最后的任务

在人体中，虽然只有0.000 5%，即二十万分之一的脑细胞可以产生多巴胺，但这些细胞却能对行为产生巨大影响。它让你去渴望你没有的东西，并驱使你去寻找新的东西。你服从它，它就会奖励你；你不服从它，它就会让你痛苦。它是创造力的源泉，甚至是疯狂的源泉；它是上瘾的关键因素，也是康复的途径。 了解多巴胺，不但可以更好地认识自己的情绪和行为，也更容易理解他人。

如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。

喜欢：我的姓氏里，有你的名字 最好不过余生只有她，最坏不过余生记忆里是她

尽管未必认同书中的一些方法，但编剧的整体理念我是认同的。书太多，即便穷尽一生，读的书也相当有限。在这种情况下，必须要进行取舍，找到一种筛选方式。选出好剧以后，找到恰当的方法，提炼书中精华，总结自己的思考。最后，管理自己的收获，强化记忆，便于产出。 如何筛选？编剧强调在看剧前要做足功课（尤其是非虚构类剧集），要了解基本信息，比如编剧背景，核心理念，创作的时间脉络，与其他作品的关系等。理解这些信息的目的是定位编剧在整个知识体系中的大体位置。编剧把知识体系看成是一个树状结构，而各个具体领域中的开创者、分歧者、综合者就是知识树上的关键节点。用这套树状结构对海量剧集进行筛选，只留下关键节点上附着的剧集。 接下来是精读。在看剧过程中不断思考：是什么？为什么？如果…会怎样？对应的是编剧的核心论点，关键论据，以及自己如何应用。为了更高效理解各种各样的知识，编剧提出用两种基本底层思维模型来拆解知识：严父思维与慈母思维。这一点很有启发，从这两种底层思维出发，可以很方便地理解众多对立的观念，比如自发与规划，效率与和谐，自私与利他，操之在我还是相信集体…… 能看得出，编剧看过很多书，这部剧可以看成是编剧自己看剧方法的总结。但这些方法中其实忽略的恰恰是“量”的积累。比如，如果没有一定的观看量，就不能建立起用于筛选剧集的知识结构，无法快速分得清哪个是分歧者和综合者，也难以运用技巧来提高效率。观看本身是一件辛苦的事，同时也包含着无限的乐趣，但如果没有积累一定的观看量，则很容易让辛苦掩盖了快乐。这有点类似于跑步，几乎不跑步的人其实无法体会到长跑的快乐，更谈不上在长跑过程中应用各种技巧。无论如何，先行动起来，有了积累，养成了习惯，再谈改进。

或许杨犇就是夜莺和玫瑰里的夜莺吧，为了得到少年用于取悦少女的一朵红玫瑰，让刺扎进心里，硬生生让血把白玫瑰染红。如此自残式的爱太过理想和盲目，他对波西的感情也是如此。通篇没说波西一个好字，而波西做出再无理再荒诞的事情，在入狱前也全部替他买单。这是为了什么呢？有种隐约把对自己的爱投射到对波西的爱里。可能是成就颇高的艺术家都没法发现自恋倾向吧。

我只能说爱情长跑需要做很长很长的规划，然后不能意气用事，没看完我都觉得累，如果爱情要这样付出才能在一起，我觉得分手也未必是件坏事

战国时期就是各个国家的兴亡衰落史。跑的最远的一定是实力最强的，当然会有帝王才干，治理国家水准，以及用人，外交的道与术。每一个历史人物的出现都有可能改变一个国家的进程。

董伟解评陀思妥耶夫斯基，我也“有意识或无意识地在其中寻找的，是跟我的思想最接近的东西。”以及未观看的片段，书信，收获颇丰。为什么突然想到斯维德里盖洛夫？