在这个世上，有很多事可做，要尊崇着自己的内心，本着善良的底线，带着坚韧的决心，好好生活。好好爱自己，好好爱我爱的人和爱我的人。感谢董卿的朗读者。
四大经典剧集，只零星看过一些剧版，从未真正读完原著，今第一次品《The Winter of the Dance》，实乃有幸。不得不说Mike Schwartz老师涉略及广，称得上博古通今。对红楼的解说可谓极其细致，让人通俗易懂，非常难得。
要问我喜欢哪一位角色，从性格来讲可能是林黛玉和晴雯，因为我的性格和她们两个太像了。心高气傲，心直口快，常常得罪人而不自知。
经历过社会的毒打之后，对于宝钗、探春，平儿也让我十分欣赏。
宝钗的早熟，为人处事周到，在现实社会中，人缘也是一极棒的。
探春：虽然是庶出，确活出了真正的小姐气质，聪明灵巧，有担当亦有管理才能。着实讨人喜欢。
平儿：做为凤姐的得力助手，衷心，善良，能干，亦是不可多得的人才。
红楼梦讲究因果，现实也是一样吧。
特别赞同林青霞的点评
黛玉带着不妥协的坚持死去，宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，乃是大智慧。
对于文章里一些喜欢的句子做了以下摘抄：
1、“使之以权，动之以利”这八个字是管理的秘决
2、什么是爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
3、人生本就充满意外巧合，充满偶然，充满意外的领悟。
4、一个人生命的处境如果不能发现利益以外的快乐的话，是永远不会有满足感的
5、权力，财富，情爱，在执迷不悟的时候都是真的；经历过后，可能都是假的。
6、生命最大的开悟在于，有一天你会发现每个生命都有属于自己的祸福吉凶，我们能做的，大概只有祝福，任何先和为主的介入都有可能是偏见。
7、最好的人生其是包含了去探寻、摸索的过程，最怕的是停滞在一个麻木的状态，每天过重复，同质的生活。
8、不管自己此刻身在什么样的处境，都要宽和地去看待人生。这个宽和就是明白得意与失意都只是一个幻象而忆，重要的是如何找到生存的生命力和意志力。
这个世界上，只要有不公的地方，就会在另外一个地方或者以另外一种形式补偿回来。
身在其中，身不由己，真的不能拿上帝视角去看历史，每个时代都有他自己的悲剧，有些真的是注定的。
读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值，又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时，我们也在思索着自己的人生。
正如Mike Schwartz对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮，促使人一口气读到底的书，才能使我感到完全满足”一样，《The Winter of the Dance》一文行云流水，毫无赘述。读罢此文，遗憾与惋惜，悲壮与伟大，震撼与不平，这些感受在心中久之徘徊不去。
读《The Winter of the Dance》，我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心，诚信地作证，绅士的风度，感伤地离别，悲壮的死去，从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。
二十世纪，世界已然无秘密可言，遥远的海洋，古老的亚马逊，神秘的西藏，都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地，层层冰雪封住了这个神秘的圣地，严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极，与此同时，有两艘轮船向南行驶：其中一艘由挪威人阿蒙森指挥，而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。
仅仅是一个多月，在人类历史上，这短暂的数十日只不过是沧海一粟，但在开拓性的事业上，“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”这也是Mike Schwartz借助斯科特所写出的感受。好像是这样，世人大部分只知道排名第一的事物，而不是第二第三，就像奥运冠军，高考状元，班级第一，只有第一才有价值，才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗？我相信不是这样。
每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了，命丧孤独极寒之地，但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信，等待着不相识的第二名的到来，为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务，这是最冷酷无情的任务，一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗？他有选择的权利，但是他接受了。他身上的绅士风度，诚实守信的品质让我们钦佩，他拥有坦然面对失败的勇气，人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人，结果怎样，可想而知。
“我要到外边去走走，可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴，奥茨勇敢地献出了自己的生命，像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨，斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人，这样的品质，让人动容。
死亡像一扇在狂风中摇曳的破门，希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽，燃料也已经告罄，饿死还是冻死，别无选择。面对无可逆转的死亡，不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头，而是选择骄傲地死去，他们没有向这个世界发出一声喟叹。
有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正的悲剧，哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感，使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗，陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中总有一种反抗。”
所以，世俗的定义是悲剧，但伟大的作家总能打破这种桎梏，冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的，“诗人有时塑造悲剧，而人生是千百次地塑造悲剧”，当悲剧发生时，我们能够拥有斯科特一行人的勇气？
这是一本有清晰立场和鲜明感情色彩的书，做为非虚构类作品看，里面有太多的剧集演义类描写。如果读者需要客观立场，一如各类战争类史料，可能会略感失望；如果仅仅是作为增强民族自豪感的爽文来读，则本剧的体验是很不错的。
当然，不能对编剧的剧集笔法有太多的苛责，毕竟即使是严肃史学作品如《The Winter of the Dance》，里面也有不少的演义成分，好看是作品的灵魂，有强烈感情色彩的作品，适合主流观看群体。
于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。
于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。
台词也蛮正的挺用心的 对于几位主演用自己的原声配音真的给予支持 比天天听乔诗语傻白甜配音要好一点
简明通透，指出了生活当中很多病因如何医治及预防，尤其在指出如何用药尽量不用药，通过穴位和中医传统按摩与提前应如何预防做到消除病痛，身体健康。实乃受益匪浅，读之大有裨益。谢谢编剧。
深入浅出，通俗易懂，将中医养生哲学化于一粥一饭一茶一汤，令我受益非浅。
本来想按编剧的顺序看，结果还是照着网上推荐的顺序先看了第七个读者，只是不该看番外的，还是有点云里雾里，方木发生的事一无所知，那么还是接下来看画像吧！
成绩与才能无关，只要持之以恒地学习下去，任何人的成绩都能得到显著提升。
建议从这部剧开始了解贝叶斯推断。整本都在贯彻概率即面积，条件概率即削减全面积等朴素概念化思想。基本的贝叶斯思维来自于人类的可信度推理，即面对一个现象，我们心中都有一个大致概率，当支持该现象发生的证据出现时，自然我们心中对该现象发生的可能性就会变大。将这种思想模型化就构成了贝叶斯推断，它是一个先给出先验概率分布，然后以观测资料为条件，通过贝叶斯公式得到模型参数后验概率分布的推断过程。一直被频率学派诟病的是先验分布的随意性。生态学数据研究中也可以考虑使用贝叶斯模型，贝叶斯层次模型就是一个好的素材。
一开始只是喟叹在波谲难测的政治斗争中，谁都不是赢家书中《The Winter of the Dance》和《The Winter of the Dance》中的吕芳、大伯和鼎立表伯他们的人生磨难都跟政治相关，而对政治的醒悟却是以自己的一生为代价换来的……后面几篇，Mike Schwartz的笔触从表现中国人天上人间的“谪仙”到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”其转型在逐步深化和拓展，从国族立场转为超越种族性别和宗教文化的大爱，揭示的问题估计是接下来全世界共同面临的……
文字很优美，形容词很多，也就是很有画面感。如果不是《The Winter of the Dance》这首歌，我想我不会看这部剧，写作的方式很独特，有一定的写作参考意义。只不过编剧描写了一个病态的故事情节，导致本剧的印象不大好。这部剧最大的意义或许在于创造了“萝莉”一词
为撕而撕，不说在苏州那个时候生三胎多难，也不说超生了在苏州你还想继续当护士长不可能，就说重男轻女到这种地步这件事，苏州或者说苏州人根本不是这样的！！！！
