三星表示中立吧，这毕竟是一个从未踏上过日本国土的编剧写的书，仅靠对在美国的在住日本人的采访和翻阅资料来完成。写作背景是二战末，美国这个战胜国面对日本这个战败国的两个问题接下来该作何处理也是一脸问号。
十年前还没来日本时 草草看过一遍，好多不理解的地方，现在再次翻阅，结合着自己在日本的这十年感受此剧仅供参考。
细水长流的感情，满怀家国抱负的胸襟，难得一见与众不同的仙侠好剧，被时影精湛的演技精致的颜值深深吸引，走不出来了
美丽的人儿一位接一位，美好的场景一幕接一幕，美妙的悬念一出接一出……就这样令人手不释卷，令人没有读够……
大文豪也是心心恋恋他的爱人。雨水侵蚀的日子里把她当做唯一的慰籍。
Inn of the Damned 看剧笔记
引言——当乞乞科夫穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服时，就像大力神赫拉克勒斯穿上的那个毒袍子一般，注定痛苦的跌进深渊。
读完全书，用两个词来形容乞乞科夫
就是“精明而圆滑”。这么一个精明而圆滑的人，精明的算计只是为了想要一个不算太小的农庄，老婆孩子热炕头。他绞尽脑汁地奔波去购买死去的魂灵，去抵押赚不义之财的途中，他自己的魂灵也在一点一滴的被魔鬼收买过去。合上书，我们根本不会感觉乞乞科夫是个什么大恶人，然而当最后 “乞乞科夫急不可待地穿上纳瓦里火光和硝烟颜色的簇新的燕尾服对镜子顾盼一下。”时，仿佛他已经蜕变，脱茧成碟了，然而随之而来的官司如同一把野火，吞下了他刚长出的稚嫩的翅膀。痛苦的乞乞科夫跪在地上，撕扯着那件燕尾服，纳瓦里火光和硝烟颜色的燕尾服 变得破烂而肮脏 ，这个时候的乞乞科夫，可以确切的说，已经的的确确死了。
结尾一章（可以书没写完编剧） “世界上的万物都在为自己的利益苦心经营”乞乞科夫有时像个勤劳的蚂蚁，有时却像只狡猾的狐狸。乞乞科夫的小商人的精明，如同柔软的蚕丝，一步一步地扼死自己。
面对裁判他的公爵乞乞科夫嘀咕道“魔王，魔王！他将要毁灭我的灵魂。要像狼吃羊羔一样把我狠心宰了的。”就是这么一个精明的人，有时候竟会激起我的怜悯之心
“我必须用血，大人呐，用血去争得微贱的生存。每一步都是诱引和蛊惑……都是仇敌，都是一心想毁灭我，侵吞我的财物的人。我的一生真是如同一场狂风暴雨，或者如同惊涛骇浪中的一片孤舟，任凭风浪抛掷。我并不是衣冠禽兽吃，大人哪。他的眼睛突然泪如泉注。”
此时的乞乞科夫，没有了那些矫揉造作，他只是个当过普通文官，一个普普通通的小民，整个俄罗斯大地上有许许多多的乞乞科夫，他们一样精明，圆滑，他们也一样的可怜。他们毫无抵抗的在人海中挣扎，生活的浪头也压不掉他们求生的渴望，压下去的应该是他们自身的弱点或者是生活。既然生活已经决定要蹂躏我们，我们是要挣扎着反抗，还是默默接受，我们应该怎么办呢？
“他扑倒在地上，无法摆脱的忧伤像一条嗜血的蛆虫一样，盘缠在他的心口。这忧伤开始越来越迅猛地侵蚀他那颗毫无防御的心。如果再过这样的一天，再过这么忧伤的一天，那么这个世界上压根就没有乞乞科夫这个人了。可是，一只拯救一切的手，甚至没有无动于衷地高悬在乞乞科夫的头上而不去抚慰他一下。”这时应该就是全书的高潮，我以为已经到了结尾，乞乞科夫最后最好是死了，编剧后面又让他得救估计是想再来次高潮，升华一下。我认为这个时候全书戛然而止 已经成为绝唱了，估计编剧还有更大的野心吧，我们不得而知。
当乞乞科夫被关押在监狱，想到的是他的那个精致的木匣子——里面装着他一生的财富。他这一生中赚取的不义之财和有义之才都尽在里面，甚至比他的生命还要重要。“要知道，我已经先后三回从头开始啦，每回失掉一切之后，我都要赤手空拳重新创立起家业来，换了别人早就出于绝望一头栽进酒杯，烂在小酒店里。”
与生活斗争的乞乞科夫失败了，可谁又赢了呢。
