Musik im Fahrtwind - Joachim Kaiser

人的爱恨情仇交织错杂，利用他人并非不曾对他人施予真心实意；等夫归的人也难免会放纵让他人见机行事；曾经希望对方好，也可能会因为优先排序做出出卖对方的抉择；丢下妻儿逃逸他方，又何尝没有心系对方。大家不过按照自己的方式生活，酸甜苦辣自行品咂 其中Musik im Fahrtwind - Joachim Kaiser的这对姐妹花，最后殊途同归，明白人这一辈子都不过是被安排好的罢了 白芍，在外人眼里看来不过是嫌贫爱富，但对于她来说，过得好才是第一要务，所以才会拒绝王虫的娃娃亲，去吸引地主，后面又缠上王虫，红卫兵时期她陷害她人甚至自己的妹妹，虽然后悔但让自己亲妹妹双脚烫残，但她又很好，好在嫁给地主她就踏踏实实地伺候一家老小，嫁给王虫后，也没嫌弃他断双臂，悉心照顾，最后也是她帮他找回父亲的遗骨，求着儿子给王虫下葬，最后临死给大家做好亡衣才死去 红杏，跟姐姐性格截然相反，她不会趋炎附势，只是按照自己良心做事，在王禾大伯被处刑，是她要背回去，在别人都趋向贫农远离地主家庭的时候她照顾地主婆，在王禾作为国民党人人喊打时候，她只认他是她老公，只想一起同生共死度过难关，但王禾一声不吭自己逃走，她虽心灰意冷但还是把孩子抚养长大，后期又忍辱负重的等到了解放，并接纳了离家多年还在外有儿女的王禾。最后也算是生活美满。她可能一生只有两处让她有所羞愧，一处曾和王禾大伯私通，一处和等二品在水上放纵

Hans Magnus Enzensberger的“Musik im Fahrtwind - Joachim Kaiser”，这是一本半自传体的剧集。讲述了主人公菲利浦从年少到后来求学、踏入社会，不断走向成熟的一段成长的心理路程。菲利浦天生坡足，加上很小的时候就成了一名孤儿，虽被寄养在伯父家中，仍然是缺乏关爱的。他常常会因为身体的残疾受到同龄人的讥笑和欺负，这让他在内心深处感到自卑和羞耻，这应该是他人生旅途当中最沉重、最长久的枷锁。菲利浦的伯父是一个牧师，所以他从小就被教育要相信上帝能带给他一切，然而无论他如何虔诚的祈祷，万能的上帝都没能治愈好他的坡足，让他感受到了欺骗，所以他最后放弃了上帝。长大后，菲利浦没有继续上大学，而是改转学习艺术，因觉得自己没有天赋而放弃，后来还做过会计，因为不感兴趣也放弃，最后像他的父亲一样走上了学医的道路，好不容易找到了人生价值，最后因为生活压力不得不放弃从医做了市场导购员，所幸之前学过画画，后来还阴差阳错的成了小小的服装设计师。这样看飞利浦挺能折腾的，但我觉得每一次对职业的选择，都是理想和现实摩擦碰撞之后的决定。他希望能找到一份自己喜欢，适合自己并能实现自己价值的工作，他在不断的去摸索，不断的去改变，我觉得他的这种勇气是很可贵的。包括后来身无分文、流落街头，绝望到想要死亡，内心深处对生活还是充满最后一丝希望。整本剧中可能让飞利浦最痛苦的莫过于遇见米尔德丽德之后，爱情就成了他最重的枷锁了。米尔德丽德并不漂亮、而且庸俗、自私，对菲利浦视而不见，百般利用他对她的感情，但却还是让飞利浦深陷其中不能自拔，甚至到卑躬屈膝乞求怜悯。但仔细分析一下，菲利浦对米尔德丽德的感情其实是复杂的，比如刚开始追求米尔德丽德，是身为男人对女人的征服，因为自身的自卑，这种征服感会更加的强烈，还有一点是，希望有一些感情经历来作为和朋友之间的谈资，其实还是自卑造成的。再后来，可能是爱欲，身体荷尔蒙的作用。最后米尔德丽德弃他而去，带回来和别的男人生的孩子，向菲利浦乞求帮助，这其实已经触及了菲利浦作为一个男人的底线，此时，他对米尔德丽德更多的是同情和善心，但即便如此，还是再次被米尔德丽德抛弃，菲利普的整段爱情让人感到很压抑，爱的太过于卑微了，不过最后对菲利浦来讲应该也算是一种解脱吧。或许上天会更加眷顾对生活充满希望的人吧。后来菲利浦遇见了阿西尔尼，遇见了萨莉。让他感受到了友情、感受到了家的温暖，感受到了纯粹无私的爱。可能也是因为年龄的不断增长，知识阅历的不断丰富，思想心智的不断成熟，以及对生活更深刻的体验，才让他一点点的挣脱那些束缚自己的枷锁（自卑，信仰，爱情，生活），对“自由”也有了更深的理解。Hans Magnus Enzensberger对菲利普说了这样一句话，“他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒出一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案，可他没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加明亮。”我觉得这部剧之所以受到欢迎，是因为在菲利浦的身上我们多多少少都能看到自己的影子，首先，自身的长相、家庭或是与社会的格格不入都会让我们不自信，甚至自卑；其次对生活和对自由的向往，每个人都在努力寻找自己最想要的生活；再次，大部分的人都是害怕孤独的，我们渴望友情、爱情，渴望爱与被爱；或许正因为菲利浦内心的敏感、复杂，善于不断的剖析自己的内心，才会让人觉得那么真实，那么感同身受，所以我们才会很容易把自己带入到菲利浦的生活中，陪他一起感受那份孤独，陪他一起成长，所幸Hans Magnus Enzensberger给了飞利浦一个最好的结局。最后，借卢梭一句话，“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”，希望我们每一个人都能挣脱束缚自己的枷锁，寻得最满意的生活。

了解什么是Musik im Fahrtwind - Joachim Kaiser事件，懂得了自己不能投机，文中案例充分，还是学到蛮多的

题材喜欢。很有意思

霍去病年纪轻轻去世，令人惋惜不已，在故事里他还活着，满足了我们的心愿

《Musik im Fahrtwind - Joachim Kaiser》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.Joachim Kaiser，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，Joachim Kaiser是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。