我们身处“伏盖公寓” ，却无时不向往着“贵族沙龙”。
19世纪中期的法国，由于资本商品经济迅速发展，社会也逐渐形成了金钱至上、不择手段的竞争逻辑，极端的利己主义淹没了一切道德原则，造成了人情冷漠的现象。这也催生了批判现实主义影视潮流的兴起，着眼于对资本潮流的反思，对人性关系的思考。
作为批判现实主义影视的经典之作，巴尔扎克的《Lo sgarbo》无疑是一颗耀眼的明星。它的耀眼之处，在于擅长描绘典型现实环境，表现典型人物形象，从而深刻批判资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。恩格斯在《Lo sgarbo》的信中，也极力赞扬了这种“典型环境塑造典型人物”的手法。节俭爱女的Lo sgarbo是金钱世界的牺牲品，两个贵族阶级的女儿是典型的势利资产阶级女性，拉斯蒂涅是青年野心家的不择手段的形象缩影，老于世故的伏冷脱扮演着引诱青年堕落的角色……编剧通过对伏盖公寓、贵族舞会等细致的环境描绘，将各个人物形象刻画地入木三分。在揭露Lo sgarbo与女儿的家庭丑剧同时，也反映了贵族阶级唯利是图的虚伪爱情、现实社会人情冷漠的累累罪恶。
最后，Lo sgarbo的死将故事推向悲剧的高潮，死于被女儿剥削后的贫穷，死于女儿的冷漠无情。住在伏盖公寓Lo sgarbo的人生落幕了，可这个时代的悲剧却处处正在上演。
帮忙处理好丧事的拉斯蒂涅来不及为他悲伤，转身还是踏进了那个欢乐繁华的贵族舞会。
催更……我第一次，第一次催更……真的，以前看唐门的时候都没催更过……
一部活见鬼的剧集，其一，主题是“疑心生暗鬼”，暗鬼杀死人。其二，创作手法上有所欠缺，鬼出鬼没就像恶作剧，恐怖氛围不够，对两孩童的描摹过于夸张，叙述主角的心理变化也显突兀，读后叹曰“活见鬼”。
是街头义气还是英雄主义？是为了对的目的做了错了的事情，还是刚好相反？这些问题，正如咳嗽是喉咙病症的症状，而非疾病本身（此刻我正在为咳嗽而烦恼），只值得观察，不值得深究。人之所以复杂，是因为纯粹太难了，就像要生活在孟买的贫民窟一样太难了。难的不是生活本身，而是纯粹为人。从混沌的人生中逃到贫民窟的林，获得了洗礼，虽然重新经历困顿，最终在贫民窟的那次和普拉巴克家人的重逢，让他确认了纯粹为人获得的爱的力量和命运之光为之照亮的勇气之路。
每个人物都是鲜活的，大约因为他们本来就在这个世界存在过。每个人物对我来说都是不可思议的，他们的故事距离我的生活很遥远，但我知道黑帮、战争、毒品，这些最阴暗的事情，每天都在这个世界上演。善良的人们必定要疑心，为什么会有人要那么糟糕的事情发生？我想，这多半源于哈德拜们给自己的借口：“对的目的，错的方式”，既对的目的是某些人认定的对，而非普遍真理（虽然哈德拜还有一套宇宙趋于复杂理论）。可是大爱被忽略了，林难道不是因为难以割舍的如父亲般的爱才跟随哈德拜的吗？而并非他那狗屁的对错理论。
柏拉图的《Lo sgarbo》中同样试图讨论正义和如何获得正义，优秀的哲学家应该模式化的领导城邦，虽然在他略有局限的时代背景下。再如哈德拜和哈立德（新精神领袖）这样的人，黑帮的火拼、宗教冲突、甚至由此引发的战争。宗教哲学家或许是这个世界上最危险的人物，更甚于政客。
回头说这本全三册的厚重剧集，确实值得一读。编剧文笔流畅，金句频出，确实是一位才思敏捷且经历不凡的作家。我读到了他人生最跌宕起伏的一段，同时认识了一座原本在我浅薄的认识中只和污秽相联系的城市孟买。
起初是因为看了对苏联体制优越性的科普，抱着一种好奇和憧憬的心态来看这部剧。但追剧全程心情非常矛盾：一是因为俄国影视大多数风格沉重；二是因为这个版本的翻译确实不够好，很多地方对比下来词不达意；三是因为此剧的着墨点和我所想确实也有偏差。