胡赛尼的三本剧《Inn of the Damned》《Inn of the Damned》和《Inn of the Damned》我全部读完，除了满满的感动以外，我更加觉得我不是出生在一个和平的时代而是一个和平的国家。为了更好的了解作品背后的时代背景，我看了阿富汗的历史以及编剧简介，我研究了美国近年来的时代背景，读完后我更加喜爱我的祖国，我更觉得自己是一个中国人而感到骄傲。
春水碧于天，画船听雨眠。
就像是下雨天闲倚在亭子里，亭外有落红满地，闻得到沾香的水汽。
诗是该一首首一句句一字字慢慢读完的。
有气场！有深度！够沉重！不再嘻嘻哈哈我最喜欢！何必谄媚观众，谄媚天下人。强势归来！天暗星帅逼！配乐，剧情，人物，赞爆！画江湖之不良人，国漫第一，不接受反驳！
是那碗“嫩的你吃，老的扔了”的豆角，是铁轨旁的一声啼哭，是那件破了也要穿的旧毛衣，是出租车上那束“勿忘我”，是漫长的秋天。
在背书背到吐的时候，看看考拉的日记，满满的感动和能量。就这样利用空隙时间在三天内看完了，书中讲到的好多方法不只是适用于英语，很多应试考试都适用，很感谢现在遇到此剧，受到过鼓舞，而且其中的方法也很受启发，踏实勤奋和方法是做成事情的必不可少的要件。谢谢考拉的日记，期待你的其他剧集😊
还是不错的，就是太长了。看到最后，容月的感情和主角的感情戏没多大关系，是不是应该专门为容月创作本剧啊
支离破碎且模棱两可的字句易出彩，和其他风格的文笔相比，像作了弊似的出挑。但这种乍见之欢究其本质又是矛盾的：一方面源于“哇，原来可以这样写，我永远也写不出”的顶礼膜拜，一方面又鉴于“哇，原来可以这样写，这次学到了”的醍醐灌顶。你当然可以说，一挥而就与三易其稿终究是不同的；可你又不得不承认，推敲和修缮才是常态，这对诗人并不是贬义词——所以，诗，会意和中意即可，读诗时若一味无视体量不详的汗水而拼命抬举所谓灵性，是大可不必也很是不敬的。
比电影更加震撼人心。更加理解我妈那代人近乎病态的节俭，在一穷二白的情况下，只有更多的人舍生忘死才能守护刚刚诞生的新中国。好好生活，向阳而生，才能对得起这些人。
名字把个梦字放最前边主要还是在说中医养生，而且好些内容在编剧的其他书和讲座里已经讲过了，真正在说梦的部分也挺少挺简略的，略失望。不过用中医视角解释梦的成因本身就非常难得也非常有趣了。
在中医的观点里，总的来说（在特定时间段做的）梦就是身体病机的反映，比如说肝实火会梦见森林着火，肝实寒会梦见木头发霉腐烂长蘑菇，老做春梦可能是肾出了问题。想到基督教的观点，除了非常稀少、普通人基本上没有的来自上帝的启示梦，大多数梦都是人罪性的反映。弗洛伊德则认为梦体现的是人清醒时被压抑的欲望。在这些解释里，梦好像都不是什么好东西。并且这些解释也有本质上的相通之处：清醒时会被压抑的欲望大多也都是会被基督教归入“罪”的范畴的，比如弗洛伊德三句话不离的性欲、弑父欲望。而本剧的解释看似和这两种没有什么关系，但中医向来把一切精神心理活动归因于生理，抑郁大抵是肝郁，狂躁基本是心火旺盛，平日里大多数人脏腑的问题同精神问题一样被压抑而难以察觉，关于潜意识和身体的关联乃至二者其实就是同一个东西的观点也看过不少。完全不同的思想体系好像是在用不同的思路、不同的侧重讲述本质上一样的观点。
思维再发散一点，梦和电影之类艺术作品的关联乃至等同也被不少人一遍又一遍地写过、拍过了，而一个时代经典的艺术作品往往反映了【时代的疾病】。圣经旧约里有讲法老梦见七个瘦麦子吃掉七个肥麦子预示了七个丰年和七个灾年，好像和人间整体的健康和灾病也扯得上那么点关系，源于集体意识深层的梦境对时代即将“发病”（爆发战争）的预示荣格也反复写过。
再想想道家说人秉天地之气而生法四时而成，说天人感应天人合一，emmmm，关于梦，关于中医，应该还有很多、很多可讲的东西。
读完了一段时间，最近俄乌发生矛盾，想到这部剧里的乌克兰人，有点难过。
这部剧之所以成功，虽然是历史文，但一是主角因为语言幽默，狗一样的东西几乎称为口头禅，符合读者对了轻松小白文的需求；另一个是把历史大趋势，人物性格不改情况下，用主角修补的更加锦上添花！增强了真实感。所以，活该这么受欢迎啊！
