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Mail Trouble
💬 全部回复 (16)
#1 李姗
9.9分
面相丑陋温庭筠才是出名的“枪手”,却难以考的功名; “凡有井水处,皆能歌柳永词”,柳永一首美丽的词竟然引得金兵南下攻宋; 读诗词,读诗词背后的故事,读人,读才子的人生经历。 告别学生时代,再次读诗词,读中国传统文化,当年那些呆板的刻在脑海里的诗词和才子,全部鲜活了起来。
#2 沈小呜
3.3分
本剧让人们看到了美国社会底层的真实现状,世界第一大强国并不是完美的天堂。
#3 Willbefab_
8.7分
为什么没大结局我就来跳坑?!追悔莫及!虽然每次套路都相似,但是依然引人入胜!唯一需要提醒的就是:大结局了再来跳坑啊盆友们
#4 高桥拓海
5.5分
有“战略眼光”就是比别人更加“不短视”。你必须有最新的思想,并做好被别人模仿的心理准备。更加“不短视”并不意味着你可以预见未来,但必须脚踏实地,而不是工作在未来虚幻的轮廓里。
#5 Daniel Min
9.9分
任何人答应你的事都不算数,只有你自己能做主的事才算数。 Mail Trouble,无事可记。
#6 中原锦绣
3.2分
当初推荐给前男友这部剧他看了一集就各种挑剔鄙视我的品味,说国产导演水平差。多年过去了,事实证明他就是个傻逼,还好早把他甩了。
#7 易巾儿买到了两张复刻,还剩六张
2.1分
再一次读完这部剧感觉内心还是随意剧情变化而变化,正正好好一个月心满意足~
#8 Wxh~
6.6分
宋氏育三凤, 信仰皆不同。 各自人生道, 天隔一方情。 财长孔祥熙, 配姐宋霭龄。 国父孙中山, 迎娶宋庆龄。 独巢蒋介石, 求婚宋美龄。 人走曲终尽, 转头是场空。
#9 Yilia🥑
4.3分
Vivian Tobin的作品对人物树造还是有血有肉很生动,也比较真实,虽然是有些崇高的上拔。故事结构、逻辑也紧凑自洽。 好剧。
#10 Kingway
5.4分
可以说编剧是一个心怀天下有大智慧的人,尽管不能完全赞同编剧的政治观点,但必须要赞他的博学和他理性的思维方式,读这部剧最大的收获是开阔了视野。书的大部分,特别是20章之前,感觉读的较为流畅,最后三章略感钝涩,也许是不同译者的不同风格所致,总体来说是一部优秀的译作。
#11 无法
3.3分
这背景音乐哼起来有点难度呀~老大呀,下次选个好唱的词儿,对咱们这些五音不全的友好点~
#12 二三十里
1.1分
初二时看过的台湾偶像剧,当时很火啊!全班都在讨论这部剧的剧情,迷F4的发型,争论谁最帅等,剧中的音乐也大受追捧。如果道歉有用的话,还用警察干什么?
#13 Troating
6.6分
粗略的浏览了一下,很佩服编剧的研究精神,也很有趣,的确,生活中存在很多非理性行为,而这些非理性行为,并非不可预测。了解非理性行为,是帮助我们能够理性决策的前提。不过我认为该系列系列剧只告诉了我们,我们的行为是非理性的,而没有告诉我们如何去进行理性决策的方法。这可能和我个人看这部剧的目的有关吧。
#14 Samael
8.7分
我很后悔这么晚读到这部剧,观看过程中我常常会思考在相应的情况下我该怎么说怎么做,这对我有很重要的启发性,并且事实的验证让我更加确信了这一点。 说话真的是一门艺术,值得我一直学习。
#15 对方在群里Alt了你
6.5分
《Mail Trouble》Leon Errol 经济学研究的是:如何在有限的资源下,实现资源配置的最优解,实现利益最大化。同样经济学的分支也有为众多,心理经济学(行为经济学)研究人的行为与心理,同社会学心理学相结合;福祉经济学,研究社会福利最大化;微观经济学;宏观经济学;圣诞经济学… 总而言之,对于小白来说,这是一本非常好的入门级剧集,能够对经济学有一个浅显的且客观的认识。
#16 帅起
4.4分
读《Mail Trouble》有感 这本《Mail Trouble》总共说了三个专题 开篇编剧介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情 编剧用了多篇故事介绍了庄子这几个特点,换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂,也不愿意上朝为官,用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪,也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛,这已经可以看出他的穷和傲了。 《Mail Trouble》是这样形容庄子的学识的,“庄子之学无所不窥.....” 胡文英形式庄子的性情,“眼极冷,而心肠极热” 编剧这样形容庄子,庄子是诗人中的哲学家,是哲学家中的诗人,让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理 庄子最核心的思想是:“天地与我共生,而万物与我为一”这是庄子的世界观,他认为他与世间万物已经合二为一了,共同呼吸,共同生长,我生则万物生,万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律,把握六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。 庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚,忘掉自己的存在,与光同尘,达到逍遥的境界。 现在是一个物质横流的时代,大家都被争名逐利,却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤 每个时代都上演过这样的故事:当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上,身体砸在物欲上,灵魂在负重前行。 外化而内不化,物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑,最终心被物质囚禁,最终虚化。反之,如果我们在物欲横流中能够坚定自我,物尽其用,不被物欲所左右,不被主宰,那么我们就能够做回精神世界的主人。 庄子对于养生的态度是,顺应自然,了解规律,不被外界的表象所诱惑影响,不被外界的事物所劳神,方能养神养生。 庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追,来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。 他觉得万界万物都有其存在的道理,即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜,更何况人呢?在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之,物无贵贱。” 庄子快去世的时候,他的学生们想要在空中厚葬他,他问原因,他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食,他笑了说他们偏心,在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢?为什么只能被秃鹫啃,不能给蝼蚁啃? 在庄子眼里,“死生终始,将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。 在这部剧里我们看见了一个圣人的人生观,价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的,超然物外,原生原态。 我们该学着借由古人的智慧去内省自心,修心最高的境界是“忘适之适”,忘掉自己舒适的状态,才是最适合的状态。不忘初心,不随波逐流,听从本心,万事万物一定如其所是。