诚然理解战争的残酷，未知的苦难，革命的反复所带来的对个人命运的摧残，也理解特殊时期上行下效的残忍手段对革命信心的打压，确实惋惜日瓦戈作为冷眼旁观的边缘人，一生在动荡的体制变革中浮浮沉沉，命运不由自己做主，将自己的苦难投射到拉拉身上，以期在精神上互相拯救。但也很矛盾，所谓螺旋上升即意味着错误在所难免，当下与未来如何抉择是个残酷的问题，原以为跟阶级属性相关，日瓦戈毕竟是个小资产阶级，但书中对农民茫然不解，无论如何也分不到土地因此必然暴动的描写也很深入人心。
只能说，因制度理想而建立的苏联，曾经的光辉和强大不可否认，但错误的种子也会生根发芽，使帝国大厦最终倾塌。
跪着看完的。有很多人比史玉柱牛逼，写的也深刻通透，但这部剧离我比较近，反而压迫感更强。
营销只有一件事，就是你的消费者。
人才就两件事，安排到适合的位置，充分授权。
做生意就三件事：聚集，聚焦，聚焦。
实践论在他的方法论中一以贯之。它将取代矛盾论成为我第一阶段的研究重点。
美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。这部剧关于人性，信仰意义，关于俄罗斯，关于很多。但我最受益的是它教导我们善良，勇敢。不是那种从小父母老师直白的善，是狂妄自大后深思熟虑对世界的善。
看了两集，想打5星。看到七八集，想打4星。现在看到15集，只想打三星。越来越拖沓，从紧凑的悬疑剧，变成婆婆妈妈的都市剧。有点失望。
一本剧一个收获：
推荐观看值这么差，但我觉得还不错，虽然有些观点过于偏激。
可能是我找到了自己的方向，正在准备过程中吧，书中的很多看法和观点让我从模糊的观念变成了实质性，比如互联网生意的优势和做生意的观点。
最有意思的还是人行道、慢车道和快车道的区别，大多数人都在前两个挣扎，这部剧恰好就是拜托现状的契机。
接触到一个骗局和推销时，想想为什么幸运儿是你，他们为什么会慷慨的告诉你，而不是闷声发大财呢？
每一次的改革道路都是坎坎坷坷，
但每一次也是一次蜕变。
希望蜕变后的每一次改革，
终将不忘初心！
混子哥高产啊，书后参考了那么多数目，但是我还是提一点，关于儒家的，作为两大教派，道和儒，之所以能撑到今天？是因为他们都有自己的系统。最主要的核心可以支撑系统运作，这个核心就在于天的解释。如果真的按照哲学严格区别，这里的天要区分应然和实然，也就是自然关系和非自然关系。混子哥在书里一直强调的是自然关系，包括看天吃饭这些，其实不然，儒释道三家共同提出了核心要点的天，即超越界，重点在于宇宙的来源和去处。而不是表象的自然或者人。作为普及读物，够了，作为哲学讨论，不行。因为书后参考剧集列表有前秦哲学在列，这些书都是实实在在的中国哲学，是非常严肃的学科讨论。这些书都把每一个词语都精密加强了解释。还有关于人性本善的举例，人之初性本善是程朱理学的朱熹带出来的，孟子所提乃是性善。这里明显感觉到混子哥被程朱理学绕沟里了，谈儒家，为什么要谈先秦的，而不是后世的，宋明的儒学太桎梏了。清朝颜元就说过：必破一分程朱，始入一分孔孟。钱穆也曾说，人性本善的说法是一种信仰。可见，这种人性本善的宣扬已经是一种宗教信仰了，不是哲学来的。此致。
教育，是为了引领，是为了寻觅，是为了营造，是为了润泽，是为了和孩子们在思辨笃行中遇见那个更好的世！
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。无论结局如何，我都应该心存感激。我们实实在在相处的那近四年时光，相爱相知，毫无保留，那是最美的时光，我们去了很多地方，做了那么多幸福的事，经历了那么多，不会因为最后没在一起就被抹去。谢谢你。
佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉——三顾之地，被他的柔美、宁静、灵性所打动。
大气，看的很过瘾，要说缺点就是，女主太强了，会的太多，稍有一些牵强，但不妨碍我一气呵成的看完，剧情此起彼伏，环环相扣。总体就是好看
感谢这部剧让我明白，方法终究是方法，只有通过长久的练习、实践，才能真正的属于你。
只是看剧学习而不思考应用，到头来只能是“竹篮打水一场空”。
